《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记——四天王为何守护修持药师法门的人？(第10课）
缘起
当今时代，烦恼炽盛，病苦怖畏充斥世间。纵观世界，地区动荡时有发生，自然灾害愈发频繁，各类疾病侵袭着人类的健康。身心煎迫中，众生亟需消除病苦、解脱厄难的安乐之法。
药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，他以弘深的誓愿、无尽的功德，既能化消众生的病苦，又能消除地水火风的灾难，令国家国运昌隆。
“所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难”，如果能供养药师琉璃光如来，依药师如来的本愿力量，就能使国家安宁、风调雨顺，一切恶相都不显现。可以说，药师法门是佛教界庄严国土、利乐有情、为人间带来和平繁荣的殊胜之法！
念众生疾苦多难，应十方善信祈请，2017年闰六月初一，清凉山下，般若岭上，山西五台山古文殊寺、宁波慧日禅寺住持传喜法师于五台山开笔抄写《药师经》。墨香清浅，戒定慧真香弥漫寰宇，如来藏法药周遍三界。国庆节期间，法师又于河北保定月明寺，宣讲《药师如来本愿功德经》，时雨润物，妙契佛心，诸有缘者，同沾法喜，共证真常。
愿天下如母皆知：极乐之外，尚有琉璃，均为众生安身立命之处；弥陀之外，更有药师，同是慈悲之父接引导师。愿众善信闻思药师大愿，悟正知正见，入正信正念，以人合人，以人合天，在生活中了生死，在了生死中生活，不负释迦佛陀之悲心，不负药师如来之宏愿。
学佛可以超越生死
视频：《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记（第10课）
一、何为三千大千世界？
以日、月、须弥山为最小单位，一千个这样的小世界组成小千世界；一千个小千世界为一中千世界；一千个中千世界为一大千世界，也叫三千大千世界。
二、王位与佛法，哪个更有意义？
佛教里说，我们所住的地方叫南瞻部洲，南瞻部洲的天上有吠琉璃宝，我们所看到的天的蓝色，就是吠琉璃宝所发出的光明。
在那里，不仅仅有人居住，还有统治者，也就是轮王：铁轮王、铜轮王、银轮王、金轮王。
我们说国王也是有种种不同的，但即便是小国王，他也会觉得“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
从前有位阿罗汉教化一位国王学佛，那位国王跟着阿罗汉出家，成道以后给师父磕头顶礼：
“如果不是您教化我，我做一个国王就觉得很了不起了。现在成道了再看，地球上像我这样的国王数都数不清。现在，我总算可以超越生死的大病，可以超出三界——欲界、色界、无色界，我的生命得到大解脱，这是佛法带给我的利益，否则我还陶醉在自己的国王身份里呢！”
四天王、帝释天王、
大梵天王均来护持
天王
护持
修持药师法门
能生善道，超出轮回
三、四天王为何守护修持药师法门的人？
四天王守护修持药师法门的人，第一是表示尊重法宝；第二是见到坛场布置如法，行者心至诚，所以来随喜；第三是护持药师道场，以免恶鬼神的干扰。
佛经上说，若能至诚一心修持，不单单是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王会来护持，乃至于帝释天、释提桓因和大梵天王，他们都会来护持这些修持药师法门的人，因为修持药师法门能够让众生得生善道，甚至超出轮回。
当四天王和他们的眷属来到药师坛场的时候，会有很多的瑞相，比如异香满室，所供鲜花的花期比平时要长，大众都能够见光明。
青山绿水属
四天王管辖
绿水
青山
佛法兴盛
自然就会爱护大自然
四、为什么要保护青山绿水？
因为青山绿水就是四天王管辖的。四天王所居的天叫地居天，他们住在山上或者树上。所以我们要尊重树木，尊重树神。
古人为什么将环境保护得这么好？因为佛法兴盛，大家对山、对水、对树神就会有一种敬仰，自然地就会爱护它、尊重它，不敢去破坏，对大自然有敬畏之心。
这几年，我们国家提倡“绿水青山”，提倡“退耕还林”，提倡对三江源森林植被的保护，所以这两年黄河都变清了！这在我们历史上是非常神奇的事。我们提倡“中国梦”，要复兴中华民族文化，黄河变清是一个非常好的瑞相。
八关
斋戒
戒是别别解脱
是佛救度众生的方便
五、受持八关斋戒的意义
八关斋戒的八条戒，是跟佛圆满的身口意功德接轨的最方便的方法。
戒是佛救度众生的大方便，是别别解脱。戒定慧三学中，没有戒就没有慧。慧当然可以解脱，定可以解脱，戒也是可以解脱的，它包涵了佛的大悲心和功德力。
我们受持八关斋戒，就是以佛身口意功德的八种璎珞来庄严自身。大家当好自护持，念佛、念法、念僧、念戒，以这八支净法来护持我们的身口意。
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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