《地藏经》导读：地藏菩萨的真实功德
南無大愿地藏王菩萨（三称）
汉传佛教七月地藏法会
一、地藏菩萨的名称功德
娑婆世界每个人生存在世间，一出生都有自己的名字。从小名到大名，或笔名，乃至离俗出家后，有出家的法名。在世俗社会，一般人的名字与自己身心无关。在佛法中，诸佛菩萨的名字“依德”立名，不同世俗社会。例如：人人皆知的中国四大菩萨名号，在名其号上都加赞词:“大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏”。地藏菩萨以“大愿”著称，誓愿特别深广。
(一)地藏
“地”是大地，也是“地大”；“藏”是含藏、伏藏义，如金矿、银矿、煤矿、铁矿等。佛法中名为“藏”，是库藏之意。“地藏”含义，一方面是从地而说；地是地、水、火、风四大之一，能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。用“地”来比喻菩萨的功德，能为众生荷担一切难行苦行。“地”有依止之义，一切草木皆依地而成，依地而生。这是比喻世间一切自利、利他的功德，依此菩萨存在而引起。“地藏菩萨”能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行救度众生，故名“地藏”。有关地藏菩萨名号与特德，用“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”来形容非常贴切。
（二）菩萨
菩萨，梵语Bodhisttva， a being of enlightenment。汉语译为“菩提萨埵”，觉悟一切有情，意思是发菩提心的有情众生。
什么是菩提心？菩提是一种觉悟的心，觉醒的心。菩提心就是“上求佛道，下化众生”的愿心、志向。发菩提心的菩萨如何去化导众生呢？菩萨化导众生，不是凭自己的爱好，凭自己的喜怒哀乐，而是“先上求佛道”——亲近善士、听经闻法、依教奉行、受持戒律，调伏自己的烦恼，然后，才随缘尽份的去度化有缘众生。那么，为何人们会称“大愿地藏王菩萨”呢？也许因安徽九华山的地藏比丘是新罗国王子，大众认为他是地藏菩萨来中国应化示现，故加“王”字，以示尊敬。
二、赞叹地藏菩萨的真实功德
现在介绍地藏菩萨的真实功德，其功德与佛平等无异。据《占察经》中说：地藏菩萨“发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化，影应十方。”这段经文记载说：地藏菩萨发心修行已经很久“无量无边不可思议阿僧祇劫”。具体时间是多少呢？什么是阿僧神祇劫？如何计算？请看下面解释：
（一）阿僧祇劫
劫：梵语kalpa，巴利语kappa，劫波的简称，译为时分或大时，谓通常年月日，所不能算之极长时间。佛经是用劫来量时间，有小劫、中劫、大劫之别。据《大智度论》说：人寿自十岁，百年增一，至八万四千岁为止，然后再百年减一，至十岁为止，如是—增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空四中劫，为一大劫，即一世界成毁的时间(成、住、坏、空四中劫，共八十小劫)。
据《悲华经》说“劫浊”：浊世从减劫人寿二万岁开始，至人寿十岁为最浊恶的。依经说，笔者进行计算：
人寿从10×100（每100年＋1岁）一直到84，000岁
(84，000—10)×100=8，399，800万年
八百四十万年叫增劫。
一劫=一个增劫～一个减劫
一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 =1679.8万年
中劫＝20个小劫（3.3596亿年）
大劫=4个中劫（13.4384亿年）
从小劫到大劫，为一个阿僧祇劫。
丁福保《佛学大辞典》中解释“大劫”，谓成、住、坏、空四期为一周，为八十增减之时量。旧译称为四中劫，新译称之为八十中劫。陈义孝《佛学常见辞汇》中解释“一大劫”是历成、住、坏、空四个中劫为“一大劫”，一大劫共有13.4384亿年，为一世界由成至毁年数。根据科学测定,宇宙年龄大约是137亿年,这个数字很接近大劫的解释。
（二）萨婆若
