离苦得乐：心念不空过，能灭诸有苦

       是啊，人生有这么多的苦，难怪人们活得实在辛苦。那么，这些苦是从哪里来的呢？ 请看佛陀的教导：

     佛陀在《杂阿含经》九一三经中，对一个叫优楼频螺村的村长说：

        村长答：“不会，世尊！”

       接着，佛陀说：“村长！……以此类推过去与未来，可知众生的种种痛苦，不论过去发生的，现在存在的，或是将来产生的，一切皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。……当所爱念的起了无常的变化，就会有忧苦生起。……没有爱念，那么就不会有忧悲恼苦了。”

       由上述经文可知，有情众生“苦的根源”。佛教有三界：欲界、色界、无色界。我们生活在欲界，一切苦，来自于“欲爱”，有欲爱，就有痛苦。

     欲爱的本质是什么？根据佛教理论，“爱”可以分为：

1、自体爱：对自己的“自体爱”。

2、境界爱：对自身以外的“境界爱”。

     一般世俗人说的“爱”，都属于佛教说的“境界爱与我所爱”。对佛教术语没有基本常识的人，很难理解与分清楚“欲爱的本质”，请有心者查阅有关资料，慢慢学习。既然，我们知道苦的根源是“欲爱”，那么，我们怎样才能去除“苦因”呢？

        三、灭苦的方法

       什么是虚度时光呢？就是一般世俗人，不信因果，没有戒律，未经佛教禅修严格的训练，没有正知正念。人的身、口、意三业，不停地随外境而转，打一堆堆妄想，由贪、瞋、痴烦恼，起惑造业。有些人烦恼过重，心念失控，让自己的“六根”——眼、耳、鼻、舌、身、意；跟随“六尘”——色、声、香、味、触、法，乱跑一通，沉溺于欲望苦海。一个人的心念失控，不知不觉乱跑，就随自己的心念，发为行动，造下恶业、善业。一旦恶业成熟，感遭果报，受苦的是自己。   

     事实上，禅定的修习必须有具格的禅修指导老师，他已亲自修证实践了佛陀教法。并且，通达佛教经论，善于教化众生，具备方方面面的佛教理论与实践。如此，他才可以作为具格的禅修指导老师。至于一些江湖骗子、阿混，完全不懂佛教理论，又从未实修过，竟然随便冒充大禅师，到处忽悠盲目无知的众生，把自己上升为大神，请大家一定要小心谨慎，以免误入歧途，走火入魔，悔之晚矣！

     目前，国际上有名的禅修中心很多，澳洲也有不同教派的比丘、比丘尼教导禅修。笔者比较喜欢缅甸帕奥禅师、马哈西禅师、阿姜查禅师等的教导。禅师们有很多著作，大家在网上下载拜读学习。最好能亲自去禅林跟随禅师实修。有禅定的体验，你就会清楚知道自己的心念是怎么一回事。