百炼玄金，水怪潜形！千余年间，一只唐代铁牛在临汾三隐三现…
The following article is from 山西文物 Author 唐晋
MUSEUM
晋地宝藏·神奇文物在这里
文物，
记录过去，映照当下。
山西是文物大省，
除大量不可移动文物，
各博物馆现存可移动文物达320余万件（套）。
每一件文物，
都讲述着三晋文明故事，
构建着共同的精神家园。
为了让人们从静默的文物中，
看得见鲜活的历史细节，
触摸到过往生活的人间温度，
感知器物之美、探索之美、文明之美，
由山西省文物局主办，
山西晚报、山西省博物馆协会承办，
启动了“晋地宝藏·神奇文物在这里”第一季。
从此刻起，
让我们感受山西文物的神奇……
往期回顾
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▲山西晚报2022年12月15日报道版面
文物档案
主角：铁卧牛
体态：长44厘米、宽30厘米、高31厘米，重75公斤
出生时间：唐
出生地：临汾市城墙遗址
藏宝地：临汾市博物馆
大唐灭亡，历史进入纷争无休的五代乱世。907年，朱温建立后梁政权，深受唐昭宗厚爱的晋王李克用依旧沿用唐天佑年号，时刻不忘复兴唐朝。梁晋之间，征战不断。
后梁开平二年（908年），李克用壮志未酬身先死的那一年，九月初五，晋军六万余众攻打梁地晋州（今山西临汾）。负责守城的刺史徐怀玉，历史评价其“才气刚勇，临阵未尝折退，平生金疮被体，有战将之名”。在此之前，徐怀玉已经于泽州大败晋军。当晋军开始攻上城墙，徐怀玉率领亲兵五十余人，披甲执锐，朝着敌人蜂拥而下，将其击退。取得守城胜利后，徐怀玉拿出家财，犒赏手下士兵。
硝烟散却，晋州守军开始修复被毁的城墙。九月二十八，在城墙东北角，发现夯土塌陷处，露出一尊铁铸卧牛，士兵皆以为祥瑞。徐怀玉命人刻石，将这一切记录下来，其中提到铁牛“铁身铁座”，并说到了处置方法，那就是原地掩埋：“置石函贮之，瘗于故处。”
四百多年过去，到了明洪武六年（1373年），平阳指挥使胡渊修筑临汾城时，手下在旧城东北角基础发现了徐怀玉埋下的石函和石碑。开启石函，这尊“高可尺余，长广相称”的铁牛再一次见到天日。胡渊将其视为神物，遂择吉日举行隆重仪式，将石函及徐怀玉所刻之碑原地深埋，并命人撰文记述，亦刻碑为志，然后合埋在一起。
对于守城将士而言，铁牛无疑是保证城墙牢固不破的天赐之物。在战备中发现铁牛，可谓是一个极好的征兆。事实上，铁牛在临汾城墙上的埋藏，目的是为了抑制汾河水患。
古老的汾河曾经作为一条重要的航道，在历史上产生不容忽视的作用。最早在春秋时期，秦穆公发起“泛舟之役”，经渭河、汾河运粮到绛都，援解晋国饥荒。几百年后，汉武帝刘彻率领群臣到河东祭祀后土，乘楼船以泛汾河，写下《秋风辞》。到了唐代，作为长安—洛阳漕运水系的组成部分，晋地的粮食和木材经汾河进入黄河、渭河，运往各地。
但是汾河的水患相当严重，暴涨时期，吞没良田，冲垮城防，摧毁舟楫，卷走人畜，历朝历代管理者均以治水为要务。临汾城也不可避免。这尊铁牛为唐代之物，当地人用传说来反映当时那段历史，大致将汾河的水患归咎为一个夜半子时上岸作乱的水怪。这个喷着黑浊水气的水怪绕城往来，所到之处拔树倒屋，庄稼尽毁，致使全城鸡犬不宁。官府张榜，招来一对有胆有识的父子。二人挑选犍牛，当水怪到来，众牛圆瞪眼睛紧追不舍，一直将水怪赶回水里，再不露面。此后，人们在临汾城四个城墙角上分别埋了铁铸的卧牛，永镇水怪。临汾城被称为“卧牛城”，就是这样一个原因。
以牛治水传说始自大禹。大禹率众“平洪水，定九州”时遭遇夔门高山阻挡，八年不成。天上的土星于是化身黄牛，冲开夔门，犁出七百里峡道，顺利将洪水导出。古人依照五行相克法，以牛为土性，土能克水，遂把牛推到镇水位置。