“萨婆若”就是一切智——佛智。“萨婆若海”是形容佛的大觉悟、大智慧如海一样深广。地藏菩萨于无量无边劫数修行，早已达到佛的智慧海，功德圆满具足，早应成佛。可地藏菩萨发愿度尽一切众生，故隐其真实功德，以本愿力，自在神通到处现身说法，救度有缘众生。
《楞伽经》中说：有大悲菩萨，永不成佛。大家需要注意，经中为什么说菩萨永不成佛呢？这不是因为菩萨程度差，懈怠不修行，而是菩萨的大悲大愿力，发愿度尽一切众生。虽然，菩萨修行功德与佛平等，却不现佛身，始终以菩萨身于十方世界度脱一切苦难众生，随缘应化，寻声救苦。
由于地藏菩萨的功德与佛平等，所以，敬信、归依地藏菩萨，称念地藏菩萨名号，功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于百劫中至心皈依，称名念诵，礼拜供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，至心皈依称名念诵礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足。……如如意宝，亦如伏藏”。这段经文说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求自己所愿，如求健康，求长寿，求财富，或求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人于一顿饭之间至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆能圆满达成愿望。这是弘扬地藏菩萨法门，特别赞叹地藏菩萨功德的殊胜。
（三）如意宝
如意宝即摩尼珠，此宝能出生一切，所求皆遂。地藏菩萨悲愿救度众生，令众生所求皆应。就如穷人忽得伏藏，立刻大富一切都有。若众生有种种苦难不得自在，只要修行地藏菩萨法门，一切苦难可在地藏菩萨加被下，逢凶化吉，转危为安。由上述经典引证，我们清楚了解地藏菩萨修行功德与佛平等无异。那么，大家是否对受持《地藏经》，念地藏菩萨名号而深具信心呢？
三、地狱的真实性
二十八年前，自己发心出家是在地藏菩萨像前发愿随地藏菩萨修行。所以，对地藏菩萨有最深的信心，因此常得地藏菩萨加被。后来，笔者讲《地藏经》、《地藏菩萨的圣德》以及专修地藏菩萨法门都得到地藏菩萨加持。“法界因果，丝毫不昧”的道理，就是由地藏菩萨加被，弟子才明白且深信不疑。
有人问：《地藏经》描述“种种地狱”，是真的吗？
答：真实不虚，个人深信不疑。作为学佛者，一定深信因果，否则到地狱受报，悔之晚矣！
受持地藏菩萨圣号，民间历代都有很多感应故事记载。远的不讲，就说身边事吧！笔者曾讲《地藏经》时，发生过一件至今也记忆犹新的事：有位女居士先生突然意外死亡，当时，她发心护持法师的讲经。那天下午，我讲完《地藏经》后，大家一起为她先生诵经。当念三皈依时，有人到傍边静坐，闭眼看见其先生穿着黑色衣被狱卒押着，戴着手铐脚镣前来。我们送完经后，他的手铐脚镣自动没了，他的衣服变成白色，他虔诚顶礼而去。后来，这居士告诉我：梦见先生向她道别，去投生善道。原来他们做生意，发愿护持弥陀净土宗净空法师。为此，先生借贷很多钱，被人追债日夜不得安宁。好在他们夫妻俩专门受持《地藏经》，诵地藏菩萨圣号，所以，得到地藏菩萨加被。她深信因果，一直坚持工作，替负债的先生还清所有债务。
到底地狱的真实情形如何？请大家自己称念地藏菩萨名号，不妨去参观一下。佛法不仅仅是流于口上，还需要自己亲自去实践。总之，我们学习《地藏经》，诵念地藏菩萨名号，一定要深信地藏菩萨的真实功德，诚祈地藏菩萨加被，自己与家人身心安康，一切吉祥！加被一切亡故的亲友，脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道，往生善道。最后，祈愿佛法僧三宝加被，世界和平，国泰民安！
回 向 偈
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报生，同生安乐国。
释行愿 合十
（备注：可在文章下留言，写亡故亲友名字，一起念地藏菩萨圣号回向。）
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