悲泪观音，为谁哭泣？——恭迎观音菩萨圣诞
南無大悲觀世音菩萨（三称）
南無大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法身性。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
——《大悲忏》
一、菩萨泪为谁流泪为谁悲？
今天农历九月十九日，弟子恭迎观世音菩萨圣诞！
佛教自印度传入中国二千五多年来，观音菩萨（Avalokiteśvara）的名号在民间广为流传。“家家观世音，户户弥陀佛”，观音菩萨观察法界一切有情众生，只要听闻念诵其名号，立刻寻声救苦。因此，观音菩萨“千处祈求千处应”的慈悲愿力深入人心。
昨夜，天气突然变冷下着大雨，兰若静室外的雨棚，雨声很大。我穿了棉衣，开了小火炉，依然一阵陈寒意。写完文章已是凌晨一点，念着观音菩萨的名号，静静地安睡。
虽然，入眠了，心还系念着观音菩萨名号……在梦里，清楚地看见一尊观音菩萨像，庄严慈悲，但菩萨像的脸上，却挂着泪。
弟子很惊诧，观音菩萨怎会伤心难过呢？
菩萨泪，为谁流，为谁悲？
二、哭泣的观音菩萨像
一次，我路过一间破旧的乡村寺院，进去礼拜、上香，大殿供奉一尊灰尘布满的观音菩萨像。菩萨像沉默地坐着，二行泪痕还未干。供台上乱七八糟的东西，看来很久没人供养，也无人打扫卫生。一个七十多岁耳朵听力不太好的看庙人告诉我，自己很想学佛没人教导，不懂佛教，只知初一、十五吃素，给观音娘娘上香。于是我告诉他皈依佛法僧三宝的功德及如何供奉观音菩萨。
后来，我又再去了那里一次，给他们传授三皈五戒，带他们诵经。那天的皈依法会很殊胜，最后回向时，突然发现观音菩萨像在微笑，泪痕不见了。大家欢喜异常，顶礼观音菩萨，赞颂菩萨庇护，感恩菩萨加被，满一切众生的善愿，成就众生修行菩提。
三、被拆毁的观音菩萨像
观音菩萨圣诞的日子，看到了网上辽宁朝阳市拆毁观音菩萨像一则消息：
“近日，辽宁省朝阳市宗教场所涌泉寺户外一尊开脸慈祥的观音巨像遭到毁坏。据了解，坐落在辽宁省朝阳市朝阳县南双庙镇的千年古刹涌泉寺，寺内有泉水常年奔流，山谷依照五行分布摆列，早在唐代时期就有寺庙宫观等宗教建筑存在，这尊“乘龙水月观音像”因据当地群众反映：这尊观音塑像是朝阳市一家旅游开发公司在承包当地景区进行旅游开发时所拆除，并没有取得涌泉寺和当地群众同意。当地群众表示强烈不满，认为此举极大地伤害了宗教寺庙和地方群众的感情。据旅游开发公司相关人士表示，未来此地将改建成儿童游乐园雕塑精美，面像端庄，近三十年来吸引了数千万海内外游客前来观瞻朝拜。”
笔者读后总评：
又是一则旅游开发中，强拆观音像的事件。对于这类强拆，要如何解决？佛友告知可写信到以下相关部门去投诉：
1、邮编：100800
北京市西城区府右街135号 中共中央统战部信访室
2、邮编：100009
北京市西城区后海北沿44号 国家宗教事务局 王作安局长
3、北京市西城区阜成门大街25号 中国佛教协会 张琳秘书长收
电话：010-66151270
4、北京市西城区太平桥大街 全国政协民族和宗教委员会信访室
5、邮编：100035
北京市东城区府学路胡同甲2号 中央纪委监察部信访室
电话：010-640114567
另一则消息是：“中共九江市委统战部九江市民宗局《关于网络报道庐山海会寺恢复重建中有关情况使得说明》：
