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HOW 色阈 | 《色彩:秩序和临界》开幕论坛回顾

昊美术馆(温州) HOW昊美术馆 温州 2020-09-29


展览名:色阈 Pantone

展期:2019年7月13日 - 11月8日

开幕式:2019年7月12日

参展艺术家:扬 · 阿尔伯斯 (Jan Albers)、安杰莉卡 · 达斯 (Angélica Dass)、董大为、奥拉维尔 · 埃利亚松 (Olafur Eliasson)、封岩、洪绍裴、李景湖、刘建华、费利佩 · 潘通 (Felipe Pantone)、夸尤拉 (Quayola)、志村姐弟 (SHIMURABros)、颜磊、姚朋、张玥

策展人:马珏

地址:温州市鹿城区江滨东路1号(万和豪生大酒店内)

*本次展览购票通道请见文末



            


集结国内外14位/组艺术家的群展“色阈”正在昊美术馆(温州)展出,本次展出的作品中,有对视幻艺术和光学动态艺术的进一步探索,有被具体化的生产时间对色彩进行塑造的呈现,也有直接借用彩通系统的形式对社会政治问题展开的反思。


在2019年7月12日展览开幕当天,本次展览策展人马珏与五位到场艺术家安杰莉卡·达斯、董大为、姚朋、洪绍裴、李景湖分别围绕色彩的语义机制,及其效应所产生的临界和可能展开讨论,并以各自的艺术实践为例畅谈《色彩:秩序和临界》这一议题。以期能够帮助观众了解——艺术家们如何以色彩的情感分量作为唤醒联觉的切口展开艺术创作,创造联合认知的可能。论坛吸引到了两百多名观众的到来,以下为本场论坛内容节选:


“色阈”新闻发布会暨开幕论坛现场,从左至右:策展人马珏、艺术家姚朋、艺术家李景湖、艺术家洪绍裴、艺术家董大为、艺术家安杰莉卡·达斯,2019 图片©昊美术馆(温州)


Angelica Dass

“色阈”展览现场,2019,图片©昊美术馆(温州)

「《人类》——我们所有人,不带标签」

我开始《人类》这个项目是源于人们传统对于肤色的定义,我们会通过人基础的颜色,包括黑色、白色、黄色、红色来定义人种,为了打破这一界限我开始了这个计划。选择了人物的鼻尖上的11平方象素的色彩,与色卡匹配后用它作为填充背景颜色。人们有时候会通过人的肤色来贬低一个人种,但其实我们人不分贵贱,我们不应该通过人的肤色来贬低一个人种,而在座各位刚才看到的这些展出作品,他们拥有不同的文化背景,不同的文化理念,他们可能是来自亚洲的文化背景,非洲的文化背景和欧洲的文化背景,我们不应该用这种传统的观念来限制住。所以我通过这个项目来感受不同种族之间肤色的多样性和他的色彩,最重要是通过这个项目希望能消除歧视。因为我们每个人都是平等的。

Q:您的作品主要是想通过呈现肤色的方式来消除偏见,那就我自己个人的观点而言,偏见产生很大的原因是身份,所以我好奇的想了解一下达斯是如何理解或者看待“身份”,以及你是如何认知自己文化上的身份的?


Angelica Dass:我有比较丰富的生活经历和工作经历,我来自巴西,但是我在西班牙居住了15年,也有了各种各样的经历,这些经历就像一层层衣服一样,让我每天都不断增加的经历,当然你看到的身份,一部分是来自于我们的先人,比如我们的皮肤是来自我们的先人的身份,但我们出生之后的一些经历,也是定义着我们的身份。谈到歧视这个问题,有人会说女性是比男性要低,但其实并没有一个确切的答案如何来消除这样的歧视,我们有所不同但并不代表着我们一定要存在着歧视,真正的不同是因为我们的个人经历,生活背景,而不是身份不同让我们存在着歧视。

董大为

“色阈”展览现场,2019,图片©昊美术馆(温州)


