南無本师释迦牟尼佛（三称）

编者按：2016年10月29-30日，由周贵华教授境外注册的佛教义学会主办在无锡惠山寺召开了一场名义上是纪念印顺导师的研讨会。事实上，这个研讨会的主要内容是以反思名义进行批印顺导师思想的会议。其中，周贵华教授的论文辱骂印顺导师为:“佛教圣道中的狮子虫、坏道者、失道者”，情节非常恶劣。由此引起广大佛教四众弟子情绪异常愤怒，纷纷发文指责周贵华的恶劣辱骂佛教高僧的卑劣行为，其恶劣言论已在整个佛教界造成巨大负面影响。为此，闽南佛学院的师友为护持佛法僧三宝，进行联名护教维权。现在，我把大众的文章刊载出来，一起分享。真诚地希望佛教四众弟子“以法、以戒为师”，莫以法义之辩的名义，进行任何辱骂三宝的恶行。愿真诚为法的佛弟子，护法为教，为修习菩提道而精进努力！祈愿佛陀正法久住，僧伽和合！祈愿一切众生趋向正法，离苦得乐！——释行愿

印顺法师提出人间佛教的理论与实践，是有经典依据的，是彰显根本佛法真实意趣的。它是在特殊历史条件下，为了拯救因历史、文化等因素严重异化的佛教，从而从佛陀的本怀出发，以理性与信仰的统一，现实与理想的整合，人本与佛本贯通的方式，彻底实现真实佛教在人间的复兴。

印顺法师这种博大精深、究竟圆满的智慧洞见，却被一些别有用心之徒，假以“信仰”至上，“佛本”至上，“超越”至上的口号，对印顺法师的人间佛教理念，进行大肆攻击与污蔑。这是典型的原教旨主义式的附法外道之声，是属于反理性、反现实、反人本的邪教思维。他们根本不知道，佛法是真、俗不二的真理，由此割裂了佛法的内在圆满统一性。

其结果是：必将把真诚、无知、善良的佛教信徒，引向狂热、偏激、盲从的歧途！

    人间佛教的现实意义与历史使命，就是要直面现实，以人为本；以理性的目光，积极地净化自己的身心与现实的世界，庄严国土、利乐有情。

    佛在人间的示现，就是人间佛教最好的证明，人间佛教就是真实佛教的现代表达形式。                         

      2016.12.6       

公众平台申明

以上内容并不反映或代表本平台之意见及观点，转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，请重编录用者注明出处及作者，以尊重其著作劳动，否则将被视作侵权。

有读后感，请在文章下面关注后留言
相关阅读：

【看见佛陀在人间】—菩提树下，成就佛道

是谁在“灭”法？ 评周贵华的伪佛教观——以神学信仰颠覆中国佛教根基

【看见佛陀在人间】—悉达多太子舍弃王宫出家苦行

“大乘是佛说”的一点思考

【看见佛陀在人间】—释迦菩萨从天上降生人间

【看见佛陀在人间】—未生人间前释迦菩萨在何处？

【护教】太虚大师《七众律仪不得逾越》，白衣岂能辱骂僧？