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徐滇庆游记| 东欧纪行——列侬墙和站在桥上的纳吉

徐滇庆 辛庄课堂 2024-05-01


黄土地上望星空

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徐滇庆


  徐滇庆,1967年毕业于东北大学自动控制系,1981年获得华中科技大学经济管理硕士学位。著名经济学家,加拿大西安大略大学休伦学院终身教授。北京大学中国经济研究中心兼职教授。2000年任长城金融研究所所长、2003年获孙冶方经济学奖,发表著作《泡沫经济与金融危机》《危机意识与金融改革》《房价与物业税》等30余本。徐滇庆教授是中国民营银行的倡导者,主编有《民营银行二百问》。

  徐老师还是一位热爱美景和生活的旅行家,著有随笔《山不转水转》,是他作为经济学家的思考与感悟,给景以新的阐释,给人以心的启迪。



徐滇庆游记——东欧纪行

(2017年7月14日)



列侬墙和站在桥上的纳吉


历史的伤疤往往为人所忌。越是忌讳,越发显得神秘。这些伤疤会沉寂在某个角落之中,说不定在什么时刻突然爆发出来。不以人们意志为转移。

布拉格全城有2700多座古建筑被当作人类文化遗产精心保护下来,几乎没有一个游客能够遍访这些文物遗迹,可是,大部分人都会去探访近年来才出现的一处“文物”——鼎鼎大名的列侬墙。

约翰·列侬是个英国摇滚音乐家,在美国成名。其实,他一辈子都没有踏上捷克的领土。他在1968年和披头士乐队创作了一首歌《嗨,裘德》。恰逢捷克的“布拉格之春”民主运动。捷克歌手改编了这首歌:“天道不公,在我们的伤口上撒盐,毒打我们直到棒断,无论命运如何玩弄我们,请不要伤悲。”面对着苏军坦克,捷克大学生们勇敢地齐唱这首歌,成为布拉格之春的音乐符号。

五彩斑斓的列侬墙

时隔12年,在1980年12月8日,列侬在纽约遇刺。一名捷克人在这堵墙上绘制了列侬的画像,并为它配上了披头士的歌词。数不清的年轻人跑来在这堵墙壁上涂鸦画画,发泄心中的不满。捷克当局派人把这些涂鸦统统覆盖起来。这些官员比猪还要蠢,如果不覆盖,年轻人无处下笔,在别人画作上涂抹,总没有在雪白的大墙上创作痛快。官方用白颜料覆盖一次,就给捷克的大学生一次创新的机会,激发出创作灵感。只有出奇制胜才能表现自我,吸引更多的注意力。他们神出鬼没地跑来涂鸦,连写带画,五彩斑斓,奇言妙语,荤素搭配,冷嘲热讽,无奇不有。官方覆盖一次,他们就再画一次。很快这里就成为市民们关注的热点。每当官方派人来覆盖,消息马上传遍布拉格,大批民众纷纷赶来,看看又出现了什么新的作品,期待着下一版更精彩的涂鸦。

涂鸦的年轻人很快形成了只有他们看得懂的图像语言。许多年轻人因为跑到这里来涂鸦而被捕。可是,官僚们很头痛,明知道这些画作是在发泄对政府不满,在呼唤自由,可是对那些看起来似乎是胡乱画出的图像当作何解释?就像抽象派的画作一样,随你解释。任何官方的解释都变成了这些涂鸦的广告宣传。当局很难定罪,最后只好不了了之,释放了被捕的学生。被释放的年轻人立刻被同伴们奉为争取自由、民主的英雄。更多的人试图到列侬墙上一显身手。和那些愚蠢的官员的念头恰恰相反,专制压力越大,这里的名气就越高。这面墙成为人们心目中自由、民主的窗口。

1989年,东欧剧变,爆发了“天鹅绒革命”,苏联解体,瓦茨拉夫·哈维尔当选捷克共和国第一任总统,取消了秘密警察制度。废除了长期以来束缚人们思想的桎梏,这面墙被人们称为“列侬和平墙”。无论是谁都可以在这面墙上涂几笔,写几句。想写啥就写啥,想画啥就画啥,一层又一层,五颜六色,毫无章法。透过表面的无序杂乱,体现出来对自由意志的尊重。给老百姓这样一个出气孔,有什么要紧?没有发泄窗口,难道年轻人就没有不同的意见了吗?如果我们的大学只是在培养一些精致的利己主义者,犬儒主义者和表里不一的市侩,这样的民族还有光明的未来吗?

列侬像前依然摆满了鲜花

在布达佩斯的议会大厦附近的小公园里,一座小桥跨过一个小池塘。桥上孤零零地站着一个人,这就是纳吉的塑像。在1976年的天安门事件中,邓小平被四人帮称为中国的纳吉。大概在共产主义运动史上,很少有人比纳吉更像邓小平。

邓小平在政治舞台上三起三落,纳吉在匈牙利政坛上也是三起三落。

第一次,1947年9月~1949年4月纳吉担任匈牙利议会主席。1949年9月被从政治局除名,回到布达佩斯经济大学当教授。

第二次,1953年7月出任匈牙利人民共和国政府总理。1955年4月被撤职,12月被开除出党。

第三次,1956年匈牙利事件期间纳吉重任政府总理,他力主改革开放,公开宣布要苏军立即撤退,被苏军逮捕。

纳吉和邓小平不同之处在于,邓小平被撤职之后,保证永不翻案,保全了自己,在毛泽东死后卷土重来,领导了中国的改革开放。可怜的纳吉在1958年在布达佩斯被处决。如果他能熬过这一关,说不定他就是匈牙利的邓小平。1989年5月匈牙利执政党称纳吉是“社会主义改革政策的象征”。匈牙利政府称他为“杰出的国家领导人”。 

布达佩斯的年轻人看着手机从纳吉身边走向西方

纳吉的塑像站在小桥正中,这座桥东西走向,纳吉的头转向西方。也许这意味着在匈牙利面临着路线选择的时候,纳吉选择了西方。



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