「如果理解艺术是一种创造,我更愿意去发现一些日常忽略之物,然后重新发现与定义」

我个人是一个偏向视觉的艺术家,所以对于我来说,我怎么通过观看观察去理解这个世界?如果我们理解艺术是创造的话,对于我来说更重要的是去观察和发现,甚至是去发现一些被我们忽视的东西,然后重新发现。我曾问自己为什么我们平时写字或者画画摩擦掉下来的粉尘,不可以把作为艺术作品的一部分?为什么不可以作为我们观看和欣赏的艺术的一部分?为什么它一定要被我们丢弃被我们清扫?所以这个其实是关于你怎么去平心看待这件事,基于这个偶然的想法,我做了很多实验,希望能找到一种方式,把这部分,通常被我们当做垃圾的部分纳入到艺术作品。所以我要做的工作是,通过我自己的设计的艺术创作的方式,令这个被忽视的事物去传达我的想法。具体到颜色方面,对于我来说,你去寻颜色,什么颜色是最有效的方式,就是他来自光的部分,光是最显眼的,当然我可以选任何颜色,但我更倾向与选择一些更强烈的颜色,从视觉上更多的去吸引。我创作的理念基本上就是这样。

Q:我觉得艺术有很多形式,包括我觉得艺术家在艺术创作的时候,你们也会进行一些小的设计,我想请教的是你自己和艺术创作之间的联系。


董大为:我的工作也有涉及到摄影,也用一些软件,可是我觉得从最高的层面来讲,从创作的最高层面来讲,设计师和艺术家其实是没有本质的区别,但可能到日常的生活里,或者在应用的场景里,我觉得设计会相对简单一些,因为他是一个产品,他对应的场景很具体,所以对于我们来说他承载的东西很简单。但这种艺术更容易被人接受,因为他的场景简单,具体,所以他要求传达得更有效,更直接,更容易被理解。从社会教育的角度来讲,其实设计对我们的教育更大。举个例子,就是极简主义和现代主义,其实中国社会的审美是停留在农民文化或者党委宣传部的层面,原因是在于我们缺少两个东西,一个现代主义的审美教育,一个是极简主义的审美教育,但它们通过很多的产品被我们接受了,比如宜家的家具就是北欧极简主义的东西,包括我们的手机,他也是极简主义的设计,所以从审美的角度,我觉得设计更直接一些。

洪绍裴

“色阈”展览现场,2019,图片©昊美术馆(温州)


「时间与日常,以显而易见的却又无法触及的形式被具体化」

我的作品为什么叫《画时间》,原因是我喜欢绘画这件事情,我在找寻一种绘画的可能性。我们都知道绘画是点线面构成,但我们也知道面跟面不断地堆叠就会形成体,在这个观念下,我去研究并且创作出了某种技法,让我想要画的东西可以变成立体的,你们看到的颜料块全部是用完全的有机原料铸成的,我喜欢把抽象的东西具像化,比如说这件作品是时间,时间是抽象的,我让时间有了一个体量,有了一个重量,你可以拿在手上,他是一个六年的重量,因为我的生活,每天都是画画,颜料的重量、颜料的色彩对于我来说,一层层的像日记一样,所以有了这件作品。

Q:您用120个大小不一的立方体承载了2009到2015年每一天的工作日常,是否每一个立方体都会有一段回忆?


洪绍裴:事实上每一颗上面的颜色,和后面的时间陈列对于我来说基本上都有他的意义存在。开始的那一天,结束的那一天用什么颜色,对于我来说是有很大的意义。比如说情感受挫,然后他可能是很灰的蓝色。事实上在成方形的时候,因为经过一些色彩心理学的训练,你刚才看到有很多的绿色和蓝色,那是因为绿色和蓝色的方块会比较方,一些边角的地方,我有时候会很习惯性的去用黄色,是因为黄色的三角形比较尖,这个是因为我以前受过色彩的训练所以会这样做。


李景湖

“色阈”展览现场,2019,图片©昊美术馆(温州)


