慢性白血病和渐冻症患者招募

Original 金振豹静修与读书 2022-01-06

静修的意义不仅仅是疾病的疗愈，而是在于认识生命，进而有意识、有自觉地发展生命，让整个人生，不管是在什么阶段，成为一个充满意义的成长的练习。

从不假思索地凭着本能、直觉、习惯、习俗去生活，到开始对生命发生困惑，开始有努力去认识生命的意识，进而有意识、有自觉地主动发展自己的生命，是一个人的意识不断提升与转化的过程。

在这方面，有人“生而知之”，有人“学而知之”，大多数人“困而知之”，还有很多人“困也不知”，死了就划上了句号。死并不可怕，可怕的是糊里糊涂地来，糊里糊涂地走。

但是我想对孔子的说法做一个补充。人并不是分为“生而知之”，“学而知之”，“困而知之”和“困也不知”这四种。每个人都生而有一定的禀赋，但也都需要学习，也不可能在一生当中没有经历任何困顿的时候。就算是所谓“生而知之”的人，也不可能不需要学，不可能不经历挫折。生可知，学可知，困可知。生命没有刻意向我们掩藏她的真相。她给我们提供了无数机会去认识她。

但是挫折和疾病是最好的老师。它们让我们看到了自己的边界，看到了生命的边界。它们是窗口，让我们得以看见自我，看见生命，并且有机会去练习怎样主动地发展我们的自我和生命。正是通过这些窗口，生命向我们显示她为何开始衰退，也向我们显示她的重建之道。

静修是生命成长之道。当我们生病，不管是什么病，我们不应该哀叹自己倒霉，而是应该高兴。这是生命给我们提出的课题。不面对这样的课题，我们没有办法认识它，也不知道怎样才是对它最好。

这个课题其实也并不复杂，甚至可以说是世界上最简单之事：我们只需要放下一切妄念和杂乱无章的想法，全然地去感受自己的身体，感受我们自己的生命，感受它的脉动和需要，并学习如何在现实的生活当中以赤子之心行事。这个事情如此简单，生命如此简单，以至于老子说人们听了会发笑的（《道德经》：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道则笑之，不笑不足以为道）。

事实的确如此。我作为一个法学博士，前大学教师和律师，在自己生病之后用了六年的时间来检验老子的话。有很多研究道家的人。他们只是把老子的话挂在嘴上，让自己成为能说会道的人。但是我用了六年的时间来实践和检验他所说的。我认为他说的是真的，虽然可能还不够完整，但他已经把关于生命的最基本的真相告诉给了我们。

让那些还很健康的，活蹦乱跳的人们去践行老子的话有些困难。我建议那些生了病的不妨试一试。的确，这些想法真地看起来太简单了，在这个人心复杂而机械的社会很难让人相信。生了病的人们愿意花十几万、几十万、上百万去让别人在自己身上动刀子，去长期服药，并且要可怜巴巴地挤在人山人海的医院当中，低声下气地看专家护士的脸色，到处殚精竭虑去找专家高人，灵丹妙药。而我只收两三万，还包吃住的十天静修疗愈课程却无人问津。

这些看起来简单的想法是一个博士用了六年的时间，什么别的也没干，长期亲身实践、检验和广泛深入地研究、论证总结出来的心得和发现。在这个过程中原创性的思考，三、四千字以上的文章写了三四百篇。静修疗愈课程所运用的每一个方法：打坐、站桩、慢走、韵律走、韵律跑、拉伸、发声练习，成长经历的梳理，都是经过长期深入练习、揣摩和思考总结出来的。这些不是死的知识，而是要由指导者根据学员当下的状态，随时随地加以把握和调整，以使得静修疗愈的效果能够在最短的时间里最大限度地得到发掘。它是用指导者本身的生命状态去激发别人身上的生命力，是指导者自己长期致力于生命成长的结果。在这个意义上，我的静修疗愈课程是独一无二的。

对于这些认识，这个体系在这个时代的意义和前景，我毫不怀疑，也不会动摇自己不断加以完善和普及的决心。因为，对我来说，这不是一桩生意，不是一份谋生的手段。它是我的生命本身，是我的象一棵树一样无法停止生长的生命本身的呈现。它也是我作为一个二十一世纪的中国人对我们这个文化传统的奠基者们，对我们这个文化传统的再续和重建所承担的责任。这个责任和我对自己的生命所承担的责任完全是一回事。

所以我只是需要不断地总结经验，思考怎样让静修疗愈的意义以更加可见，更有说服力的方式呈现给世人。当一个文化出偏之后，让它回到正常的轨道来是需要深刻的洞察和长期有韧性的努力的，就象我们生了重病以后，让自己重新恢复健康需要深入的反思和不屈不挠的努力与尝试一样。它也需要越来越多人的看到、参与和行动。这是一只蝴蝶翅膀的扇动引发风暴的过程，但这会是一场带来无限生机的风暴。

