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《法华经·普门品》导读:色身三昧化阎浮,普门示现度群迷

释行愿 法界行愿 2022-12-24
        南 無 大 悲 观 世 音 菩 萨(三称)

      

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编者按

      今日2021年7月26日星期一,农历六月十七。后天农历六月十九,大乘汉传佛教庆祝观音菩萨圣诞。佛弟子遵佛制,礼佛、供僧、诵经、念佛、禅坐、素食,听经闻法,正知正见,修诸善业,培福增慧。

        

     在大乘汉传佛教的国土,有“家家观世音,户户弥陀佛”的民俗习惯。每当人们生命遇到危难,习惯念“观音菩萨圣号”,向观音菩萨求救。由此可知,观音菩萨大慈大悲,寻声救苦的大悲愿力深入人心。

     由于佛堂大众共修时间为星期天,星期三是观音菩萨诞。所以,佛堂大众于7月25日提前诵《法华经·普门品》,上供、祭祖,庆祝观音菩萨诞。
 
     大众诵完《普门品》后,随顺因缘,我介绍《法华经》的宗旨、概说,及《普门品》观音菩萨的修行法门。《法华经》对于大乘佛教徒的意义非常重大,请点击查阅:
《法华经》导读:佛子菩萨行,成佛妙莲華

      诵《普门品》时,有居士发自内心感恩观音菩萨加被已往生的亲人,泪如泉涌。我非常理解她的心情,作为有情众生之一,谁不怀念已逝去的亲友、师长?佛堂大众非常珍惜疫情时期的共修法会,法喜充满,法喜无量。

    

     念观音菩萨圣号,绕佛三匝,令我想起生命中的观音菩萨,特别怀念闽院妙老,怀念皈依恩师慧老和尚,怀念剃度恩师良上人,怀念祈竹仁波切⋯⋯忍不住泪流满面,无比感怀,非常感伤。是怎样的宿世因缘,让我流落澳洲,受尽磨难,身心疲惫。

       

     生命如此脆弱,如此无常。年轻时,捨身护持每一个有缘的佛寺道场,搬砖劳动,一身劳伤。如今55岁,却常在病中。每天手肿到不能握拳,拿笔都困难,无药可医。可还是坚持写文章,供养诸佛菩萨,并每天读英文课程,做力所能及,为僧该做的。身病之苦,深刻感受到生命之短暂,如梦、如幻、如泡影。

        

     回首云水天涯三十二载,深深感恩一路同行,一直护持的师友们。最喜欢观音菩萨救苦救难中“天马行空”的故事:那天空中,飘落下的天马一毛,是苦难生命唯一得救的希望。愿做观音菩萨的那一匹天马,精进不懈,永无疲倦,慈心无量。  

       

     面对无常的生命,我们要了解苦的根源,生命由名色法构成,自净其意。三十年前我诵《法华经》,其中《普门品》有一句话给我启示很深:“心念不空过,能灭诸有苦”。在此,就把它转赠给你们。愿大家念念心生慈悲智慧,自净其意,从善如流,离苦得乐。下面,笔者把为《世界佛教》所写的《法华经·普门品》导读,供养佛菩萨,供养诸师友。深深地祝福:一切有缘阅读本文者,法喜无量,法喜充满!    

      

     最后,祈愿佛陀正法久住,僧伽和合,一切有情趋向正法,离苦得乐。愿世界和平,国运昌隆,远离病毒,远离灾难,人人安乐,吉祥自在!
        行愿   2021.7.26
  








色身三昧化閻浮,普門示現度群迷 

       一、缘 起

    《法华经·普门品》是大乘佛经中的无尽意菩萨请问佛陀:“世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?佛陀答菩萨提问,宣说观世音菩萨修行功德,由此开启观世音菩萨普门示现,处处寻声救苦的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》之缘起。

        二、概 说

    《妙法莲华经观世音菩萨普门品》为二十八品《法华经》中之第二十五品,它历来是汉传佛教僧俗四众弟子日常持诵的佛教圣典之一。





   《妙法莲华经》梵语Saddharma妙法,Pundarīka白莲花,Sūtra经,简称《法华经》有三种译本。其中,姚秦鸠摩罗什法师Kumārajīva 译七卷二十八品六万九千多字收于《大正藏》第九册为最流行版本。

      据印顺导师、圣严法师、远参法师等认为《提婆达多品》第十二不符合《法华经》本义;《嘱累品》后《药王菩萨本事品》、《妙音菩萨品》、《观音菩萨普门品》、《陀罗尼品》、《妙庄严王本事品》、《普贤菩萨劝发品》可选读。

     《法华经》属初期大乘佛经,印顺导师《印度佛教思想史》八十一页说:初期大乘经的传出,约自公元前五十年到公元二百年顷。

     本品属于《法华经》流通分其中之一品,在《法华经·普门品》中佛陀赞叹观世音菩萨的修行功德,因为观世音菩萨具足一切色身三昧,环游十方世界,根据一切有情众生的需要,寻声救苦而教化六道众生,流通《法华经》。由此可知,本品属于《法华经》的应用部分,为佛陀勉励大众受持与流通本经。


       三、宗 旨

    《法华经》以开权显实为宗旨,以缘起性空为基础,以无上一乘为归趣。因离开缘起无佛教,离开权实无法华。既然《普门品》为《法华经》流通分之一,其宗旨一样。



     四、概 说

     观世音菩萨的“普门”示现含义非常深刻:经中“”字,为平等之义; “”有出入、通行之意。观音菩萨以平等心普遍利益一切有情,不论六道中的那一类众生,只要与观音菩萨有缘,都会得到菩萨的接引、教化、救度。      观音菩萨以“慈悲门,接引一切众生入于一乘佛道,成就菩提。所谓佛门广大,不度无缘之人;天降甘露,不润无根之草,“亦可解释为“,因众生有种种不同之类。例如:人类、天类、畜生类、地狱类。人类又有男人、女人;有国王类、宰官类。不论什么类的众生,什么样的世间,众生当以何生得度者,观世音菩萨都以平等、智慧、慈悲,现身去接引他、教化他、救度他,这就是观音菩萨说法平等之“普门普门,又分慈悲普门、说法普门、方便普门等。

        


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                       回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。

            尽此一报身,同生安乐国。 



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