学问批判

社会

我对苏州市公安局、苏州市见义勇为基金会的公示提出严重异议

一早看到苏州市公安局、苏州市见义勇为基金会发布的公示:“为深入践行社会主义核心价值观,大力弘扬社会正气,倡导见义勇为精神,根据《江苏省奖励和保护见义勇为人员条例》《苏州市见义勇为称号评定实施办法》有关规定,经苏州高新区管委会申报,市见义勇为称号评定工作小组评审,提请市政府追授市民胡友平“苏州市见义勇为模范”称号”。公示在介绍胡友平事迹时提到了我们最担心的事情:“经抢救无效不幸离世”。公示在介绍胡友平的事迹时说:“胡友平在他人面临严重生命威胁时,不顾个人安危,挺身而出,勇于同违法犯罪行为作斗争,避免更多人遭受伤害,展现出英勇无畏、匡扶正义的崇高品质,有力弘扬了社会正气”
6月28日 上午 9:02
社会

苏州市政府的沉默到底在传递什么?

刚看到朋友群里有一条传言,说在阻止嫌疑人犯罪过程中受伤严重的这位中国人已经去世。网上确实有许多不实消息,尽管我也不相信这种没有源头的消息,但我还是感到了深深的担心,非常希望这位勇敢的女性同胞能平安无事。不知为什么,我在网上竟然查不到苏州官方有关这位勇敢女性的任何报道!我突然对改革先锋,在招商引资方面取得骄人成就的苏州政府感到深深的失望了。苏州市公安局苏州高新区分局6月25日发布警情通报对这起事件有明确的定性:“6月24日16时许,苏州高新区塔园路新地中心公交站台发生一起持刀伤人案件,造成3人受伤(其中1人为中国籍,2人为日本籍)。…目前,中国籍伤者因在阻止嫌疑人犯罪过程中受伤严重,仍在抢救中;1名日本籍伤者正在治疗,无生命危险,另1名日本籍伤者当日已出院。周某某已被刑事拘留。案件侦办工作正在进一步开展中,将依法依规对犯罪行为予以严惩”。如果不是犯罪,通报里自然不会有“犯罪嫌疑人”和“阻止嫌疑人犯罪”的字眼。既然是犯罪事件,这位中国女性司乘人员又是在阻止犯罪过程中受伤严重,对照苏州市政府2022年颁布的“苏州市人民政府关于印发苏州市见义勇为称号评定实施办法的通知(苏府〔2022〕61号),这位女性的行为应该满足“见义勇为模范”,至少“见义勇为先进个人”称号:“见义勇为人员实施见义勇为时存在重大风险,为保护国家利益、集体利益、社会公共利益或者他人的人身、财产安全,付出代价较大,或避免、挽回损失较大,在本市有重大影响的,授予或追授市“见义勇为模范”称号;“见义勇为人员实施见义勇为时存在较大风险,为保护国家利益、集体利益、社会公共利益或者他人的人身、财产安全,付出一定代价,及时避免或挽回一定数额的损失,在本市有较大影响的,授予或追授市“见义勇为先进个人”称号”。令人遗憾的是,对于这样一位见义勇为而身负重伤、生命垂危的中国女性,除了苏州市公安局苏州高新区分局发布那份警情通报外,我们不见有苏州政府有任何部门去医院探问这位勇敢女性的消息。令人奇怪的是,一向热衷于宣传正能量的官方新闻媒体对这样一起本应该大张旗鼓报道的见义勇为行为居然也没有任何跟踪报道,对这位女性的状况更是也没有发表任何消息。令人愤怒的是,我们的封杀神力无比的网络部门对网上的一些极端分子令人发指的伤害这位女性的言论却无动于衷,任凭这些极端分子极尽辱骂之能事。我感到不解是,苏州政府不是要大力弘扬社会主义核心价值观,要大张旗鼓地宣传见义勇为吗?那他们为什么会在这件性质清楚的事件上缄默不语呢?难道是因为这位女性身份太不起眼?抑或是她救的是日本人?或者她根本不应该挺身而出去阻止犯罪?苏州政府的沉默让我感到不安。他们似乎在重复一种类似当年南京鼓楼区法院审理法官的惊天一问:“不是你撞的,你为什么要去扶她?”所不同的可能只是措辞:不是你家里的人,你为什么要去救?或者不是你的同胞,你为什么要去救?南京鼓楼区的判决使许多人再也不敢去搀扶跌倒的老人,苏州政府的沉默也许以后会使人再也不敢去阻止犯罪,至少在看到有外国人受到伤害时。2024/6/27
6月27日 下午 5:07
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胡锡进到底想为什么翻案?请教胡锡进六个问题