「被庸碌日常遮蔽下的诗意与希望」

我的创作最开始是想通过艺术创作来解答和思考自身的问题,但后来我发现,一个人变成何种样子与周边的人有紧密的联系,所以我开始关注周边的人的生存状态,思考他们为什么会成为他们。我生在东莞,住在城中村里,很多工人和社会底层的人住在下面的一些农民房,每天经过时就看到他们在物质条件极差的残旧的房子里生活。我还有一个身份是房东,进到他们房子和他们接触交流的过程中发现他们其实非常乐观,非常好奇他们在我们接受不了的环境里饱有乐观的心态。我慢慢发现他们虽然是这样的生存状态,但可能每个人的内心都有一些很美好的期待,这对我的触动很大,这对于我再来思考自己的人生也是有意义。后来我又发现,每一个人家里都有各种颜色的生活用品,所以我就到每个人家里去收他们的物件,按照彩虹渐变的颜色来摆放,将一些大家没有关注到的点,或者一些被人忽略掉的物品,重新去安排与摆放,就会变成一个很漂亮的作品,我觉得这也是艺术家的工作。这是我作品的出发点。


Q: 您的作品是一些生活用品组成的,劳动人民在看你《彩虹》这个的作品呈现出来的时候,他们是一个什么样的感受?


李景湖:其实他们没有机会看过这个作品,但有一些人知道我是艺术家,所以就很好奇,所以有时候我会给他们看一看我的作品,他们还是理解不了,但他们会有意识的说,如果我有你的生活条件的话,其实我也是可以做艺术家的。如果我们是他们的生活状态,我没有机会去做艺术家,但如果给他们条件他们能做什么作品?这也是我很好奇的地方,但这只是一个假设,因为艺术是一个很专业化的语言在里面,如果纯粹让他去做,他也不知道该用什么语言来表达。从另一个角度说,艺术家的创作,虽然是表达他们的状态,但这是不是他们想要的效果,或者有没有达到他们期望,这也是我有疑问的。



姚朋

“色阈”展览现场,2019,图片©昊美术馆(温州)


「一套个人政治,亦是一种偏见」

《政治》过程是这样的,我把色卡里1800种颜色对应起全世界193个国家,每当我想一个国家的时候就会有一个颜色的印象,在色卡里找到一个对应印象的颜色,其实大部分的国家我没有去过也并不了解,所以这里面有很多的误差和偏见,就是我对于一个并不了解的东西去定义他。颜色在这个时候就成了一个富有定义的,标签化的东西。所以每一块颜色的选择,背后都也很多的意义,因为这个作品持续了很长时间,比如我不了解这个国家,我会简单的去了解一下,然后充实我的想象。每一块颜色背后都有很多的颜色,我花很多时间去校正这种色是否精确,直觉之间的微小差异是不是准确。比如说到索马里,相信大部分人想到的是贫穷、战乱、海盗等,大家可能忘了那也是一个自然风光非常美的国家。所以我在索马里的首都,我选了倾向于黑色的海的蓝色。有一些人感兴趣是因为很多人去过这些地方,他们会去找他印象中的东西,这是一个个人的一套政治。


Q: 您是用色彩表达各个国家的颜色,请问您是怎么想用这种方法来做这样的事情。第二个,您在所有的色彩表达里面,对于中国赋予了什么样的色彩,如果我们把中国所有的城市用色彩去表达,您觉得温州是一个什么样的城市?


姚朋:我来温州两天都是待在酒店里,所以我觉得像今天的天气一样的,是有些恢恢的,很潮湿,作为一个北方人我很喜欢这个城市,很迷离。中国应该是红色的,这种红色太强烈的,比如说我们古建筑的红色和我们的国旗的红色一样。这个作品是我一个阶段的追求,我那时候很喜欢这种概念艺术,所以我很多作品是用文字来做的,我也拒绝形式,所以最后你看到所有的名字,他都是缩在一个色彩的表格里面,这个表格里面什么都没有,它不是一个用来看的作品,而是用来读的,其实每一个卡片都是需要你去阅读、体会而单独成立的,这就是我要的一种语言。



