【润四月初八】庆祝佛诞，沐浴佛恩

Original 释行愿法界行愿 2022-12-24

请点击，聆听我用手机录音的《浴佛偈》

我今灌沐诸如来，

净智庄严功德海；

五浊众生离尘垢，

同证如来净法身。

今天2020年5月30日农历润四月初八是大乘汉传佛教浴佛节，佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中，大家一起来庆祝释迦太子的诞生，给娑婆世界苦难的众生带来解脱生死、离苦得乐、出离轮回的成佛光明菩提道。

一、太子诞生日

关于本师释迦牟尼佛诞生日的问题，南传佛教与北传佛教有不同的说法：北传佛教的汉传佛教是以四月初八为太子的诞生日，南传佛教以释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃为五月十五月圆日。

那么，汉传佛教四月初八佛诞节的依据是什么？印顺导师在《佛教史地考》中说：“释迦佛的诞生，到底是中国传说的四月初八日，还是南方所传的四月十五日？据玄奘《西域记》所说，知道这是部派的传说不同：上座部用吠舍佉月的后半十五日，其他学派用吠舍佉月的后半八日。不但是佛的诞生，佛的出家、成道、入涅槃，上座部都说是吠舍佉月的后半十五日，换言之，都是阴历四月十五日。而其他学派（除有部对涅槃日有异说外）却一律是吠舍佉月的后半八日，也就是四月初八日。这如《般泥洹经》说：‘佛从四月八日生，四月八日舍家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹’。所以，中国旧传以四月初八为佛诞，从学派说，这是小乘四大系中，大众、一切有、犊子等三系，及大乘佛教所共用。而四月十五日，仅是小乘四大系中，上座部分别说系的传说。从教区说，这是中国、韩、日等国家——广土众民所共用，而不如四月十五日的，仅是锡兰、缅、泰所遵用。”由此可知，汉传佛教四月初八佛诞日的根据。

二、浴佛法会

汉传佛寺的浴佛法会殊胜、庄严，令人欢喜。今年受疫情影响，不能前往佛寺浴佛，请大家在家诵经、礼佛。下面，让我们一起来学习汉传大乘佛寺浴佛法会：

1、恭迎佛像

“佛诞日”佛教僧尼搭袈裟、持具云集大雄上殿，按东、西二序位次分班而立。闻磬声，向上顶礼三拜后，六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬，二执事托香盘，主法僧居后，侍者随行，同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中，主法僧上香、展具、顶礼三拜，大众一起唱赞：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”

2、安座沐浴

大殿钟鼓齐鸣，主法僧将佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。大众同念“沐浴真言”、南无香云盖菩萨。唱赞：“菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法得正中。”

3、祝圣绕佛

浴佛主法僧尼法师，闻磬声顶礼三拜，按浴佛仪轨进行，大众同唱炉香赞、《浴佛功德经》、佛宝赞、赞佛偈、祈祷文、娑婆界、浴佛偈，现摘抄部分内容，分享如下：

《炉香赞》：炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

《浴佛功德经》大唐沙门释义净译

如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边。未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足，长跪、合掌，白佛言：世尊！我欲请问愿垂听许……

佛告清净慧菩萨言：善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智善清净故……　

未来众生云何浴像？佛告清净慧菩萨言：……今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。……既安置已，更烧诸香亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰：

我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；

愿彼五浊众生类，速证如来净法身。　

戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥；

愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。

亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉；

皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。　

《佛宝赞》：佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。

天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身，本师释迦牟尼佛。

接着，在维那师的带领下，大众诵念祈祷文、娑婆界、浴佛偈。

三、浴佛功德与意义

浴佛成就有哪些殊胜功德呢？据《浴佛功德经》说：一者、常生惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中大姓尊贵，人所敬奉生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。

那么，佛教的 “浴佛节”有什么意义？浴佛节的意义深远，佛弟子庆祝本师释迦牟尼佛诞生在人间，为娑婆世界苦难众生带来佛法的清净与光明，令众生离苦得乐。当我们参加浴佛法会时，要好好地领悟浴佛的核心宗旨，要深思“浴佛节”对于我们生命的价值和意义。其中，“浴佛偈”表达出了我们浴佛的真正目的：

我今灌沐诸如来，净智庄严功德海；

五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

四、浴佛的心态

佛教信仰者和佛教同情者，以及世间与佛有缘的民间善信，要用什么样的心态来浴佛呢？

浴佛时，作为佛弟子应从佛陀正法的光明中，觉悟领受到佛陀正法的福乐、安稳、宁静、自在、喜悦、光明、离苦、解脱、吉祥、如意。作为娑婆世界六道轮回中的众生之一，我们应该发起“上求佛道，下化众生”的菩提大愿心。依佛陀教导而行，“亲近善士、听闻正法、如理思维，法随法行”，令自己及一切有缘众生听闻本师释迦牟尼佛名号，出离险恶的三途地狱、饿鬼、畜生道，趋向天、人、阿修罗三善道以及清净佛国净土。

浴佛时，我们以虔诚、恭敬、清净心，向本师释迦牟尼佛学习，修菩萨大行，在人间老老实实修习六波罗蜜“持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若”，令自己及一切有缘众生离生死苦而得解脱自在。让自己的生命“从黑暗走向光明、从光明走向光明”。一切时处，身心轻安，远离一切恶念，远离一切苦难，内心没有痛苦，转烦恼为菩提，转苦恼为安乐，转生死为涅槃。

佛弟子有宿世善根，跟随本师释迦牟尼佛学习，身受佛陀慈悲与智慧的恩德，欣逢佛陀圣诞，大家诵经、祈福，举行浴佛法会，欢喜、恭迎、庆祝释迦太子的诞生。

最后，祈愿本师释迦牟尼佛加被一切众生，趋向解脱、身心清净、自在光明。祈愿十方诸佛菩萨加被庇护，疫情早除，国运昌隆，世界和平，人民安乐，人人吉祥！

行愿

2020.5.30 旧文修改

点击查看 ：★ 专栏文集推荐 ★