实修 || 【四不共加行】修持坐姿
进入修持之前，
我们首先应该放松，
这是指身体和心里的放松。
修持坐姿
四
不
共
加
行
2006
系列十四
| 关键词 |
修持坐姿
恭录自 //
2006年第⼗七世⼤宝法王噶玛巴
开示《观音修持法门》
1
修持前的放松
首先，万行入法之皈依发心毕，有座上与座间二时之修持。
一者于座上时，当断舍世间与其他戏论诸行，安座于舒适垫上，约束身要穴道。
这里要特别对在座上的时候，断舍世间与其他戏论诸行这一句做个介绍。
针对这一句，我举自己为例子，最近为了准备祈愿法会，我非常的操心，甚至很多的事情， 真的很忙，忙到都头痛了。
当我要灌顶或说法时，我会静下来，向内收摄整理自己的思绪，这时就会看到自己是这么的操心，操心这么多的事，甚至感觉自己的心有一些掉举，且向外地散乱，妄念很多…
在这么忙碌的情况之下，我发觉自心在观想上也好，或是心的静分，止静的部份就不是太明显了。
所以我能够体会及感受到在座的各位，每天都在工作、都在担心事情、每天都在头痛，都是这样的一种情况，在这样的情况之下，还要找出空档时间，马上静下来修持是不容易的，我真的感受到这的确是不容易。
因此进入修持之前，我们首先应该放松，这是指身体和心里的放松。
我们不需要把这个放轻松想成严肃的佛法课题，而是单纯的放轻松就好，当轻松具备之后，再开始进入修持。
而修持的时间也不需要很长，可能就是短时间的修持，但会发现自己观想的会更清楚，而且心能够更稳定。
再补充一点，各位在放松时可以唱唱歌，或 听听音乐，然后再开始进入修持，这会很好的。
之后说「安座于舒适垫上…」什么是舒适的垫子呢？
谈到这种舒适的禅修垫，它是有一定标准的，但是我们可能不容易找到这种标准的禅修垫，因此各自可以去找，自己觉得舒适的禅修垫子就可以了。
之后说「约束身要穴道」这是很重要的，当我们开始修持的时候，最主要有两个要点：
第一是从心上，依靠心来修持；
第二是依靠身体来修持。
2
身体坐姿
第二个是透过身体修持的力量来帮助我们的心得到稳定。
对于初学者来说，首先要依靠身体，所谓约束身要穴道来帮助我们的心得到稳定，是比较容易做到的。
所以一开始，各位身体的坐姿是很重要的。
身体的座姿，
从脚部开始，首先是金刚跏趺座，也就是双盘。
但是单盘也可以，也就是右脚放在左脚上，称为半跏趺座。
甚至也不一定要这样单盘，就像平时的散盘也是可以的。
我们最好就说到这里，再说下去的话就变得太容易了。
接下来是手持定印，也就是右手掌置于左手掌上，两手拇指指尖相触。
接着是背脊、脊椎的部份，我们的脊椎不能够太弯，太弯驼背的话，会导致昏沈、想睡觉。如果太挺、太直，就会让我们的气往上，这样也是不好的。
因此我们不能够太弯，也不能够太挺直，而要适中的。
所谓适中就是直的，放松的直就好。
但是脊椎下端的部份自然有一点点弯，向内收就可以了。
再来就是喉部了，我们的下巴如果往上翘也不行，或者下巴太往内收的话，会导致呼吸困难，所以在喉部的位置有一条线，就这样稍微放著就可以了。
接下来是谈到肩膀的部分，平衡的放松即可。两个手臂跟我们的腋下中间稍微打开，跟身体有一点距离，因为腋下这个部位有一个昏沈的穴道，如果手臂能稍微打开，让腋下能够透点风的话，可以帮助我们不昏沈。
接着是视线，我们的目光自然地往前看，不要刻意看得太远，也不要看得太近，就是自然的直视前方就可以了。
因为时间的关系，以上是对身体要点简要的介绍。
以上只摘录开示60%
《四不共加行》
视 频
2006
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