近期，有关网络对我市庐山海会寺恢复重建密集刊出系列文章，谴责普钰法师强夺海会寺、拆毁历史文物、监禁老法师，指责宗教干部官商勾结、动用警力、胡作非为。作为党和政府主管宗教工作的职能部门，九江市委统战部、九江市民宗局对此事高度关注，及时组织相关人员到现场了解真实情况，现就情况真相和网民有关质疑做一实事求是的说明，这既是对这座庐山名刹的尊重，也是对真诚关怀和厚爱海会寺发展的广大网民的负责，同时也希望有更多关心佛教事业发展的仁人志士，更直观、更真切地了解到海会寺当前的实际情况。
一、关于海会寺恢复重建情况
习近平总书记2014年在联合国教科文组织会议上大力倡导弘扬佛教传统文化。庐山海会寺为庐山山南五大丛林之一，历史上历经辉煌衰落，文化底蕴、历史价值为世人景仰。但在抗战期间，海会寺与庐山军官训练团被日军夷为平地。改革开放后，党的宗教政策全面落实，庐山古刹名寺多已恢复重建。衍意法师1989年住持海会寺，面对残垣断壁，竭尽全力恢复禅堂、真面目殿堂和居士楼。衍意法师如今年过八旬，因年龄和身体等原因，海会寺建设停滞。台湾圣严、星云大师来庐山参礼对海会寺未能恢复重建殊表遗憾；中国佛协原会长一诚、传印长老等高僧大德及广大信众期盼海会寺重现辉煌。
二、关于海会寺移交情况
2013年冬天衍意法师不慎摔伤，久治不愈，全赖弟弟及亲人照料。家人轮流奔波，深感力不从心。衍意法师身体每况逾下，促使其考虑将海会寺交给九江市佛教协会进行恢复，并且希望由普钰法师担任海会寺住持。普钰法师1997年在九江彭泽佛应寺出家，2001年后选派到闽南佛学院、中国佛学院学习获硕士研究生学历，2013年晋院升座为九江能仁寺方丈。他爱国爱教，正信正行，为人和善、品德正派，佛教造诣较深，信众基础较好，社会各界评价较高。为慎重起见，2015年11月27日，市委统战部、市民宗局、庐山区民宗局在海会寺召开协调会，就变更海会寺负责人、海会寺重建、原有僧人安排等问题亲自征询衍意法师意见，衍意法师同意将海会寺交付普钰大和尚接管，并签定了相关协议。会后，市委统战部、市民宗局还联合下发了《会议纪要》，明确了海会寺重建各项工作及相关部门职责。在交接过程中，庐山区民宗局依法依规，严格遵照《宗教事务条例》和《汉传佛教寺院管理办法》，寺庙负责人变更及时上报了省民宗部门备案，再按属地管理颁发了《宗教活动场登记证》，整个程序公开公平公正。至于网上文章提出，衍意师太是在不知情下寺庙被人强行夺取，这完全是歪曲事实，移交过程自始至终都在征询并尊重衍意师太的意愿，自始至终其亲人都在协商参与，而且寺庙道观属于国家财产，无论哪位法师来接管庐山海会寺都不可能占为已有；网上文章还提出，为什么海会寺移交没有根据《汉传佛教寺院管理办法》规定，寺院住持经本寺两序大众民主协商推举礼请之。因为当时海会寺除衍意法师外只有二位尼众，都是外来临时挂单人员，在九江市都未进行教职人员登记，民宗、公安部门要求她们出示戒牒都出示不了，其身份无权干涉寺庙住持的决定。
三、关于海会寺文物保护情况
文物是鲜活的历史，是不可再生的文化资源，保护好利用好文物是我们当代人应尽的责任。10月9日，禅林网刊发《现存虚云老和尚唯一主持佛七道场庐山海会寺将遭拆毁》一文，宣称庐山海会寺将遭拆毁，批露庐山海会寺文物遭到破坏，文章有照片、有佐证，内容丰富，极具吸引力。市委统战部、市民宗局接到有关反映，10月10日，就派相关人员到海会寺实地察看情况，并于10月14日协同市文物局人员专程实地调查核实，没有发现庐山海会寺有文物拆毁、损坏的情况。至于网传房屋被拆照片，那是衍意法师原住寮房右侧快坍塌的一间空房，由于是建于20世纪90年代初的红砖简易结构，被拆前残存飘摇、破败不堪，被房屋质检部门定为危房，根本不是文物。至于网传挖机施工照片，那是海会寺禅堂后一块空地，多年前规划好拟建大雄宝殿，衍意法师也期望移交后一年之内能尽快破土动工，因场地灌木丛生，正在平整土地。在海会寺恢复重建中，我们会积极配合市文物部门做好监管工作，并要求寺方严格遵守《国家文物保护法》，使海会寺现有文物做到“修旧如旧、修旧如故”，力争将海会寺打造成大气恢宏，独具特色，新旧相映，功能齐全的佛教禅宗文化胜地。
