传承||《大手印五支证道歌》开示视频 (藏中英)
2007 年12月19-21日
地点：印度 菩提迦耶 德噶寺
·视频语言·
中文翻译&藏语&英语
全文请见视频下方内容详情
※ 开示要点 ※
|前行|
01、慈悲心如何观修以有效开启
02、如何迅速开发慈悲心超越障碍
03、怎样才是名副其实的慈悲心
04、次第的修持的开始
05、皈依的对象是什么
|正行|
06、生起次第的三个要点
07、如何有次第的观想明晰（以观修度母为例）
08、虔诚心的本质是什么
09、心的本质为何
10、心的特性为何
11、 观修空性的误区
12、 判断是否证悟空性分界点
13、简要开示证悟大手印的关键因素：
信心本身就是不造作+传承上师的加持
|结行|
14、为何要回向
15、口传：
大手印前行，大手印祈愿文，九种咒语，
大手印五支证道歌
标题为编者注·请勿抄袭
法王噶玛巴恭诵《大手印五支证道歌》
大
手
印
五
支
证
道
歌
慈心与悲心的那一匹骏马，
利益他人的竞赛不获胜的话，
群众天人就不会给予赞叹，
所以，请用专注的心修持此前行。
自身本尊像国王一样，
如果他守不住基础稳固的王城，
像臣民一样的空行母就不会聚集，
所以请用专注的心去修持本尊。
像雪山一样的上师四身上，
如果虔诚心的阳光不照射的话，
加持的水就不会流出，
所以，请用专注的心去修持此虔诚。
像广大虚空一样的心性上，
如果妄念的云海不散的话，
两种智慧的星星就不会明亮，
所以，请用专注的心去修持此无念。
两种资粮的如意宝上，
如果不用愿心去擦拭的话，
想要的果实就不会成熟，
所以，请用专注的心去修持此回向。
✡︎ 开示摘要 ✡︎
①
大乘法教不能没有的就是慈悲，菩提心的根本就是慈悲。因此，这里提到最主要的前行是慈悲。
这里提到赛马，这是个很好的比喻。
藏族修行人时常说：「好的修行百狗也追不上。」一百条狗从后面追也追不上。
因此，我们修行时虽然有逆缘和障碍，但是我们 的修行速度要超越，就像一个人被百狗追也追不上的速度一样。
讲到赛马，我六、七岁的时候，也会一点赛马。但是这里不是一般的赛马，而是菩提心的赛马，具有其他马匹都追不上的速度。这是这里主要说的意义。
②
我时常想，自己生活在这个世界上，我的存在如果能够对这个世界、对和我有关连的一切众生直接有帮助，这是最好的。
但是如果不成，我还是要继续活在世上，为什么呢？
因为我活着的目的，就是为了别人，我希望让大家知道，世界上还有一个关心着大家的人，这是我的想法。
要不然有时太急于想帮助别人，生起很大的执著的话，有时反而不见得有用。因此，我觉得能够帮到最好，就算无法帮到各位，但是因为存有一念利益各位的心，就算只是一件小小的能够帮助各位得到 快乐的事，我随时都希望能够做到。
③
各位观修的时候，如果硬要观想成唐卡所画的一样，有时会很别扭，太刻意去观想，反而观出的只是一幅刻板的画像而已，毫无生气。
由于观想出来的要活生生的，因此我们可以先想一个你觉得长相庄严的人，这样观想应该是可以的。但是还是得好好想，不能胡思乱想一通，例如金头发的可能就不行，佛菩萨大都是黑头发的喔。因此，还是得谨慎思惟。
所谓修行，是指从头到尾，都在你的心中显现著。因此，度母的相貌不是从外投射到心中的一幅影像，而是从自己心中显露出来的。
总之，慢慢来，才会逐渐清楚， 不会一开始就观想得很标准的。一开始修行时，是有次第的；如果一开始就圆满了，就好像一开始修就成佛了，那也满奇怪的。因此，修行是有次第的。
④
我希望各位的心中，能够具备真实的虔诚心。
事实上，真实的虔诚和信心，不需要什么原因和解释，它是自然的，一见到上师身的功德，心自然就转变，而生起虔诚心。
虔诚，是证悟究竟实相最近的一个法门，因此，如果虔诚是靠文字语言能够造作出来的话，那可能每个人都已经证得法性实相了。
因此，虔诚不是文字， 而是自心的改变。希望各位的心能够改变。
这是我的祈愿。
⑤
虽然的确禅修前要对空性有一些知识，但是真实的空性，它是显而无实的，完全不须要刻意去思惟和分析。
当你证悟「显而无实」的时候，你再也不须要去阻止什么，空掉什么，或者作出什么空性，而是万法存在的当下，或者说在你心中显现的当下，空性同时在你心中生起；空性生起的当下，你也知道任何显相都不是真 实。
我想这样应该就是「显而无实」的意思。
证悟空性与否，问题不在于外在的显相是否被清除，而在于自己内心是否还有执著。
当执著消除了，外在的景象不仅不会造成空性的障碍，甚至能够成为空性的助缘。
我们平时的情况是：
心中一想到什 么，空性就没了；空性一生起，心中又容不下什么东西了。但是我们看到自然界容得下万物，也容下了空性。
为什么能够这样呢？
因为大自然没有造作，本来如是。
虽然一切本是自然，但是我们的妄心造作出很多虚构的东西，就不再自然了。
因此，心中容不下任何不造作。
⑥
接受上师指引的时候，最需要的是信心，需要强烈的信心。信心是不须要作意分析的，就是单纯的相信，信心本身就是不造作，然而只要一思惟就变成造作了。
总之，无论上师是否真地指引了大手印的意义，或者指引上有一 些小错误，但是因为上师具备加持，而自己具有「这个就是」的信心，由于这个虔诚信心的力量，因此，就算无法依靠上师的加持而得解脱，但是因为自身虔诚信心的力量，还是能够得到解脱。
就算上师指引时，在文字语言有些许错误，但是透过自身的信心和传承上师的加持，自心还是能够生起证悟。因此，大手印大致这样。
⑦
自己积聚的善业，如同一颗无垢悦意的如意宝珠。但是如果不爱惜、不擦拭，随意糟蹋的话，他将被灰尘覆蓋，最后都看不到宝珠了。
我们不应该这样。
我们应该好好爱惜、擦拭，使其悦意无垢。
同样，无论我们积聚了什么善业，如果被我执、我爱、自私的灰尘包住，那颗悦意的珍宝、珍贵的二资粮，由于被我执包住，它将不再精采。
因此，要将珍宝展现出来，让它的光彩展现，使众人悦意欢喜。
为了成就自、他暂时和究竟的一切利益，我们要把自己所做的任何善资粮，回向给尽虚空一切众生都能够成就圆满佛果。
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通启
如果每天至少有质量的念诵一遍《恒河大手印》，如此不仅有助于自身修持，同时对法王噶玛巴的长寿和消除障碍，没有比这个再好的了。
——桑杰年巴仁波切
2019 《恒河大手印》开示
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