“色阈”新闻发布会暨开幕论坛现场,2019 ,图片©昊美术馆(温州)


马珏:关于色彩的讨论非常多样。本次展览呈现的作品中,有些是艺术家对材料本身的探讨,涉及到了具体化的时间;有些艺术家直接借用了色彩系统,包括彩通色卡在内的规范化色彩语言——譬如安杰莉卡·达斯的作品《人类》,以一套标准化的色卡系统作为象征,提示着我们平等的可能性;而当姚朋应用色卡时,则反身采用一种带有偏见、个人思考和个人政治色彩的观点,将色彩赋予上了“色彩”。也就是说,“色彩”一词本身是一个自然概念,是视传输的信号,但在不同文化中,不同历史中,经历世代更迭,色彩已经被赋予了不同的意义,不同的观念。


这就是这个展览想要整体呈现给大家——一个缤纷多彩的讨论,让我们在了解色彩本身的客观性之外,去探知它在社会、经济、文化层面被赋于的各种意义。在我们每个人眼中,既使色彩看起来如此相似,但它带给每个个体的感受,唤醒的各综感知,可能是非常多变且出乎意料的。


“色阈”展览将持续至11月8日,欢迎大家前来参观!作为浙江省首创“夜间美术馆”运营模式的昊美术馆(温州),夜间将开放至晚上十点,也欢迎大家夜游美术馆!




以上内容为开幕论坛节选

更多现场精彩内容

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:


            

“色阈”Pantone 购票通道


展期:2019.07.13 - 11.08

场馆:昊美术馆(温州)

地点:温州市鹿城区江滨东路1号,万和豪生大酒店内

票价:全价票50元,优惠票30元

开馆时间:周二至周五 13:00-22:00,周六、周日 10:00-22:00,每周一闭馆


*优惠票:

仅限全日制本科及以下学生或65岁以上老人,需携相关证件于现场购票

*免票:

1.2米以下儿童,70岁以上老人及残疾人凭有效证件免票


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HOW 新展丨我们到底在色彩里感知到什么

HOW 新展 | 共同探讨色彩的阈值

HOW 色阈 | 色彩的边界和秩序

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关于参展艺术家,点击了解往期回顾:

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昊美术馆 HOW ART MUSEUM


昊美术馆(温州) 

HOW ART MUSEUM (WENZHOU)

昊美术馆(温州),图片©昊美术馆


昊美术馆(温州)总面积2500㎡,由两个主展厅、HOW Store艺术商店、摄影艺术咖啡厅及花园组成。将聚焦艺术、设计与科技等领域的跨界,建立国际化的交流及展示平台,促进多领域的交流与合作。


昊美术馆(温州)延续昊美术馆(上海)的“夜间美术馆”运营模式,是浙江省首家"夜间美术馆",常规对外开放时间为下午1点到夜间10点,周末及节假日开放时间将向前延长为上午10点至夜间10点。昊美术馆(温州)将持续为公众呈现丰富的公共教育及户外艺术项目,引领融合艺术、设计、科技的全新生活方式。


开馆时间

周二至周五 13:00-22:00

周六、周日 10:00-22:00

(每周一闭馆)


展馆地址

昊美术馆(温州)| 浙江省温州市江滨东路1号(温州万和豪生大酒店内)


昊美术馆(上海) 

HOW ART MUSEUM (SHANGHAI)

昊美术馆(上海),图片©昊美术馆


昊美术馆(上海)是具备当代艺术收藏、陈列、研究和教育功能的全新文化机构,坐落于上海浦东,共有三层展览和活动空间,总面积约7000平方米,于2017年9月正式对外开放。昊美术馆首创“夜间美术馆”的运营模式,常规对外开放时间为周二至周五下午1点至夜间10点,周末及节假日开放时间为上午10点至夜间10点。此举能让更多观众在工作之余前来美术馆观展,昊美术馆也举办“国际策展人驻留项目”、“户外电影节”、“雕塑公园”等国际交流项目和户外活动,以此建立全新的艺术综合体和浦东新地标。



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