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世尊十大德号之含义

释行愿 法界行愿 2022-12-24




编者按:今日有人问,“佛陀与阿罗汉有何区别?” 二千五百年多年来佛教各派已讨论很多,可阅读相关资料。阿罗汉是佛陀十大徳号之一,世尊修行功德无量无边,从世尊十大德号中了解佛陀自觉觉他、觉行圆满、成就佛道的殊胜。下面以旧文与录音,供养诸佛菩萨和师友。愿大家道业增长,一切众生趋向正法,离苦得乐!释行愿 
1.  阿 拉 汉
 
阿罗汉Arahant巴利音译,意为应当的、值得的、有资格者,有五义:


以已远离(arakatta)一切烦恼故为araham;
以已杀烦恼敌故(arinam hatatta)为araham;
以已破轮回之辐故(aranam hatatta)为araham;以有资格(arahatta)受资具等供养故为araham;以对恶行已无隐秘故(papakarane rahabhavato)为araham。
阿拉汉”是对佛陀的尊称,也指一切漏尽者 (khinasava断尽烦恼者),包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。北传佛教依梵语arhant译为“阿罗汉”,谓为小乘极果。其音、用法皆与上座部佛教有所不同。
2.  正 自 觉 者

Sammasambuddha巴利语直译,正自觉者,正确地自己觉悟了一切法的人。
3.  明 行 具 足

Vijjacaranasampanna巴利语直译,“明”指宿住明、死生明和漏尽明;或“八明”:观智、意所成神变及六神通。“行”是指戒律仪、守护诸根、于食知节量、实行警寤、七种正法(信、惭、愧、多闻、精进、念、慧)及四种色界禅那。世尊以明具足圆满了一切知而住,以行具足而为大悲者。世尊因具足诸明与诸行,故称“明行具足”


4.  善 至

Sugata巴利语直译,“行于善美故,已至美妙处故,正行故,正语故,为善至。”


5.  世 间 解
Lokavidu巴利语直译,完全了解世间故,为世间解。世尊依自性、依集、依灭、依灭之方便而完全知道、了知、通达世间,故名“世间解”;又完全知道行世间(sankharaloka)、有情世间(sattaloka)和空间世间(okasaloka)三种世间,故名“世间解”。
6.  无 上 者

Anuttara巴利语直译,不存在有任何比自己的功德更殊胜者,为无上者。

7.  调 御 丈 夫

Purissadammasarathi 巴利语意译,能调御应受调御的丈夫,为调御丈夫。


8.  天 人 导 师

Sattha devamanussanam巴利语直译,佛陀是带领诸天与人度脱生死诸难的导师。

9.   佛  陀
       
Buddha巴利、梵语音译,意为觉者,觉悟者。“佛陀”有两义:
以解脱究竟智觉悟了一切应了知者,称为佛陀。
自己无需老师的指导而觉悟了四圣谛,也能教导其他有情觉悟者,称为佛陀。



10.   世 尊
Bhagavant巴利、梵语,意译,具祥瑞者,有六义:
以具诸祥瑞(bhagyava'ti)故为bhagava;
以已破坏(bhaggava'ti)一切危险故为bhagava;
以有诸福德(bhaga assa santi'ti)故为bhagava;
以分别(vibhattava'ti)一切法故为bhagava;
以亲近(bhattava'ti)诸上人法故为bhagava;
以已除去诸有(bhavesu vantagamano'ti)故为bhagava。





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注释:依《清净道论》,参考玛欣德尊者资料,图片来自网络。
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