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实修 || 三门顶礼的功德、意涵及示范 ·【四不共加行】

正法互联 2021-04-24


大礼拜是造福、修心的方法。



 2006

系列十四


| 关键词 |

修持坐姿   身顶礼的功德及意涵

恭录自 // 

2006年第⼗七世⼤宝法王噶玛巴

开示《四不共加行》 






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接下来要介绍有关礼拜、顶礼的部份。

皈依大礼拜的时候,顶礼很重要,但是有很多人不知道要怎么拜,拜不标准,所以很辛苦,流汗。听说在台湾很热,整天都在流汗,如果一个人要做皈依大礼拜的话就惨了。


顶礼有三种,即是身、语、意三门的顶礼。



1


身的顶礼



第一,身的顶礼是什么意思呢?

合掌和礼拜都是属于身的顶礼。

赞颂、唱颂属于语言上的礼拜。

心中意念著佛菩萨的功德而生起尊敬心,这就是心的礼拜。

但是,可能有的人会想,语上的唱颂与信心可能不是顶礼吧!觉得要身体摇动才算的上顶礼。

这没事的,因为,顶礼的意思就是南无,南无是梵文,南无同时有礼拜与尊敬的意思。

所以顶礼可以有三种顶礼,就是身、语、意的顶礼。


顶礼有很多的功德,讲也讲不完。


在此先讲一个故事,一九二五年,在上海,有一个屠夫,对佛陀升起信心而单手合了一个掌,就死去了。

九个月后,他的家人都作了一个相同的梦。

梦里,死去的家父说:

「明天,邻居家的猪圈会出生一只长着人手的猪。所以你们要救我。」

隔天,真的就发生了。因此,家人就把这只猪,放生 到一个寺院的放生园里。这可能就是一只手合掌的利益。好奇怪是吧!没这一只手的话还可能认不出来了。

所以,一只手合掌都有这样的利益的话,那两只手的话就可能长出翅膀。


所以不是光只是身的动作,背后有着信心及恭敬心更重要。

身的动作,有时候会假装,可以做的漂漂亮亮的,但是最重要的是心。

心也要清静,身也要清静,这两者都清静的话,就有大功德出现。





3


七支供养

的功德




接下来再谈到一个礼拜的功德,就是我们可以作七支都具备的礼拜。

那怎么做呢?

第一,身口意三门恭敬而修行便是「顶礼」。此事让佛欢喜的部分,就是「供养」。

依靠这个诸佛菩萨欢喜的力量,而清净罪障,就是「忏悔」。

对此感到欢喜,就是「随喜」。

依靠这个因缘,诸佛菩萨都会愿意「常转法轮」,「常住世间」。

佛菩萨开心的话,他们会常住世间,常转法轮,不开心的话,他们不会做(大众笑)。

虽然有菩萨心,但是需要功德圆满,如果功德不圆满、不具足的话那就没办法。

然后,将此事的一切善根,都回向菩提,就是「回向」。

所以一个礼拜都聚集了七支供养。

所以顶礼不只是身体的动作,其背后还有很大利益,是很深广的法门。





4


合掌的方及意涵式



接下来先讲合掌的方式!这里讲的是西藏的方式,所以你们在做大手印前行的大礼拜的时候,你们可以做这个,但是平常你们要怎么合掌,我也不管了(大众笑)。


首先,合掌时指尖要合在一起,但掌心不要碰到一起,要留着一个空间。两个拇指要放进去里面。形状像是合著的莲花,所以你们要都看看早上印度小朋友手里都会卖的那个花(大众笑)。


这些代表什么意思呢?

这里空心代表法身,三身中的法身,也就是空性。

手的形状代表色身,两只手代表的是方便和智慧,但这是我们拜的时候会代表,其他时候就不定了,有的时候这两只手会做一些坏的事情,那时候可能就不是方便和智慧,可能就是魔鬼吧!

一个是魔,一个是鬼(大众笑)魔鬼合了起来。


但是做善事的时候,两只手代表了方便和智慧。两手合起来,具备了方便智慧双运未生起到开起,开起者稳固,稳固者更加增长,合掌代表这么好的缘起。


拜的时候,先合掌于眉间,即是成就佛顶髻的因,有的时候,密教提到要放在顶门,但这里是说放在眉间,有时候放在顶门不方便,我的手是没问题,很长,但是那些短短的手的话,就会需要低头啦!

之后,合掌于喉间。(这一段法王合掌示范说不需要硬将双手碰到喉部,象征的放在喉部就好。要不然放在心间的话,还要把心拿出来才行了。)

所以合掌放在喉间,会成就佛颈部的功德,如同白海螺的相好。合掌放在心间,会成就大智慧。同时这些都会清净三门的罪业。

都懂了吗?(大众回答:懂了。)


拜的时候,有很多的拜法,一般来说,大礼拜是属于密乘的拜法;小礼拜是一般在显教的拜法,是属于整个佛教的拜法。


所以你们在拜的时候,做大礼拜也可以,小礼拜也可以,中间应该没有了(大众笑)。

如果腿不好的,跪着拜就可以了,把手放在三门然后再拜。我见过在显教中就有这样拜的。以前在中国的传统,就会这样拜的。


最重要的是,我们拜的时候,不一定要十万遍,因为有时候为了做十万遍,就累得半死,还会生气、讨厌…,实在不像在修法的样子,所以我们可以轻松一点,一千、一万都可以,但是至少要一千拜。

(众鼓掌…),但是这是我说的,别人不会说。


但是最重要的,就是我刚才说的,礼拜的标准是什么呢?

就是礼拜的时候,会展现出一种清净三门,尊敬恭敬的相展现出来,这才是礼拜的标准,这是我们要达到的。


要不然, 在西藏有的人拜的时候,一付很紧张,很恐怖的样子,不像是清净三门、恭敬的相。所以达到礼拜的标准,才是真正的大礼拜。


所以将来各位做大礼拜的时候,心中不要想大礼拜是一件很困难、很麻烦的事情,要想这是造福、修心的方法。

所以你们要继续做。



以上只摘录开示60% 


开示视频

《四不共加行》


2006


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