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五蕴重担苦,渴爱连根除

释行愿 法界行愿 2023-03-09

       

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      今天下午我去附近商场办事,遇见一位七十岁的华人佛教徒。她看见我很高兴,打招呼合十。于是,我和她聊了一下:她从中国北方来,和儿子住在一起,家就在附近,她来买菜。

     她说:很想念故乡,已订机票,过几天回国。现在身体不如从前,糖尿病、高血压,每天吃药,觉得身体是一种负担,不但给自己添麻烦,也给家人添麻烦。

     我说:高血压、糖尿病的话,遵照医生处方治疗。尽量改变一下饮食生活习惯,控制少吃含糖量高的食物,少盐、少油对身体好一些。你每天诵经,念佛吗?

     她说:我们每天诵功课的,诵《心经》、念佛。《心经》中说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。可我不明白什么是五蕴?为什么说五蕴皆空,就能度一切苦厄?

    于是,我给她解释:您刚才说身体是负担,所谓“负担”,就是色、受、想、行、识的“五蕴”,佛陀在《重担经》中说:五蕴就是重担。我念一遍《杂阿含》73经,关于“负担”的问题,您听一下,佛陀是如何教导佛弟子,解除负担,趋向正法,离苦得乐。

           










五蕴重担苦,渴爱连根除


      如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:我今当说重担1、取担2、舍担3、担者。谛听,善思,当为你们说。云何重担?谓五受阴。何等为五?色受阴,受、想、行、识受阴。云何取担?当来有爱,贪、喜俱,彼彼乐著。云何舍担?若当来有爱,贪、喜俱,彼彼乐著永断无馀已、灭已,吐、尽、离欲、灭、没。云何担者?谓士夫4,士夫者,如是名,如是生,如是姓族,如是食,如是受苦乐,如是长寿,如是久住,如是寿命齐限5。是名为重担、取担、舍担、担者。
     尔时,世尊而说偈言:
     已舍于重担,不复应更取,
     重任为大苦,舍任为大乐,
     当断一切爱,则尽一切行,
     晓了有馀境,不复转还有6
     佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
      
      简释经文如下
    这部经主要内容是讲述:苦、集、灭、道“四圣谛”。
    经中的“重担”代表“五取蕴”,或称五受阴,是四圣谛中的“苦谛”。我们给五蕴的身体吃饭、穿衣、一切营养,小心地照顾它,一旦生病,就惹来麻烦。
    经中的“取担”就是指会导致再生轮回的那种对生命存在欢喜与贪执的“渴爱”——欲界的渴爱、色界的渴爱、无色界的渴爱等,就是四圣谛中的“集谛”。
     经中的“舍担”是指舍弃、彻底永远断除、放下、并解脱以上的那种对欲界、色界、无色界等生命存在的渴爱,就是四圣谛中的“灭谛”,也就是“寂灭涅槃”;而八正道就是“灭苦之道”,是四圣谛中的“道谛”。  

        


     佛陀在《杂阿含经》第58经中说过:五阴(五蕴)如果生起欲贪(爱),那么就是五受阴五取蕴)。是欲贪(爱)导致执取(取),所以应该说是有欲贪(爱)故有执取(取)。

     五蕴与五取蕴是不同的,差别就在于“渴爱”的有无。一旦“渴爱”被驱除,这个“重担”便会从一个人的肩膀卸下。要驱除渴爱,可透过vipassanā(毗婆舍那)内观禅修相关的止禅与观禅的观智去体证菩提圣道。      

         


     佛陀在这部经是告诉我们:学佛要认识“五蕴”构成的身心,因为“五取蕴”是生命中最沉重的负担。正如《心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
    那么,如何舍弃重担呢?拔除渴爱,令爱欲不生,舍弃旧担,新的重担不生,就能证得究竟寂灭之乐,达证涅槃圣道。
     最后,根据经文,我写一句总结:
     五蕴重担苦,
     渴爱连根除;
     旧担应舍弃,
     寂灭常安乐。
      以上旧文,分享师友。愿有缘阅读本文者,早日拔出渴爱之根,安乐、无忧、寂静。

         行愿    2023.3.2

注 释

1、重担:五取蕴。

2、取担:拿起重担,这里用以譬喻四圣谛的“集谛”。

3、舍担:放下重担,这里用以譬喻四圣谛的“灭谛”。

4、士夫:人。音译为“补特伽罗”。

5、寿命齐限:寿命的尽头;寿终。

6、不复转还有:不会再受轮回。即阿罗汉的“不受后有”。

7、本经对应经典:《增壹阿含经》卷十七〈四谛品25〉第4经;南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第22经《重担经》。


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            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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