在凤凰网读到昨天胡锡进发布的有关“坚决反对把乌克兰战争与中国抗日混为一谈”的文章(https://news.ifeng.com/c/8aRVIINF40x)。他认为乌克兰战争与中国抗日不能混为一谈,主要是基于下面几个原因:1)在高度复杂的国际关系中,国家利益永远是大国行动的指南。2)1931年9月18日,日本发动“满洲事变”,……中国的东北历史上从未划入过日本版图。3)当时的远东并不存在以反日为指向的国际同盟,……1937年发动全面侵华战争,都属于纯粹的军事扩张,而不包含战略防御的目的。4)中国对日政策很温和,而且中国没有能力攻击日本,也没有任何国家拿中国当跳板攻击日本的迹象。5)乌克兰原是苏联加盟共和国,在那之前是沙皇俄国统治了乌克兰大约200多年。6)中国的国家利益是,我们的北方始终得是一个对中国友好的政权,而不能出现一个敌对中国的政权。有关第一个原因:胡先生在21世纪竟然在讨论国际关系时无视国际法,坚称以国家利益为大国行动指南。按照他的意思,为了国家利益,“大国”就可以在世界上恣意践踏国际法,侵占别人领土,无法无天。那么当时英国等帝国主义的殖民主义就有正当性可言。自以为是大国的日本侵略中国就有了正当性。沙俄对中国领土的吞噬就有了正当性。且不说胡先生的言论在法理上站不住脚,他的言论也公然与中国政府一贯原则背道而驰。近日中日韩领导人会议的联合宣言,三国斩钉截铁地重申:“我们重申坚持《联合国宪章》的宗旨和原则,坚持以法治和国际法为基础的国际秩序。在此背景下,我们一致认为,各国应遵守基于国际法和国家间协议的承诺。”我想问胡先生的第一个问题是:难道中国政府处理国际关系中的一贯原则,是“像幼稚的小学生一样”?有关第二个原因:早在1905年日本无视国际法和中国的领土完整,把被自己占领的中国辽东半岛改称“关东州”,在大连新设关东州民政署。那时的帝国主义大国在1905年9月5日签订《朴茨茅斯和约》时为了各自的利益,并没有将辽东半岛归还中国,而是将俄国从中国抢夺的旅顺大连等一切相关权益转让给日本。当时的中国政府实际上对辽东半岛已经丧失了主权。我的第二个问题是:按照胡锡进的逻辑,照顾大国利益的《朴茨茅斯和约》难道合理合法?日本当时从所谓的“关东州”发动旨在全面侵占中国的侵略战争难道是合理的战争了?有关第三个原因:胡先生说日本1937年发动全面侵华战争,都属于纯粹的军事扩张,而不包含战略防御的目的。这让我想起了日本四十年代那场“近代超克”的讨论。高山岩男把日本的侵略战争美化成是抵制欧洲中心秩序的“秩序转换之战”,“世界观转换之战”:“昭和日本现在所进行的战争,即背负着应当在亚洲宣告盎格鲁撒克逊秩序的终结这一责任”。“这次战争,要言之,即秩序转换之战、世界观转换之战”。”当时有不少日本学者为了美化侵略,也提出了类似战略防御的观点。腊山正道是这么说的:“这是因为此次事变表明,东洋的日本首次摆脱来自西欧各国的指导与干涉,明白了自己承担的从独自的立场出发走向大同世界的使命。”我的第三个问题是:按照胡先生的意思,日本为抵制欧美中心秩序而发动的战争也可以属“战略防御”了?如果从抵御欧美帝国主义中心秩序的“战略防御”角度看,日本的侵略战争就名正言顺了?那中国的抗日战争还有正当性吗?有关第四个原因:胡先生解释,中国当时孱弱,无能力进攻日本。美国等也没有拿中国做进攻日本跳板的意图。根据他的意思推导,如果中国当时不弱,且美国有利用中国的企图,日本就可以合理合法地侵略中国。我的第四个问题是:如果现在“俄罗斯在整体战略收缩的过程中产生了绝望感”之后,担心强大的中国会跟随美国,那它就可以因为害怕南面可能发生的威胁而占领中国了?有关第五个原因:
6月16日 上午 10:15
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“西藏”不能译成Tibet, 那香港叫Hong Kong还合适吗?

