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禅修日记:轻轻的,走过你身旁

释行愿 法界行愿 2022-12-24

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编者按:
     一转眼已经是2020年元月,我把旧文重新编辑,利于阅读。主要是提醒自己,在新一年要加倍精进,在道上努力,莫辜负人生好时光。
     那天遇见十七年前的禅修道友,她说起我们一起禅修的时光。我找出这篇《禅修日记》,与师友们分享。她还说:“好久没听你唱歌了”。于是,我用手机录了《送别》,满道友的愿。
     人生无常无我,缘聚缘散缘灭。愿我们精进不懈,向着菩提圣道,在道上再相逢。愿佛陀正法久住,我们福德因缘具足,得遇善知识;愿一切众生离苦得乐,趋向解脱圆满菩提!
       行愿  
          轻轻的,走过你身旁            ——给道友        轻轻的,        走过你身旁。

        不是为了与你相遇,

        而是追寻佛陀古仙人道。

 

        见到你,

        是宿世善缘,

        你又何必挂心?

        来了,去了,

        人生无常、苦、无我,

        如梦、幻、泡、影……

 

        我们为何要继续轮回?

        为何要不停受苦?        而不止息        业的造作?          六道轮回中,         你是谁?         我是谁?         他是谁?         她又是谁?         到底谁在轮回?          今生轮回,         是为了不再轮回;         今生哭泣,         是为了不再哭泣。         今生苦痛,         是为了不再苦痛。          从清净梵行中,         践行佛陀言教;         体悟诸佛法义,         走向菩提圣道。         离苦得乐趋向解脱,         达证涅槃圣道——苦的止息
             摘自行愿《云水日记》    
        

      一、禅系不同,法门有别
     去禅修中心禅坐,遇见一个穿着臧传佛教喇嘛衣的澳洲“阿尼”与一个念阿弥陀佛西方净土宗的禅修者。她们都很年轻,一脸的虔诚、青春与阳光。禅坐课程是修习南传上座部《清净道论》中的四念处,禅修规定不戴念珠、不持咒、不念佛,不修习其它法门,全程止语,按照指导老师的教导,修习四念处。
     阿尼遵守禅修中心的规定,把人骨念珠收起来。据说:那串人骨念珠是她的根本上师传给她修行用的法器宝物。
     阿弥陀佛净土的禅修者,也收起她的星月菩提念珠,那是她师父给她的念珠。
     开始禅修时,她们与我一样安静地坐在禅堂,我修习三十二分身,她们修习数息。但藏传阿尼无法舍弃她的咒语,因为她已经习惯持咒,咒语流动在她的生命里,仿佛与血液一样。因此,在修习四念处的数息时,她还在不停地念咒。阿弥陀佛净土的禅者,则一直念阿弥陀佛名号,与四念处的禅修不相容。
     禅修指导老师,特别约见了她们:劝阿尼停下咒语,好好地观察自己的心念。请弥陀净土的禅者,不要念佛号,安静地数息,观察自己的心念。她们一时无法适应,一脸的茫然。
  
     我们一起坐在禅堂,她们就坐在我傍边。大家修习各自的业处,阿尼依然全身心地念咒,有时她念咒还会发出声音;弥陀净土者还是念弥陀圣号,慢慢地大家都习惯了她们俩的咒语与阿弥陀佛圣号的修行方式。
     七天的禅修结束了,终于,阿尼又戴上她最喜欢的人骨念珠,继续持咒;而她也戴上星月菩提念珠,继续念阿弥陀佛圣号。
   临走时,她们问我:你禅修如何?What about your meditation?
    我告诉她们:可以安静地修习三十二分身(身至念kāyagatāsati)
      她们说:我无法集中精神,总是不自觉地念咒、念佛号,怎么办?
      我答:很多人都修习过其它法门,但现在我们是来这里禅修的人,修习内容为四念处。所以,我们需要放下已修习的其它法门,依禅修指导老师的教授,如法地进行。至于在禅修时,你习惯性地持咒、念佛号,尽量在觉知自己心念是持咒后,立刻回到现在的禅修业处,不要一直用持咒、念佛号的方式,代替自己正在修习的禅修业处。
     早期佛陀住世的时代,佛陀坐下的比丘、比丘尼有戒律,是不持咒的,你可以查阅佛教大藏经中有记载。后来,大乘佛教兴起,为适应方便度化有缘众生,特别是那些爱持咒的婆罗门、祭师等。于是,在大乘佛教中期,印度密教兴起,上师善用咒语接引众生。这样,很多与密教有缘的人,就开始接触咒语,习惯用持咒的方式。
     关于念佛圣号的方法,我们知道最早佛陀教导的是:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天的六念法门。可以查看下面的链接:

忆佛念佛:

【念佛三昧】——念佛观心修习法

【自力念佛】——大乘四种念佛法

【念佛见佛】——“般舟三昧”见佛的原理与修习方法

【忆念弥陀】—汉传念佛法门的源流及其修习方法

大慈大悲,寻声救苦——恭迎观音菩萨成道

【佛门礼仪】——修习念佛法门的心态

【佛门礼仪】——念佛的规矩

     现在,我们到这里来学习南传上座部佛教的四念处禅修,禅修系统包括了禅定与观慧。须知:禅定是共世间一切外道,唯有佛陀教导的观慧不共外道,才能趋向生死的解脱。你们回去后,抽空可以认真阅读《清净道论》就知道四念处的修习方法,与藏传佛教上师相应法的持咒,以及汉传佛教弥陀净土法门的念佛圣号是有差异的。
    
 
     二、与你相遇,菩提宿缘
     禅修结束,到了分别时。
     阿尼给我说:“这七天我念咒,功力大增。觉得你是我们藏传阿尼,以前见过。”
     我笑着说:“在无始无终的轮回里,都有可能。遇见是缘分,珍惜就好。”
     弥陀净土者说:“这七天念佛,收获很大,心很静,还梦见了阿弥陀佛。以后往生比较有信心。要不,你也和我一起念阿弥陀佛圣号,好不好?未来往生弥陀净土。”
      我答:“你继续努力,往生弥陀净土有望。很抱歉,我修习不净观,修习三十二分身,修习弥勒净土法门。”
      最后,告别时,大家有点不舍。于是,我写了《轻轻的,走过你身旁》,送给她们。
       愿云水生涯中
       随缘遇见的你
       安心在法上
       安住于道中    
         行愿  2020、1、6修改

     

                       回  向  偈

        愿以此功德,导向诸漏尽。
        愿以此功德,为证涅槃缘。
        愿以此功德,回向诸有情。
        愿以此功德,庄严佛净土。
        上报四重恩,下济三途苦。
        若有见闻者,悉发菩提心。
        尽此一报身,同生安乐国。


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