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成才必先成人，育人贵在育心“在大川，有那么一批老师，他们深挖课程对学生知识传授、能力培养、价值引领的潜力，春风化雨般将文化自信、家国情怀、责任担当、职业精神等核心价值元素在课程中自然呈现，这些课程被认定为课程思政榜样课程！为切实发挥这些课程的示范引领作用，宣传和推广课程思政的先进经验，小编将陆续为大家展示课程思政优秀案例。让我们一起来看看吧~”《中国古代、近现代音乐史》——————主讲教师：蔡钊课程简介《中国古代、近现代音乐史》这门课程以打好学科专业基础，拓展知识面为教学目的。拟对中国古代、中国近现代音乐史作详细讲述，让学生理解和掌握中国音乐的发展历程以及这一历史进程所呈现的特征。同时结合课程内容所体现的思政元素，塑造学生积极正确的世界观、人生观、价值观。主讲教师蔡钊，1994-2000年就读于四川音乐学院民乐系琵琶专业，获文学学士、文学硕士学位，是西南地区首位琵琶专业硕士研究生。2000年到四川大学艺术学院音乐系任教至今，2001年-2004年就读于四川大学道教与宗教文化研究所，获哲学博士学位；2006-2008年在中国社会科学院哲学所博士后流动站做研究工作。现为四川大学艺术学院音乐系教授、硕士生导师。已在《四川大学学报》、《宗教学研究》、《黄钟》、《音乐探索》等CSSCI期刊上发表学术论文二十余篇。课程思政案例库案例一溯源中国古代音乐#课程知识点介绍岁月漫漫，陵谷沧桑，人类童年时期的音乐早已湮没在历史的烟尘中了。但或许，从后世文献的描述中，从考古出土的文物里，从对至今仍然存活的原始部族的民俗考察中，可以依稀窥望到远古的音乐场景。中国音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝，尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分，并有不少的神怪内容，并不能得到科学的实证。但是现代考古学发现已经把中国音乐的历史，从黄帝时代大大向前推进，其历史远比黄帝时代古老。1986年-1987年，河南舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出随葬的至少16支骨笛，根据专家测定，这些骨笛距今已有8000-9000年之久。从元谋人时代我国人类在中国土地上进行劳作繁衍开始，音乐就已经在劳动中萌发了幼芽，在随着社会的不断进步，经济技术的不断提升，古代音乐的发展也随之呈现出了不同的发展趋势，每一个古代音乐的体现都能展现出当时年代的特征，古代人们在人们的劳作中提升精神素养，为自己单调的生活中增添色彩，也为古代人聪明的才智做了见证。#知识点对应的思政元素在一个有着五千年辉煌、深厚、悠久音乐文化的国度里，向本国的听众介绍本国的传统音乐，应该是一件比较容易的事。然而事实并非这样简单。目前在中国，我们向听众介绍西方音乐，而要比介绍中国音乐简单的多，也容易的多。因为自五四以来，我国音乐界不仅系统接受了西方音乐的理论体系和阐释模式，而且把它列为整个音乐教育的中心内容。近百年来，西方音乐的精神和模式早已成为中国人在音乐观念上的一个公共平台，相比之下，中国音乐或者说传统音乐反而处于音乐活动的边缘状态，尤其是他的音乐理念，几乎被人完全忘却。实际上，中国音乐与西方音乐一样，均为各自具有独立的价值体系，共同构成音乐表现世界的两种对立方式，成为人类音乐文化的两极。在努力实现文化自信、实现中华民族伟大复兴的今天，只有对传统文化的深入了解，才能更好的使中国传统文化登上世界舞台。对中国音乐的历史溯源，使学生对中国音乐的深厚历史有了更清晰的认识，从而影响人们对中国音乐的固有认知，为文化自信增添新的动力。案例二孔子的音乐思想#课程知识点介绍孔子不仅是伟大的思想家、教育家，也是一位杰出的音乐家。孔子一生极其重视礼乐教化并一生积极躬行。孔子不仅懂得声乐韵律，而且弹古琴、吹笛箫。他经常唱歌弹琴，以音乐表达情意和感受。孔子重视音乐教育，开设“礼、乐、射、御、书、数”六门课程，音乐便排于第二位，孔子认为一个人的修养由诗开始，完善于乐，可见其对音乐的重视。孔子又重视审美的社会功能，这集中表现在他对诗和乐社会功能的看法上，孔子认为诗和乐可以通过形象的比喻引起人们的注意，感动人们的情感，从而说明某种意义。孔子肯定人们的审美需求，建立了审美功能理论。#知识点对应的思政元素从古至今，“美”与“德”、“美”与健康理想型人格的整体性联系，一直为哲学家、美学家所讨论。大多数观点认为，经典的艺术作品能够唤起个体的审美愉悦感，有利于形成肯定性的价值观，促进良好道德人格的养成。蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。时至今日，美的问题已不再只属于艺术家群体，艺术教育也不再是只属于学校的课程。受现实社会需要的感召，各种社会艺术教育形式层出不穷。为提高大众的审美眼光，很多社会主流媒体和文化机构开始引导大众走进美术馆、博物馆，引导大众读懂作品。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。案例三“救亡抗日”时期的中国新音乐#课程知识点介绍20世纪30年代，中国社会陷入战乱动荡的局面，民族矛盾和阶级矛盾相互交错。在音乐事业的建设方面，既有经过“五四”运动后加速推进的趋势，也有社会矛盾复杂的局面下音乐队伍向群众性革命音乐的迅速发展。1927年江西井冈山等革命根据地建立以来，中国共产党一直非常重视革命文艺的建设和发展。1929年毛泽东就在“古田会议“决议中明确提出：革命文艺应成为革命宣传中有力的武器，革命的文艺必须与为群众服务。瞿秋白梓1934年到中央革命根据地担任工农民主政府有关教育和文艺方面的领导工作以来，要求文艺工作者使用群众所喜闻乐见、易于接受的文艺形式来进行革命宣传。