【佛门礼仪】供养三宝的心态、方法与功德

Original 释行愿法界行愿 2022-12-24

南無本师释迦牟尼佛 （三称）

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编者按：

善友问：“到佛寺去供养佛、法、僧三宝，需要注意什么？供养时，应具备什么样的心态？若平时修习财布施，面对穷人、乞丐、病人，心念要如何调整？”

针对上述问题，笔者摘抄初稿《佛门礼仪·供养》的内容，提供给有缘阅读本文章者参考。愿一切修习财布施之人，在佛法僧三宝中，增福、培福、修福！愿修福者善用福报，作为趋向解脱离苦的资粮，趋向涅槃圣道！愿法布施者，如法如律，弘扬佛陀正法，引领有缘众生离苦得乐！

释行愿

供养（梵巴pūjanā）译为供、供施、供给，指供养食物、衣服、卧具、汤药为主的四事，供养佛、法、僧三宝，师长、父母、亡者等。

供养可分为：“财供养与法供养”。财供养：四事供养为“财供养”；法供养：恭敬、赞叹、礼拜、讲经、说法、教化、禅修指导等属于法供养。

一、供养的心态

1、财布施者：身心虔诚、清净、欢喜，以三轮体空——“无施者、无受者、无布施物”的心态去如法供养布施，这是最大功德的供养。

2、法布施者：分为“说法者”与“听法者”二类：

（1）说法者以乐说法、善说法、清净说法，不为名、闻、利、养而做如法的布施供养；

（2）听法者以清净心、恭敬心、欢喜心乐于听闻佛陀正法，依教奉行。

二、供养的方法

1、供养三宝种福田：以清净之财——食物、衣服、卧具、汤药、土地等布施供养佛法僧三宝种福田，增加自己的福德资粮和善业。

2、供养贫穷种悲田：以清净之财布施鳏寡、孤独、穷病、困苦之人种悲田，积累自己的悲心，增加自己的善业。

三、供养的礼仪

布施供养佛、法、僧三宝，要按照佛教的礼仪来做：

1、挑选最新鲜、最好的蔬菜、瓜果、粮食，做需要供养佛、法、僧三宝的饮食。

2、根据自己经济情况，准备好布施供养物，包括食物、衣服、卧具、汤药等。

3、清洁身心，选择早上僧众托钵的时间去供僧。

4、到佛寺或南传比丘托钵处，将食物等放置在干净的布上。然后，顶礼僧众三拜，长跪合掌聆听僧众念经后，再供养食物。

5、若去佛寺供养佛、法、僧，请按照供三宝的礼仪如法供养。

6、有法师讲经，教导禅修，则应前去供养法师，并与修行的大众结缘，增长布施供养的功德。

7、佛寺有法会，可前去供养或做义工，是很殊胜的供养方式。

8、布施穷困者，心中常怀慈悲、平等、谦逊。接济贫穷之人时要耐心、尊重，请勿以轻慢心去布施，有损自己的布施功德。

9、一切供养要如理如法地进行，以欢喜心去做布施，所得功德无量无边，福德无量无边。

10、供养三宝时，视一切僧众为贤圣者，则自己所得供养的福报是圣者无量加被之功德。

11、一切供养中“法供养最殊胜”，所以如法修行才是最好的供养。

缅甸帕奥禅师与比丘僧托钵

四、供养的功德

1、以布施供养来增长自己的善业和福报。

2、以供养来积累自己修行的一切福德资粮。

3、布施供养功德，使自己身心安康，诸事吉祥。

4、以自己供养三宝的功德，孝敬感恩父母、亲眷、亡人。

5、三宝是无上福田，供养三宝培植出世菩提善因。

6、因供养的善业，令自己往生为人、天之中，相貌庄严，善神护佑。

7、供养功德，善根成熟，解脱生死，离苦得乐，证得涅槃。

对佛陀最诚敬的供养

在汉传佛教中，人们习惯以烧香来供佛。其实，以香花、鲜花供佛更好，这是日常生活中人们常用的供佛方式。许多人认为上香供佛第一虔诚，但是，佛陀说：这不能算是最好的供佛。那么，什么是真正的供养佛陀呢？请聆听下面的佛经故事,取材于《阿含经· 游行经》、《长部·大涅槃经》：

佛陀八十岁的那年，在毗舍离城染患疾病。佛陀告诉弟子们：“我三个月后将入涅槃。”佛陀抱病继续行脚托钵游化来到拘尸那城，选择城中的娑罗林，在双树间为入灭处。侍者阿难尊者在双树间为佛陀铺床，然后，佛陀头朝北，面向西，双足交叠侧卧，作吉祥卧姿，正念正知。这时，娑罗树不是开花的季节，竟然开满了花。而且，花朵从树上纷纷的飞落在佛陀的身上。除了娑罗树的花以外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末纷纷从空中飘下来，洒在佛陀的身上，也洒满了附近的地面，空中还响起了美妙的音乐。

生起如此奇异的景象，佛陀对阿难解释道：“阿难！这是一些居住在娑罗树林，诚信佛陀的鬼神，以奇异的花来供养佛陀。但是，阿难这不是真正的供养如来。”

阿难问：“世尊！那怎样才算是真正的供养呢？”

佛说：“阿难！只有能受持佛法，实践佛法，依戒、依法而行的人，才是真正的供养如来。”

通过上面的故事，我们很清楚的认识到对佛陀最虔诚的供养不是你日日烧香，而是依照佛陀的教导，如法如律去修行，体证无我，做一个烦恼止息的解脱者，这才是对佛陀最虔诚的供养。以上故事摘自释行愿《心灵环保·最虔诚的供养》2004年澳洲2ac电台节目资料，参考庄春江《阿含经的故事》。

释行愿 2019.8.19

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