四、关于衍意法师生活情况
移交前，海会寺由于香火冷清，衍意法师生活极为贫苦，况且衍意法师由于年事已高、身体多病，挂单师父又难奈清苦，来去如风，经常无人照料，亲人日久天长疲于奔命。移交后，为安排好衍意法师生活，我们希望普钰法师慈心大度，尽量满足她及亲属的心愿，做到有求必应、有难必解。普钰法师考虑衍意法师年事已高，专门请了居士负责其生活起居，并负责按月发放单资及工资，及时送上生活用品和菜米油盐；考虑到衍意法师原住的寮房破败凋敞，请衍意法师从危房搬往楼房居住，安装了空调、热水器、马桶等；考虑到安全问题，特意装设了监控设备（按公安天网要求：每个寺庙都要安装监控设备）。现衍意法师及其亲人对目前的生活条件感到非常满意，自己及其亲人对普钰法师的关心和照顾非常感谢，亲属及信徒也随时可以探望，根本不存在虐待囚禁老师太的事情。市委统战部、市民宗局也会监督普钰法师履行好会议纪要及协议有关事项。至于网传海会寺殿堂上锁照片，主要是考虑海会寺殿堂属于危房，而此处登山的游客又多，防止发生安全事故。至于网上文章指出，目前怎么还没有安置女众的别院，是因为海会寺的恢复重建还处于规划之中，有待一步步实施。
五、关于宗教干部乱作为情况
九江是全国宗教工作重点市区，原庐山区又是九江宗教工作的重中之中，原庐山区民宗局局长武红同志，对宗教事物管理依法依规，对宗教矛盾化解有力有效，对宗教人士服务热心热情，得到宗教界人士的一致认可和称赞。但网传《九江市庐山（濂溪）区宗教局长武红在庐山海会寺事件中，是扮演好家伙还是坏家伙？》一文，充满着人身攻击的恶意挑动，充满着别有用心的恶意挑唆。特别是把个人的基本情况、照片发出来，并附上建议、定上罪刑暗示着网民查打，欺骗网民的善良和正义。比如，文章指出“武红使用警力干预宗教内部事务”，其实是接管海会寺时，海会寺两位外来挂单尼众从中阻拦并打110报警（具体情见《关于网传九江能仁寺释普钰方丈联合宗教局局长武红滥用职权强夺海会寺真实情况说明》），公安人员在处理事件过程中，通知当时辖区内的民宗局局长武红前去协助调解。文章还责问武红“强拆海会寺是为了落实宗教政策，还是利用寺院谋地搞开发？”其实寺庙的建设是有严格的法律和程序的，所有建设规划均要报有关部门审批，统战、民宗部门也严格贯彻《国家宗教事务条例》及中央十部委《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》文件精神，绝不允许“宗教搭台、经济唱戏”，绝不允许宗教场所“被承包经营”。何况现庐山海会寺已于5月1日由庐山市管辖，作为一位濂溪区的民宗局长，有何权力做到“趋利圈地”？有何条件去促成海会寺谋地搞开发？
中共九江市委统战部
九江市民宗局
2016年10月18日
笔者读后个人观点总评：
1、细节纠缠，没实质性
上述这则来自自九江市官方网站庐山海会寺说明，与另一则九江市佛协文《关于庐山海会寺现实情况的介绍》，大同小异。很明显，官方文字上大量引用了普钰法师请求禅林网发的那篇《关于庐山海会寺现实情况的介绍》。此外，这则官文属常用官方说明，文章内容看起来成文比较仓促，仍沉溺于海会寺一些不重要的细节纠缠，而对海会寺事件关键性质和未来出路，语焉不详，闪烁其词。
