【随笔】云栖竹径叶飘飞，流泉静美待何人——访莲池大师舍利塔
2017年12月1—4日到杭州参加第十五届吴越佛教学术研讨会暨东方唯识学研究会成立大会。2日，我在第二组发表《印顺导师的唯识学思想》论文，由蔡伯郎教授、陈一标教授主持。
3日下午，会议闭幕。4日早上，由黄国清教授介绍，我与其他法师、教授等一起搭乘他们的旅游车，去参访弘一大师出家的虎跑泉，到弘一大师舍利塔顶礼。
接着，我们去登六和塔。六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，国王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，如今的六和塔塔身重建于南宋。六和，来源于佛教“六和敬”之义，取名“六和塔”，六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。然后，到云栖竹径，去顶礼莲池大师舍利塔。
一、云栖竹径叶飘飞
初冬的杭州，带着些许冰冷的寒意。今日太阳突然露出了笑脸，虽然有阳光，但寒意深深，我穿了毛衣，戴了围巾。
一阵北风过后，满山的红枫叶、黄银杏及其松、竹等在寒风中，瑟瑟不停地摇曳，红枫叶、黄银杏随风飘舞纷飞。
轻轻地，走在云栖竹径，满地红、黄参杂的落叶，静静地飘落在小径上。我走在路中间，尽量不去踩踏静美的落叶。
每次来杭州都到云栖竹径去顶礼莲池大师，莲池大师是明末四大高僧之一。莲池祩宏（1535年— 1615年），明代杭州人，俗姓沈，出家法名“祩宏”，字“佛慧”，别号“莲池”，被尊为“莲池大师”。又因常住“云栖寺”居住而被称为“云栖和尚”，为中国佛教净土宗第八祖，与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭 并称为明末四大高僧，他提倡禅宗、净土宗两者兼修。
莲池大师，其家是杭州世族，父名德鉴，号明斋先生，母亲姓周。十七岁时中秀才，成为庠生，学行俱优，但是他志不在此，常书“死生事大”在书桌之前。妻子张氏，生子时过世，后又娶汤氏为妻。二十七岁父丧，三十一岁母丧，自此决心出家，投性天理和尚门下落发，并开始行脚参学，曾至京师参见遍融法师、笑岩法师两位长老，在其门下修行过一段时间。经东昌时开悟，作偈云：
“二十年前事可疑，
三千里外遇何奇。
焚香掷戟浑如梦，
魔佛空争是与非。”
明穆宗隆庆五年（1571年），至云栖山，重建云栖寺，开始有许多弟子依止在他门下，成为一方丛林。莲池大师要求门下每半月诵《梵网经》与比丘戒，严格戒行。因其参学时特重念佛，故开弥陀净土法门，被尊为净宗八祖。其著作有《弥陀疏钞》、《竹窗随笔》等，又编辑禅宗语录，作《禅关策进》，以禅净双修教导门下，特别重视戒杀生与放生，文章流行于世。
明神宗万历四十三年（1615年）莲池大师生病，留下遗言：“大众老实念佛，毋捏怪，毋坏我规矩。”之后，自己端坐，面向西方，念佛示寂。
二、流泉静美待何人
最早读到莲池大师的七笔勾是1989年，令我内心非常震撼。莲池大师《七笔勾》中阐述那一份执意要把世间情爱一笔勾销的菩提愿心，令我思考反省：
“在苦难的有情世间，诸多的俗世情缘，只令我苦多乐少，苦痛不已。今生遇到佛法，若不发起出离心，出家修行，只会在无尽的六道轮回里，绵绵无绝期的苦痛下去。”
那时，我在贵阳弘福寺僧伽培训班，接受皈依恩师慧海老和尚的教导，又阅读了太虚大师关于僧伽教育的文章。在经过一番深思熟虑之后，1990年我发心出家修行，希望未来积极推动僧伽教育，就这样踏上了菩提之路。
静静地绕着莲池大师舍利塔念佛，顶礼莲池大师，想起莲池大师的《七笔勾》：
1、恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究。因此，把五色金章一笔勾。
2、凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休?活鬼两相守，缘尽还分手，嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走。因此，把鱼水夫妻一笔勾。
3、身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还在否? 嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧。因此，把贵子兰孙一笔勾。
4、独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。因此，把富贵功名一笔勾。
5、富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。因此，把家舍田园一笔勾。
6、学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首，嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救。因此，把盖世文章一笔勾。
7、夏赏春游，歌舞场中乐事稠，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，嗏!眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首。因此，把风月情怀一笔勾。
莲池大师的《七笔勾》，把世间情爱写的真透彻。一个有善根的人，看了《七笔勾》，应坦然面对现实人生，把世间情爱一笔勾销，发心修行。
从无始以来众生轮回六道来看，其实，都在重复上演着人生苦多乐少的悲剧，不停地浪费自己的生命与时间。当然，世间不是每一个人都要发心修行。一切众生随业流转，承受自己的善恶业报。
人生苦短，生命无常，看看世间，无论如何潇洒的人生与凡俗情爱，都抵不过自己的生死。病苦中，再相爱的人，都不能替你病痛；死亡到来往生时，纵有百般不舍，还是要一个人上路。因此，在今生应反省自己的生命，早日觉悟，发心修行，出离轮回之苦，才是当务之急。更应悲悯有情众生沉沦六道之苦，发菩提心，上求佛道，下化众生。
云栖竹径的竹子，挺拔而立如诗如画。那一池清澈的泉水，在冬日的阳光下，宁静地映照着山，映照美丽的红枫叶，任红枫叶漂在水面，随水漂流而去……
匆忙之中，去顶礼莲池大师舍利塔，又匆忙赶路回程。
坐在车上，深深回望，满山挺拔的竹，满眼红色的枫，还有黄色的银杏，在寒冷的风中，随风飘舞、飘舞……
告假，别了，莲池大师，下次再来看您！
本文二图片由黄国清教授摄、一图片由法师摄，在此，特别致谢！
行愿 合十 2017.12.5
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