精进：四种贤俊人，你是哪一种？
人为什么会懈怠？人要如何才能精进修行？一个人有福报，当其生活比较顺利，工作环境稳定，因享福没有遇到逆境，或逆境已过。所以，通常会懒散、懈怠，或整日消磨时光，不知老、病、死将至。那么，要如何激发自己努力、积极向上、精进不懈？
今日，阅读庄春江译《增支部》4集113《鞭子经》。经中说到四种贤俊马与四种贤俊人，非常有意思。与师友们，分享如下：
佛陀说：“比丘们！现在的世间中存在着这四种贤骏马，哪四种呢？”
第一种贤俊马：见鞭子影，惊怖畏惧。经文说：比丘们！这里，某一种贤骏马看到鞭影后，惊怖、来到畏惧：‘现在驯马师将对我作什么惩罚？我应该作什么对策吧？’比丘们！这里，有如此之类的贤骏马，比丘们！这是现在的世间中存在着的第一种贤骏马。
第二种贤俊马：被鞭入身毛，惊怖畏惧。经文说：比丘们！这里，某一种贤骏马只看到鞭影后，并不惊怖、来到畏惧，但鞭入身毛了，才惊怖、来到畏惧……。
第三种贤俊马：鞭入皮肤，才惊怖畏惧。经文说：比丘们！这里，某一种贤骏马只看到鞭影后，并不惊怖、来到畏惧，鞭入身毛了，也不惊怖、来到畏惧，但鞭入皮肤才惊怖、来到畏惧……。
第四种贤俊马：鞭入骨头，惊怖畏惧。经文：比丘们！这里，某一种贤骏马只看到鞭影后，并不惊怖、来到畏惧……但鞭入骨头了，才惊怖、来到畏惧……。
接着，佛陀说：现在世间存在有四种贤骏马，也存在着四类贤骏人，哪四种呢？
第一种贤俊人：听闻某村男人、女人受苦或死亡，惊怖畏惧而精进努力修行，证得最高真理。经文说：“某一种贤骏人听闻：‘在像那样名字的村落或城镇，有女人或男人受苦或死了。’他因此惊怖、来到畏惧；被惊怖而如理勤奋，自我努力，就以身体作证最高的真理，以慧贯通后看见，比丘们！犹如贤骏马看到鞭影后，惊怖、来到畏惧，比丘们！我说这种贤骏人像这样的譬喻，比丘们！这里，有如此之类的贤骏人，比丘们！这是现在的世间中存在着的第一种贤骏人。”
第二种贤俊人：亲见某村男人、女人受苦或死亡，惊怖畏惧而精进努力修行，证得最高真理。经文说：“他亲自看见在像那样名字的村落或城镇，有女人或男人受苦或死了，他因此惊怖、来到畏惧；被惊怖而如理勤奋，自我努力，就以身体作证最高的真理……”
第三种贤俊人：因亲族受苦、死亡，惊怖畏惧而修行。经文说：他的亲族或血亲受苦或死了，他因此惊怖，来到畏惧。被惊怖而如理勤奋，自我努力，就以身体作证最高的真理，以慧贯通后看见，比丘们！犹如贤骏马被鞭入皮肤了而惊怖、来到畏惧……。
第四种贤俊人：自己身体受苦，惊怖畏惧而修行。经文说：他以身体感受激烈的、猛烈的、强烈的、不愉快的、不合意的、夺命的苦而亲自遭遇到了，他因此惊怖、来到畏惧；被惊怖而如理勤奋，自我努力，就以身体作证最高的真理，以慧贯通后看见，比丘们！犹如贤骏马被鞭入骨头而惊怖、来到畏惧……。
以上是佛陀教导，从四种贤俊马和四种贤俊人的开示中，你觉得自己属于哪一种人？
不管是哪一种人，必须明白：生、老、病、死的急迫感，惊怖畏惧感。所以，我们要精进不懈，努力修行，趋向正法。别浪费生命，积极修行，培福增慧，了生死苦，离苦得乐，达证涅槃圣道。
最后，愿一切众生，身心安康，福慧增长，趋向解脱，离苦得乐！
行愿
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回 向 偈
愿以此功德，导向诸漏尽。
愿以此功德，为证涅槃缘。
愿以此功德，回向诸有情。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生安乐国。
完
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