【色身三昧化閻浮，普門示現度群迷】——《法华经·普门品》导读
《法华经·普门品》是大乘佛经中的无尽意菩萨请问佛陀：“世尊！观世音菩萨以何因缘名观世音？“佛陀答菩萨提问，宣说观世音菩萨修行功德，由此开启观世音菩萨普门示现，处处寻声救苦的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》之缘起。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》为二十八品《法华经》中之第二十五品，它历来是汉传佛教僧俗四众弟子日常持诵的佛教圣典之一。
《妙法莲华经》梵语Saddharma妙法，Pundarīka白莲花，Sūtra经，简称《法华经》有三种译本。其中，姚秦鸠摩罗什法师Kumārajīva译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。
据印顺导师、圣严法师、远参法师等认为《提婆达多品》第十二不符合《法华经》本义；《嘱累品》后《药王菩萨本事品》、《妙音菩萨品》、 《观音菩萨普门品》、《陀罗尼品》、《妙庄严王本事品》、《普贤菩萨劝发品》可选读。
本品属于《法华经》流通分其中之一品，在《法华经·普门品》中佛陀赞叹观世音菩萨的修行功德，因为观世音菩萨具足一切色身三昧，环游十方世界，根据一切有情众生的需要，寻声救苦而教化六道众生，流通《法华经》。由此可知，本品属于《法华经》的应用部分，为佛陀勉励大众受持与流通本经。
三、宗 旨
《法华经》以开权显实为宗旨，以缘起性空为基础，以无上一乘为归趣。因离开缘起无佛教，离开权实无法华。既然《普门品》为《法华经》流通分之一，其宗旨一样。
四、概 说观世音菩萨的“普门”示现含义深刻：
经中“普”字，为平等之义； “门”有出入、通行之意。
观音菩萨以平等心普遍利益一切有情，不论六道中的那一类众生与观音菩萨有缘都会得到菩萨的接引、教化。
观音菩萨以慈悲门接引众生入于一乘佛道成就菩提。所谓“佛门广大，不度无缘之人；天降甘露，不润无根之草。”门亦可解释为类，因众生有种种不同之类。例如：人类、天类。人类又有男人、女人；有国王类、宰官类。不论什么类的众生，什么样的世间，众生当以何生得度者，观世音菩萨都以平等、智慧慈悲，现身去接引他、教化他、救度他，这就是观音菩萨说法平等之“普门“，而普门又分慈悲普门、说法普门、方便普门等等。
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