《法华经》导读：佛子菩萨行，成佛妙莲華

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         一、《法华经》缘起

      二千五百多年前大乘佛教在印度兴起，佛教有声闻、辟支佛、菩萨三乘。声闻、辟支佛称二乘以入究竟涅槃为目的；菩萨是大乘以求成佛为理想。大乘佛经中声闻众参加菩萨法会听大乘法，见佛为菩萨授记成佛，而声闻却成阿罗汉果。

         二、《法华经》概说

      《妙法莲华经》，梵语为：सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra 。Saddharma 妙法，Pundarīka 白莲花，Sūtra 经，简称《法华经》有三种译本。其中，姚秦鸠摩罗什法师译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。据印顺导师、圣严法师、远参法师认为《提婆达多品》第十二不符合《法华经》本义；《嘱累品》后《药王菩萨本事品》、《妙音菩萨品》、《观音菩萨普门品》、《陀罗尼品》、《妙庄严王本事品》、《普贤菩萨劝发品》可选读。《法华经》属初期大乘佛经，印顺导师《印度佛教思想史》81说：“初期大乘经的传出，约自公元前五十年到公元二百年顷。”

      《法华经》分三部份：

1、序分：《叙品》介绍说法主、说法处、说法时、与会大众及佛说本经因缘。

2、正宗分：从《方便品》第二到第九品《授学无学人记品》是本经的中心思想，《方便品》为《法华经》的核心内容。

3、流通分：从《法师品》第十到第二十八《普贤菩萨劝发品》为勉励大众受持、流通本经，为应用部分。

1、三轨：入如来室，对一切众生有大慈悲心；着如来衣，具柔和忍辱心；坐如来座，通达一切法空。

2、四安乐行

（1）身业安乐行——“安住菩萨行处、亲近处，能为众生演说是经”；

（2）口业安乐行——菩萨一律不讲经典和他人过失，只说一乘《法华经》殊胜；

（3）意业安乐行——菩萨远离一切过失，内心不起贪瞋痴，敬佛菩萨并怜悯众生；

（4）誓愿安乐行——菩萨对已退失菩提心的人，心生慈悲；对未曾信解一乘的众生，生悲悯心。 

         六、《法华经》总结

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