愚痴就是拒绝接受事物本来的样子，还试图强加第二层意义，或根据期望来诠释事物

愚痴就是拒绝接受事物本来的样子，还试图强加第二层意义，或根据期望来诠释事物。当你造作地试图重新诠释事物，智性将变得微弱而固结，这种无意义的智性会缠缚自己，就像以蚕丝作茧自缚的蚕儿一般。当你亲见二元的藩篱并不存在，就没有施展狡黠与小聪明的空间了；当事物被完全看透时，那么做是一点意义都没有的。

反之，你开始欢喜地把生命各种细节作为修道的一部分。当你的旅程能根据禅修的洞见而行，则生命中所发生的一切就会成为活生生的洞察力。状况本身开始成为一种提醒，它们动摇你、让你放慢速度、警告你、或者启发你。

若我们能透过移除根本的障碍或外在表象，而变得更宽厚、开放，我们对自己就能更加慈爱。接着，那些一己对外的投射也会仁慈地对待我们，因而整个世界成为充满爱的世界，一个没有侵略冲突的世界。因此，你会发现世界充满慈悲，进而驱使自己对他人更友善，并且试着给予帮助。你并不会尝试用你的自我去改变他们，那种方法不再适用。反之，由于你如实地看见他人的状况，因而能与他人相处极为融洽，且不夹杂任何瞋怒或贪爱的成分。

我并不称此为一种离于极端情绪的绝对状态。你仍然会有情绪的波动，但也能够瞥见开放性。这些瞥见帮助你成为一个更觉醒、更开放、更宽厚的人。由于这些对开放与宽容的瞥见包含了慈悲和善巧行为的特质，因此它们成为修行的基础。之后，每一刻都是独特又美丽的努力自身之机会。你不会想错失此良机，每一瞬间都是珍贵的。

 ——邱阳创巴仁波切《动中正念》