阅读怎样改变命运
人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可有两种含义。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。
问：周老师，在网络时代，时间被打散，怎么能保证读书时间呢？
周国平：我想，在强势媒体的支配下也好，在应试教育体制的支配下也好，不可能把个人的自由完全消灭掉，个人仍然拥有相对的自由，这个相对自由就给了你一种责任。比如说你作为青年人，在这个网络时代你就非要把时间都花在网络上吗？不见得吧，你还是可以有自己的选择，多读一点书，少上一会儿网。
这样的话，通过读书在精神上有了一定的资源积累，你的精神有了根据地，再上网就不怕了。从孩子来说，当然家长的责任更大一点。我的孩子基本上不上网，其实初中的学生上网也是时尚，她也上过几天，觉得没有意思，还是看书有意思。她在小学期间养成了读书的爱好，有了根据地了，所以不怕。每个人都应该建立自己精神生活的根据地，在这个网络时代就不会迷失方向了。
问：周老师您说过时间是检验好书的方法，但是滋养也是应运时代而生的，如何才能和当今的时代发生碰撞？
周国平：你的这个问题很好。怎么样去处理这种经过时间检验的比较永恒的长久的价值和时代所提出发生的现象，或者是时代的要求，两者之间会有冲突的，我并不认为一个人可以不关心时代，可以不理睬时代，你做不到。不理睬问题还存在，因此会遭到波折，时代倾向是要关心，这里有一个前提，你首先关注了永恒的价值。通过时间所考验的永恒的价值，人体现在经验里面所追求的基本的恒久的价值，对这些东西是熟悉的把握的，在这个前提下，你才能对时代做出判断，时代哪些东西是好的，哪些是不好的，标准才在于时间，而时代是素材，要经过你的检验和分析，如果你把时代的东西都接受的话没有办法分析，完全是剥夺。
问：周老师您好，您说了您读书有三不主义“一，不务正业，博览群书；二，不走弯路，直奔大师；三，不求甚解，为我所用”，这个可以理解为安心，我想问一下从哲学角度来说，我们怎么样从读书当中安身立命？
周国平：安身立命能分开吗，讲安身也不是肉体的身。你单靠读书是肯定不行的，安身立命。读书实际上帮助你来找到你自己的位置。你还得有自己的事业，你真正喜欢的，真正发挥你的天赋，能够把你的天赋发挥的最好的那样一个领域，那就是你的事业，你有真兴趣的领域。如果没有的话，光读书，那也许读书就是你这个领域，并不是这样。你觉得读书不行，还应该找那样一个事业。你现在的专业是不是你这样的事业，首先有自己喜欢做的事，有这个方向，能把那个作为你从事的工作，你的职业，事业和职业的统一，那样就安身立命了。
周国平：我想你的困惑肯定是很现实的原因造成的，我可以肯定通过读书你是不可能直接解决那些现实问题的。如果说你要解决这个困惑，通过读书你有可能改变对你那个事实，对现实的态度，一种心态，改变了以后，你的困惑也就解决了，能起到这个作用。如果这个作用还没起到，你的困惑也太大了。我想通过你读书把它暂时忘记，也是一种快乐。
问：为什么看书喜欢一口气读完，过后把书中的重点和感想系统记录到笔记本中感觉疲倦，没有看书时的激情和喜悦？
周国平：你是一个真正爱读书的人，才提得出这样的问题。你遇到好书喜欢一口气读完，又有事后系统做笔记的习惯，这两点正是爱读书的人的特点。其实我也是这样。你说做笔记时没有了看书时的激情和喜悦，我觉得这很正常，因为做笔记毕竟是一件比较枯燥的工作。但是，忍受这种枯燥是值得的，通过记录书中的重点和你看书时的感想，你实际上把书本给予你的激情和喜悦保存下来了，否则它们会流失。我还有一个习惯，就是隔一段时间重读所做的笔记，按照主题进行整理，这可以有效地把读书的收获真正变成自己的精神财富。
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