于是就有了这个招募慢性白血病患者和渐冻症患者的想法。

这不是在行医，只是在帮助身陷困境的人们找到自己生命的力量。我不开药，不针灸，不按摩，不对学员的身体做任何干预。我只是通过指导打坐、站桩、慢走、韵律走、韵律跑、拉伸、发声练习、太极、爬山、一起按照生命传记工作的方式回忆自己的人生、享用美食、经历有意思的人和事等方式，帮助人们重新和自己的身体连接，和自己的心连接，开始看到、感受到生命当中被自己忽略的部分，帮助他们意识到在过往的人生当中有意无意对自己的生命力造成的压抑，帮助他们理解生命到底是怎么一回事，并在最短地时间内最有效地激活、恢复和发展自己的生命力。生命力就是自愈力，就是真正的治疗。

就象昨天一位朋友给我分享的我最敬佩的近代学者，梁漱溟所说的：“恢复身体健康，须完全靠生命自己的力量，别无外物可靠。”（《朝话——人生的省悟》，梁漱溟著，第117页）。

我原定4月6日到15日在江西婺源云何堂十天的静修疗愈课程因迄今无人报名，暂时取消，改为在北京辛庄三和静修中心进行。这次十天课程只招收慢性白血病患者和渐冻症患者（因房间有限，不超过6名），由我在十天内对他们进行静修疗愈指导。这次十天课程只收每人2000元的住宿费和早餐费。条件是：

1 目前处于病情稳定期。身体情况基本可以自理。每人可以有一位护理者。护理者需同样对静修有一定兴趣并参加静修课程。不另收住宿费和早餐费。

2 报名时要提交正式医院诊断书，以及课程开始前十天以内的体检报告。如同时患有其他疾病，包括身体或精神方面的障碍，需要明确告知。

3 如目前有服药控制病情，静修期间可以照常用药。

4 报名时需出具一份声明，表示是自愿参加本次静修疗愈课程，静修疗愈的意义和原理已经由主办方充分告知。在静修期间如有病情恶化等意外事件发生，除非是因主办方过失导致，自行承担责任。

5 静修期间需每天结束时书面记录当天静修练习的感受和心得提交给主办方。

6 课程结束之后三天内去医院进行体检并将体检报告提交给主办方。

之所以这次十天静修疗愈课程只针对慢性白血病患者和渐冻症患者，是因为这两种病都是被人们谈之色变，甚至被称之为绝症的。但是我认为它们并没有那么可怕，从静修的角度来讲，甚至是相对比较容易通过静修进行自我康复的。尤其是在早期和中期，还没有造成严重的器质性病变，身体还比较能够自由行动，元气相对还比较充足的时候，十天的集中静修疗愈能够见到健康状态的明显改善。按照我的判断，一个月的疗程基本上能够完全控制住病情的发展。

我需要说明的是，在静修疗愈方面我有过一个一开始相当成功，后来因为完全意外的干扰未能充分显示静修疗愈效果的急性髓性白血病的案例。整个案例的经过介绍可参考如下两篇文章：

1、“急性白血病人的求医静修之路”

2、“在静修中心静修过的急性髓性白血病人已经去世”

在渐冻症方面我还没有相关案例，但是有一篇我在著名的渐冻症患者，英国理论物理学家史蒂芬·霍金去世后对渐冻症的分析文章可供参考：“静修为何能够疗愈渐冻症？”

就象大半辈子缩在轮椅上的霍金也可以思考宇宙起源和黑洞等似乎遥不可及的宇宙奥秘，我虽然还没有接触过渐冻症，没有彻底成功地治愈白血病的例子，却可以通过对自己生命的探索和思考，不断深入地了解健康是怎么一回事，疾病是怎么一回事，疾病的疗愈是怎么一回事，生命的成长是怎么一回事。当许多医生只是费尽心力去掌握书本知识、解剖尸体、拿药物和动物做实验，而不去感受真实的，活生生的生命，尤其是自己的生命状态的时候，他们可以成为知名专家、教授、博导，他们还是不知道生命是什么，也会为此付出代价，并给别人造成真正的伤害。如果有人对此不以为然，可以去了解一下他们对于疾病的治愈率。

静修疗愈就象中医一样，并不太在意患者得的是什么病，而只关心他们的症状，以及怎样通过最适合具体患者的方式，让他们的症状缓解、消失，让生命得到成长。这些症状可以是生理上的，也可以是心理上的，比如焦虑、强迫、抑郁等。为了总结出一些更适合具体类型的患者的经验和疗愈方法，我接下来也会视情况分别推出针对失眠患者、糖尿病患者、胃炎患者、肝癌患者、性功能障碍患者、前列腺炎患者、抑郁症患者等的静修疗愈课程。为了让静修疗愈的意义、原理和效果得到更权威的科研和医疗机构的支持，我会在整理出自己的文集及撰写英文的静修疗愈介绍之后，和国内外的适当的科研和医疗机构建立联系与合作。

上述十天静修疗愈课程，报名咨询请联系左女士：微信号：zmy_9991，手机：18112869991。

关于静修疗愈及工作坊内容安排，以及金振豹博士介绍，可进一步参考如下文章：

1、“静修疗愈和生命成长”

2、“再论静修与内观和禅修的区别”

3、“让疾病和亚健康的自我疗愈有规可循”

4、“静修作为疗愈之道”

5、“静修和抑郁症的预防和治疗”

6、“让人抑郁的“母爱””

7、“疾病：生命成长与转化的契机”

8、“我通过长途骑行和静坐摆脱淋巴瘤的心得”

9、“什么是静修以及静修的方法”

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