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似金为正,舍弃真金,皆在人心

释行愿 法界行愿 2023-05-27
编者按

     “为啥佛教出家持戒的僧尼修行功夫还没巫婆神汉厉害?”有人说。

     答:因为你喜欢装神弄鬼一类,所以,你永远不知佛陀正法僧伽的尊贵难得。对于不信因果,只信钱的人来说,世界在他眼中是什么?大家心知肚明。俗话说:鱼爱鱼,虾爱虾,乌龟爱王八。

    下面,笔者把一篇去年旧文分享。希望真正想学佛修行的你,具足福德、善根因缘,得遇佛陀正法,依止如法如律持戒修行的僧尼法师去学习,少走弯路、邪路、错路,避免浪费珍贵难得的人生。愿一切众生,福慧增长,吉祥如意!

         

     早上,乘巴士、转火车去另一区医疗中心检查。对面坐了三个不白不黄较黑的二男一女。其中,一男大约三十多岁戴着粗大的金项链,戴着口罩却是在鼻子下面。一男大约四十多岁昨夜酒醉还未完全醒,一上车就昏睡,没戴口罩。女子大约三十多岁不知是否吸毒,看起来神情很怪,没带口罩。她伸手摸了摸男人胸前的金项链,那男的索性把金项链取下来,直接递给她说:十块钱!有人说

     这是一条仿造的似金项链工艺品,没黄金成分,仅为装饰而已。这种粗大的仿金项链,经常看见一些狗戴着,狗主把它用来拴狗用。

     看着他们三人的奇怪样子,其他乘客纷纷移动离开这节车厢,转到其它座位。我对面还有其他的白人,他们有点担心安全问题,用眼睛示意我注意对面三人。我微笑点头,表示知道了。然后,我静静地观察了一下,发现他们不是太凶恶的人,也就没移动位子。

     这时,一位乘警走过来,温和地问他们:“为什么不戴口罩?”他们含糊地答了一下。乘警友好地从裤子腿部的口袋里拿出一叠口罩,抽出二个,分别给他们一人一个,让他们立刻戴上。他们比较听话,乖乖戴上。乘警又温和轻轻拍了一下酒醉男子肩部,问他:怎么样?(下图:在公共交通上,请戴上口罩。行愿 摄)

             

       他点头,表示自己:“没事”。乘警就离开,去其它车厢检查。

     那个女人已经把那条金项链戴着自己脖子上,开心的把玩。看着她把似金当作真金,令我想起佛陀教导正法久住“真金与似金”的问题。在《相似正法经》1说:

    迦叶尊者问佛陀:“⼤德!什么因、什么缘以前有较少的学处(sikkhāpada),但较多的比丘在完全智(aññāya)上确立呢?⼜,⼤德!什么因、什么缘,现在有较多的学处,但较少的比丘在完全智上确立呢?

     佛陀说:“迦叶!这是这样的:当众⽣在减少中、正法在消失中时,有较多的学处,但较少的比丘在完全智上确立,迦叶!只要相似正法不在世间出现,正法就不消失,但,迦叶!当相似正法在世间出现,那时,正法就消失。”

     那么,正法消失的真正原因是什么呢?

     佛陀对迦叶尊者说:“迦叶!犹如只要相似黄⾦不在世间出现,黄⾦就不消失,但,迦叶!当相似黄⾦在世间出现,那时,黄⾦就消失。同样的,迦叶!只要相似正法不在世间出现,正法就不消失,但,迦叶!当相似正法在世间出现,那时,正法就消失。迦叶!不是地界使正法消失,不是⽔界使正法消失,不是火界使正法消失,不是风界使正法消失,⽽在这里,那些愚蠢者出现,使这些正法消失。”

      那么,如何才令正法久住

     佛陀说:“迦叶!有这五法,导向正法的存续、不混乱、不消失,哪五个呢?迦叶!这里,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷对⼤师住于具尊敬的、具顺从的;对住于具尊敬的、具顺从的;对僧团住于具尊敬的、具顺从的;对学住于具尊敬的、具顺从的;对住于具尊敬的、具顺从的,迦叶!这五法导向正法的存续、不混乱、不消失。”

     以上是佛陀说“令正法久住的五法”,反之,则令正法消失。也就是说,当人们把相似金当作真金时,黄金消失。同样,当学佛的人以“相似法”为正,则正法消失。当然,在世间人人都知道黄金的价值,这里我们就不讨论了。

       

    今日为什么要提正法久住的问题?因为在大乘佛教的国土,关于“末法”一词非常流行,可以说是“盛行”。

      1986年我接触到佛教就听见很多佛教徒说:末法时代,我们不用学太多佛教经典,只念一句“阿弥陀佛”,求生西方净土就行了。

     对于“末法”问题,1990年我在贵州贵阳黔灵山弘福寺僧伽培训班学习,对于“末法”一词,令我心中特别难受。为此,弟子特别请问皈依恩师海老和尚:“师父,为什么大家都说现在是末法时代?如何才能令佛陀正法久住而不是末法?”

     老和尚说:你去读《印度佛教史》就知道“末法”一词的来历,它与佛教弘扬时法难有关。佛陀正法久住分为:教理正法、实践正法和证得正法。佛教三藏所摄⼀切是佛陀言教(佛语),名“教理正法”。⼗三头陀、⼗四犍度义务⾏,八⼗⼆⼤义务⾏,⼫罗(戒),三摩地(定)及毗婆舍那(观),名“实践正法”。四圣道、四沙⾨果、菩萨果和涅槃,名“证得正法”。我们是大乘佛教徒,发菩提心,修菩萨行,利益众生,福慧资粮圆满,成就无上菩提。佛陀正法久住的问题,牵涉到佛教四众弟子是否学习佛陀言教,自净其意,依教奉行。当然,佛陀正法久住主要责任在于“出家僧伽大众”是否学习佛经、持戒修行、证悟菩提道果。其实,正法与末法都在世道人心。心正了,就是正法,心邪了,就是末法

           

     听了恩师的一番开示,弟子法喜充满,再也不为“末法”一词担心难过。因为正法责任在僧伽,佛弟子依佛陀教导“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”做好为佛弟子的本分事,就是在正法时代。因为佛陀在人间,于恒河两岸广度众生,教导大众:苦和苦的止息。

     至于XX法师,开口闭口宣说“末法”,让人远离人间,快求往生他方净土,完全不学佛陀言教,随他瞎编胡说,这才是佛陀正法久住的罪人。因此,凡教你脱离人间,不持五戒,不修十善,闭着眼不阅读三藏经典,不亲近具格善知识,不如理思维,不法随法行等都是末法者。请鉴别之,远离为安!

    最后,祈愿世界和平,国泰民安,一切众生,身心安康,趋向正法,少烦少恼,离苦得乐!

        行愿  2023、5、18 

         

          澳洲冬天,雾气蒙蒙 行愿 摄


注释:
1、相应部16相应13经/相似正法经(迦叶相应/因缘篇/如来记说),庄春江 译。

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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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