只要没有践踏，小草就会茁壮生长。人类亦然。

前几天，上海某市民上传了一张照片：昔日熙熙攘攘的外滩空无一人，地面的方砖缝隙里已经长出了野草。

拍照的网友大概已经禁足多日，上一次徜徉在大自然中尚是春寒料峭之际，现在来到外滩，看到不往日的繁盛，唯有砖缝里的野草在春风里自由地生长，怎不令人感慨良多！

长草，是大自然的正常现象；感慨，是经历过一段沉重经历后的正常心态。

但有人立刻就敏感起来，连夜去外滩拍照进行辟谣。

没有人迹的地方就会有草，这应该是每一个正常人的正常认知。但辟谣者们想得太深了，以致于忘记了常识。他们似乎不懂：没有了人类的践踏，但凡有一丝空隙，生命力强盛的小草就会茁壮成长。

而且一定会长得很好。

其实，人类又何尝不是如此！

无论是小草还是人类，存活都是本能，争取存在得更好同样也是本能。

在本能的驱使和安排下，他们可以自己把一切都安排得井井有条，无需其他的安排。

外滩的小草没有人去播种、浇水，仅仅是没有人的足迹踩踏，它就可以恣意展示勃勃生机。

花儿艳丽，不是人类的安排；无数的美景，也都是大自然的鬼斧神工。

人类对它们进行改造之后，貌似更优美了，但那种优美，不仅虚假，而且孱弱，承受不了狂风暴雨的摧残。

在人类培育之前，花花草草并没有因为种种恶劣的自然条件而灭绝；相反，人类精心伺弄的花草盆景，稍有不慎就会干死、被雨淋死。那些在自然状态下倔强生长的花儿，风雨过后却更加美艳。

人类社会也是如此。

从茹毛饮血、弱肉强食过渡到信奉规则的文明阶段，是人类在发展过程自然形成的，不是靠哪个圣人创造出来的，更不是靠某一批人管束出来的。

人类趋利避害的本能和规则约束相结合，形成一只看不见的手，才诞生了人类文明，让社会通过不断地调整和优化达到更佳的状态。

当然，没有最佳，只有更佳。

但是，总有一些人认为，通过强制性的管理手段可以让社会运行状态更好。他们以为，管理者的调配比看不见的手效率更高。于是，他们把所有人类生存需要的资源控制在手里，试图通过分配以达到比自然调整更优的状态。

果真如此吗？

我们不妨做个假设性的试验。

某大学食堂有1000人就餐，开设10窗口，平均每个窗口要给100个人打饭。鉴于每个就餐者的点菜速度不一样，每个打饭师傅的敏捷程度不一样，所以实际上并不是每个窗口各打100人。

为了把打饭时间缩到最短，有3个方案可选。

方案一，由每个就餐者自主选择窗口。

方案二，将1000人固定分配到10个窗口。

方案三，从1000人中抽调5个人作为管理者，每一名就餐者都由他们根据各个窗口队伍的长短指定到某个窗口。当然，5名管理者是需要一定报酬的，这个费用从总伙食费中支出。

结果会怎样？

实施第一种方案，每一个就餐者都会选择最短的队伍，当某个队伍特别短时，排在长队伍后面的人主动过去，从而保证所有的队伍几乎都是一样长。最后所有的窗口都会同时结束，用时最短。

可能影响时间的问题是，有的打饭师傅会偷懒，故意放慢速度，导致打饭时间被拉长。

应对措施并不复杂：根据各个打饭师傅所打的份数核算报酬。

实施第二种方案，动作麻利的师傅完成得快，笨拙的师傅完成得慢，打饭时间由最慢的那个师傅决定，用时一定会比第一种方案长。

可能产生的问题是，因为每个师傅的工作量都一样，报酬也一样，所以他们并不急着完成。

解决的问题同样很简单：谁先打完谁就可以下班。

实施第三种方案，理论上会最快。但是，5个管理者有可能让其中一个队伍比较短，专门安排与自己关系亲近的人。

于是，就产生了特权。

有特权就会有人提出质疑，甚至抗议，有可能导致打饭现场秩序混乱，甚至有打饭者会和管理员发生冲突。

为了避免有管理者利用特权，需要再安排一个人，由他来管理这些管理者。

由于有人不服，所以还需要增加5个人维持秩序。

政府就是这样的产生的。

参与管理的人越多，所需要的权力就越大，产生的问题也就越多，就这样进入了恶性循环。最后，1000个就餐者中，有200人成了管理者，管理那800个人。

而这200人所需要的报酬和特权，就从1000人的伙食里支出，于是，那800人的伙食质量不可避免地越来越低。

没有他们的管理，一切都运行得很好，当然，第一种方案也并不完美，也有各种各样的问题。但不管怎么说，大家的伙食是最好的，所花的时间也少于另两种方案。

超级大都市上海，在常态下正是按照第一种方案运行，依赖的是规则约束和人类趋利避害的本能，每个人都可以最大程度地满足自己的物资需求，并且尽量追求价最廉、物最美；每个供货商都通过各种方式谋求利润的最大化。

当人们普遍被禁足后，他们的物资供给由管理者统一配置，这就是我们假设实验中的第三种方案。

于是，各种乱象层出不穷，各类悲剧一部接一部的上演。

惩处具体的问题制造者，无助于解决乱象本身，管理者们只会是前惩后继。因为这是管理本身与生俱来的缺陷。

小到吃饭的食堂，中到一个城市，大到整个社会，莫不如此。

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