当然还可以查更多外文词典。这三部极其常用的词典和百科告诉我们,Tibet就是西藏,是中国的一部分,这是不争的事实。我再查了一下不少提到Tibet的英文旅游网,这些网站的Tibet
2023年10月10日
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​谈谈“有损中华民族精神、伤害中华民族感情”的定罪入法问题

看到朋友转发《中华人民共和国治安管理处罚法》(修订草案)新增加的第三十四条,其中的(二)和(三)谈到了“有损中华民族精神”、“伤害中华民族感情”。具体措辞如下:“第三十四条
2023年9月5日
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到底是听取意见还是做指示?记者报道会议的文风应该改改了。

一早看到《东方网》有这样一篇报道:“上海市政协十四届一次会议举行大会发言,陈吉宁听取委员意见建议,逐一作回应”。读完报道后,心里觉得非常不爽,对记者报道的切入视角和写作水平,或者说文风非常不满。政协会议是体现中国政协“政治协商、民主监督和参政议政”主要功能的,如果报道不从这个视角出发,不强调这个功能,那这篇报道极可能让人误解、甚至曲解。
2023年1月14日
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这样的标准上海市疫情防控工作领导小组也好意思发布出来?

一早看到有转发题为“上海市优化调整阳性感染者解除居家隔离标准”的上海发布。教写作的我又忍不住要提点意见。当然,这可能也是为难他们,因为我还真不知道是不是纯粹的写作水平问题。有意思的是和前几天国务院联防联控机制发布新冠死亡判断标准一样,上海市有关部门好像真不了解市民现在最关心、最需要的是什么。现在大家最想知道的是什么时候能出门吗?其实现在出门,还有大白堵吗?还有人管吗?奥密克戎这势头,不是万不得已,大家还想出门吗?
2022年12月24日
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问国家卫健委和国务院联防联控机制四个问题

我不懂医学,自然无法对国务院联防联控机制或王医生的话提出“科学”的质疑,不过,我多少做过点研究,做过点管理工作,知道点研究和管理的基本要素。因此,我想向国家卫健委和国务院联防联控机制提四个问题:
2022年12月22日
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强烈呼吁上海政府紧急叫停警察随意检查公民手机的做法

昨天就看到有朋友讨论和转发照片,今天一早又有外地朋友转发给我看上海警察在地铁上查看公民手机内容的视频。现在视频伪造,胡编消息的事情太多,抹黑中国的故事太离谱。虽然我不会轻信,但反复收到这样的惊恐信息,也不见有关部门辟谣,这不得不让我感到毛骨悚然了。
2022年11月30日
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​强烈呼吁上海市政府撤销对巴黎贝甜的处罚