2、海会寺由改扩建变成重建
在这则官文中，没有谈到海会寺移交协议，包括海会寺未来出路。不过，这则官文主要强调“海会寺强拆的合法性”，文中确认了海会寺是“重建”，与之前我们看到的庐山区政府公开信息《关于庐山区海会寺改扩建工作领导小组的通知》的“改扩建”官文，明显不同，发生了质变，由该改扩建，变成了重建！
那么，到底民众是相信这则文物古刹海会寺的拆迁是属于官文的“重建”，还是相信庐山区海会寺改扩建的通知呢？是不是由此官文的说明之后，文物古刹海会寺的拆迁就合理合法化了？海会寺法人移交协议可否公诸于众？有关海会寺重建批文可否公诸于众？
3、修旧如旧、修旧如故
官文说:“三、关于海会寺文物保护情况:文物是鲜活的历史，是不可再生的文化资源，保护好利用好文物是我们当代人应尽的责任。10月9日，禅林网刊发《现存虚云老和尚唯一主持佛七道场庐山海会寺将遭拆毁》一文，宣称庐山海会寺将遭拆毁，批露庐山海会寺文物遭到破坏，文章有照片、有佐证，内容丰富，极具吸引力。市委统战部、市民宗局接到有关反映，10月10日，就派相关人员到海会寺实地察看情况，并于10月14日协同市文物局人员专程实地调查核实，没有发现庐山海会寺有文物拆毁、损坏的情况。至于网传房屋被拆照片，那是衍意法师原住寮房右侧快坍塌的一间空房，由于是建于20世纪90年代初的红砖简易结构，被拆前残存飘摇、破败不堪，被房屋质检部门定为危房，根本不是文物。至于网传挖机施工照片，那是海会寺禅堂后一块空地，多年前规划好拟建大雄宝殿，衍意法师也期望移交后一年之内能尽快破土动工，因场地灌木丛生，正在平整土地。在海会寺恢复重建中，我们会积极配合市文物部门做好监管工作，并要求寺方严格遵守《国家文物保护法》，使海会寺现有文物做到“修旧如旧、修旧如故”，力争将海会寺打造成大气恢宏，独具特色，新旧相映，功能齐全的佛教禅宗文化胜地。”
看到九江市官文对大众的承诺：要“修旧如旧、修旧如故”，请大众拭目以待！
四、观音菩萨在何处？
观音菩萨以大悲心拔一切众生苦难，却有人说：“看不见观音菩萨”。其实，人间处处有观音，在无常苦难的生命中，凡一切给予我慈悲救助、呵护、提携，使我道心坚定的人，都是我心中的观音菩萨一一父母、佛菩萨、师友、国土一切有缘人。
当我时时感念佛、法、僧三宝及诸佛菩萨深恩，则处处看见观音菩萨在人间寻声救苦！
农历九月十九日观音菩萨诞，让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经、禅坐。
我们以至诚心念诵：南无大悲观世音菩萨！
最后，我深深地祈愿：
我们大家向观音菩萨学习，
以大悲心呵护一切苦难众生；
以大悲心善待自己与家人；
慈悲自己，慈悲众生；
减少自己心中的贪瞋痴烦恼，
心净众生净，净心国土净，
这是真正修学观音菩萨法门的目的，
也是我们庆祝观音菩萨诞的深意！
愿观音菩萨像不再流泪，不再伤悲！
愿一切众生常得观音菩萨慈悲垂护！
愿我们心中常生慈悲与菩萨悲心相应！
愿一切众生发菩提心修菩萨行自利利他！
释行愿 2016.10.19
通知：今日观音菩萨诞，可将自己或亲友名字写在留言处，我们诵经为你回向，祝大家吉祥如意！ 释行愿 合十
若有读后感，请在文章下面关注后留言。
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