而水患的原因多被认知为蛟龙作怪，唐人已经流行“蛟龙畏铁”的观念，于是铸造铁牛镇水。山西永济古老的蒲津渡口，今天依然能够看到从旧河道中挖出的唐代铁牛。清乾隆帝的一份诏书中明确：“因思向来沿河险要之区多有铸造铁牛镇水滨者，盖因蛟龙畏铁，又牛属土，土能制水，是以铸铁肖形用示镇制……酌量铸置铁牛，以镇堤坝，亦预弭水患之一法。”
大禹治水，每消除一处水患，便铸铁牛沉入水中。唐代开始，这种做法被停止，改为将铁牛置立于岸边，既扩大了镇水的空间范围，同时也兼具纪念和崇拜意义。当江河平息，古人往往还要修庙建祠，铸铁牛以祭拜牛神。有的地方用石犀，盖因“犀行于海，水为之开”，总之耕牛、犀牛都能镇水。很多民族在每年农历四月初八或三月十八、十月初一这一天，十分隆重地庆祝“牛王节”，祭祀牛王、牛王菩萨。
铁牛自明清后被国家册封，专职为镇水神物。乾隆帝的诏书，对铁牛治水功能给予公开肯定，于是，铁牛镇水的做法成为地方治水首选。现在，国内大江大河以及湖塘岸边，随处可见铸牛历史遗存。明代曾任山西巡抚的于谦写有一篇《镇河铁犀铭》：“百炼玄金，溶为真溶。变幻灵犀，雄威赫奕。填御堤防，波涛永息。安若泰山，固如磐石。水怪潜形，北夷敛迹。城府坚完，民无垫溺。雨顺风调，男耕女织……”
《临汾县志》中“临汾城墙雉堞内侧土壅铁牛”的记载应该源自胡渊的发现。这尊铁牛第三次破土而出，已经到了1965年。据发现者郭德金回忆，临汾古城墙有四座城门、四座角楼，东西南北各相距五里地左右，铁牛就在城墙东北角的位置出土。郭德金家的房子在城墙外，一天雨后，墙基坍塌，他打算将土运走，挖土过程中发现了一个石头盒子，五六十公分长。一块碑盖着盒子，里面有一尊铁质卧牛。郭德金将铁牛收好，石碑则当作桌子使用。后来，一位朋友坐在石碑桌子旁聊天时，指出这块碑非常重要。接着，文化部门的专家和工作人员相继来到郭德金家中。听到“铁牛是无价之宝，是临汾的象征”的评价，郭德金当即决定将铁牛和石碑上交，而此时已到了1977年。
这尊偃卧的实心铁牛，高脊卷尾，腹部可见铸造时留下的范线。牛眼圆睁，鼻孔大开，蜷伏的前肢肌肉饱满，时刻等待着跃起。锈迹斑驳的身躯记录着三隐三现的奇特经历，成为一座城市千百年沧桑变迁的写照。时光如流水，再完美的铁牛也无法阻挡时间的消逝，惟以一双锋利依旧的长角述说着曾经的辉煌与不屈。
临汾市博物馆
临汾市博物馆是国家一级博物馆，下辖临汾市丁村民俗博物馆、铁佛寺博物馆、曲沃县晋国博物馆、陶寺遗址发展中心。主馆内陈展以历史传承为脉络，运用先进的展陈理念和前沿的科技手段，打破“千馆一面”的模式。
展览分为四个板块：一是“远古足迹”专题，展示“丁村文化”“柿子滩文化”“枣园文化”，重现远古时期临汾地区的历史面貌。二是“最早中国”专题，展示以“陶寺遗址”为主的“最早中国”尧都的史实，其中全息裸眼3D沉浸式平台对陶寺古观星台的解读是观众的驻足热点。三是“晋霸春秋”专题，展示晋国波澜壮阔的历史。四是“千秋平阳”专题，展示平阳地区自秦汉至清代的兴盛历史。
临汾市博物馆是城市最具代表性的文化符号，是展现华夏文明、促进文化交流的重要平台，在传承历史文化遗产、促进文博事业发展等方面发挥着重大作用。
文｜唐晋
图｜临汾市博物馆
海报制作｜山西晚报全媒体编辑 傅宇珺
图文版权归原作者或机构所有
辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江
审核｜方天戟
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