这两天朋友圈里热传巴黎贝甜因封控期间违规生产糕点被罚的议论。查了事情的原委发现,巴黎贝甜是有资质的,之所以被罚是因为他们未经许可在4月23日至4月26日在暂住地违法生产糕点以满足周围居民的需求。2022年的4月,这是上海人或那时在上海居住过的人永远抹不去的痛苦记忆。巴黎贝甜违法的事实是不容质疑的,但还是觉得有必要呼吁一下,因为巴黎贝甜的员工敢于在上海居民最困难的时候伸出援手,如果我们对有关部门的处罚无动于衷,那在难保没有的下次,就不会再有企业敢冒险伸出援助之手了。我呼吁的依据是上海新近颁布的《关于全面推行轻微违法行为依法不予行政处罚的指导意见》。
2022年9月3日
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​也谈“闭关锁国”概念的渊源流变

《文化纵横》8月刊登了一篇叫“明清时期的中国,真是‘闭关锁国’吗?”作者反对用“闭关锁国”的标签锁死明清。作者认为“明清时期,中国对西方的影响是广泛的,对世界的贡献是巨大的,这是应该得到尊重的客观历史事实。”作者提出用“自主限关”来描述明清更符合历史事实。作者的观点自然引起了大家的议论。本人不研究历史,对于哪种提法更符合历史事实,我没有充分的判断依据。这里就议论几句该文有关“闭关锁国”概念的渊源流变的讨论。1)作者似乎没有搞清楚“概念”和“表述”的区别。概念虽然通常通过语言来表述以达到交流的目的,但语言表述和概念并不完全是一回事情。作者指出:“迄今为止,我们尚未在古代文献中找到“闭关锁国”的表述,它不是中国传统的历史概念。”没有表述就没有相关的概念了?那古代中国没有“哲学”这样的表述,那古代中国就没有哲学概念了?哲学就不是中国传统的历史概念了?既然作者已经得出结论说“闭关锁国”是近代嫁接词组,那他是根据什么线索在古代文献里去寻找这个概念或类似的表达式的呢?2)一般讨论的“闭关锁国”涉及的都是明代以降的事情。明代虽然也算是古代,但它属于近古。“闭关锁国”可能是学界对明清对外政策的描述,那对于近古时期发生的事情或对近古的描述,作者在古代文献里去耙梳“表述”,这时空错位的溯源不知是否符合历史学考证的一般做法?3)如果是个概念,也许明清时代有不同的表述法。概念的溯源不是表达式的溯源,首先应该确定概念的核心义项,然后再去搜寻全部含有、部分含有这些义项的表述,最后再考虑该概念是否在某个时期存在。作者好像没有梳理这个概念的基本构成。随便说一句,我不太明白,为什么朱元璋发布的“禁外藩交通令”不能视作“锁国闭关”的表述?难道它不含有“闭关锁国”的义项?4)作者除了在古代文献里耙梳以外,还让人感觉他对国外的文献也有了解:“德国哲学家赫尔德、黑格尔及马克思等即以‘封闭’(verschließt)、‘闭塞’(beschlossen)和‘不受外界影响的隔绝’(hermetic
2022年8月28日
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到底需不需要向上海人民道歉?

上海这轮疫情大概率地要过去了。昨天中午新闻里有关领导发言虽然表达了对上海人民的感激之情,但很遗憾,他对上海人民在这两个月主要因为他们的工作失误而吃尽了苦头没有道歉。对此,我表达了强烈的不满。我说“至少我不稀罕他的感谢!难道他或其他领导没有感到有必要向上海人民道歉?对于居住在上海的人这些天因他们的无能所受的苦,他们难道没有一点自责?……”帖子发出去后引起了一些很有启发的议论,许多人认为,如果不真诚,没有必要走这个形式。对此,我不以为然。我是研究话语分析和语用学的。语用学里对道歉有好几种分析框架。最简单的一种是,道歉涉及的是主体间关系,其重点是对对方存在的认可和尊重。道歉语通常有两个部分组成:一是承认错误;还有一个是认识错误,也就是这不是犯错方的本意。根据这个分析框架,真诚或不真诚并不是道歉的关键。首先,不道歉表明犯错方完全无视对方的存在,因此即便是最敷衍的道歉也是对受害方存在的认可,对受害方权利的承认,对受害方人格的尊重。其次,道歉表示犯错人至少对自己有基本的道德要求,对自己的行为有一个符合常识的判断。道歉实际上是修复自身的形象最后,道歉表明犯错方在乎并有意继续双方的现有关系,所以道歉也被认为是对被损坏关系的修复。据此,道歉是一种仪式,有没有这种仪式表明犯错方对双方关系的态度和认知。是否真诚,更多与是否被接受有关。这是另外一个话题了。如果我们接受这个分析框架,那上海市政府是必须向上海人民道歉的,因为按照中华人民共和国宪法第一章的第二条明确地写道:
2022年5月31日
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强烈呼吁上海市领导在网上抢一单试试!

上海市领导在封控前就信誓旦旦地庄重承诺封控期间会保障基本生活物资的供应,封控了这么久,这两天市领导还在信誓旦旦地承诺。今天有朋友告诉我他马上要断供了。网上根本买不到米!昨天一则新闻说“可运营店铺越来越多!”又有新闻说几千名快递小哥被紧急配掉到上海。上海有二千五百多万人口,封控了这么多天,叫这点快递回来怎么可能应付得了?就是开放了几家电商平台又能有什么用?我也试了,京东网站只管接单,它收了钱却迟迟不发货,不断推迟。叮咚对于一般的人来说基本不可能。能责怪他们吗?叮咚时间约不上。​现在市领导信誓旦旦地说,要搭建电商网络企业平台应急特需专用通道,保障老人、母婴等特殊人群的生活物资需求。封了这么久,有不少人都面临断供的危险,有些人已经出现断供了,居然说要搭建?那好,就请主管领导说清楚:上海建立应急特需保供机制”究竟什么时候完成?由哪个市政府哪个部门具体牵头?有谁挂帅?且不说是否能立马搭建好,也不说这些平台是否能保障这么多人的供应,也不谈老人是否会用,目前的电商平台的通道基本是以团购为主的,许多团购要求以至少同住一个小区的100家为团购单位,大型小区还可以,但对于老旧相对规模比较小的小区来说,组织团购的困难很大。出现断供的人许多就是因为无法组织或参加团购而陷入困境的。这些平台对老人能有什么?很想问一下,对于这些,生活在上海的市政府有考虑吗?这些困难怎么解决?有没有线下的专门安排?再说,目前网上的购物大多以套餐为主,且不说是否搭配合理,其价格不菲。如果有单点的话,价格更是离谱。查了一下,根据官方统计,“上海市城市低保人数为13.6万人……城市低保户数为10万户,……城市低保平均标准为1330元/人·月”(https://m.huaon.com/detail/794326.html)。对于低保,或者其他退休金不高的老人就是点了进去,他们能承受得了网购的价格吗?市政府难道连这些都不了解?对这些人是否有考虑?是否有专项的帮困资金安排?确实有不少的好心人在自发帮助,这是杯水车薪啊!更何况好心人得有食品富裕。我强烈呼吁上海市的领导能自己在网络上下个单试试!过一过抢单的瘾!2022/4/9
2022年4月10日
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中国特色学术到底意味着什么?

今天大半天都在评审一些项目。心情很不平静,因为一个关键词老是跳将出来,那就是“中国特色”。使用这个关键词的都大言不惭地声称,自己的项目有“中国特色”,因为有特色,他们的项目就能帮助中国学术在世界争得话语权。
2021年12月4日
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虚假的平等主义教育主张

由于研究的需要,我确实读过不少用标准英语写就的批评标准英语的理论书籍,但亲耳听见这类用标准、地道的语言大声疾呼要鼓励学生用非标准英语写作,劝告学生不要因为自己的英语不标准而羞愧的发言还真次数不多。
2019年7月5日