现在全网的人都知道了，吴X凡事件后销声匿迹已久的作家66突然在朋友圈发出了猪一样的哀嚎：称其父母听党的话在上海家里闭门不出17天后莫名其妙地阳了，然后又莫名其妙地阴了，虽然症状较轻，但其母因被居委会反复吓唬要拖到方舱，导致心脏病发作，打120无回应，一个75岁的老人，整天“活在无限恐惧和绝望中”，有病得不到救治。

网上传出呼格吉勒图的墓地设计获得了德国大奖的消息，这让大家又想起了呼格吉勒图悲惨而短暂的一生，我此刻身处之地，离他的墓地也就400多公里，此前还没有听说过他的墓地情况，这个消息出来后，我的第一反应是去那里看一看。

当年仅在延安插队的北京知青就有28000多人，那么穷的地方，怎么养得了突兀而至的那么多年轻人？可想而知他们的生活有多苦。而知青大返城开始后，他们中的绝大部分陆续回到北京，最后有298人留下来没走，

这里有我们民族的一次伟大胜利●为什么徐州被囚生八孩的女子不逃？让你看看被拐女逃跑的难度......●在《前夫》们的窑洞前，寻找那些花儿的踪影●现在可以说了|

徐州被囚生八孩的女子现在已经在医院，八孩的“父亲”，那个猥琐无耻还在开抖音的董某也被公安控制了。事件正在朝好的方向发展，如果网络压力一直存在的话。当地有一帮基层政府人员肯定要倒霉。倒霉的程度取决于江苏省领导恼羞成怒的程度。没有办法，这是我们的特色。我这几天想起当年在天涯看见的一个关于被拐卖妇女逃跑有多难的帖子，录下来供年轻女性警示吧！其实有些偏远地带的单身旅行也充满了危险。尤其是，在适婚男女比例已经悬殊到吓人的中国农村。据说低等动物哪怕射精后下一秒就死去，也要完成射精动作，它的历史使命就在于此。那是其DNA最底层的命令代码，它完成了，它的一生才有意义才圆满了，这是穷尽一生的原动力。看完下面的故事，你就会明白为什么徐州的那位可怜的女子没有逃走。每一个铁链锁脖没有逃走的女子身后，都有她穷尽一切逃离那个人间地狱的血泪。只是，这个世界不要她了。1网上一直有人讨论“假如女孩被卖到大山给别人当媳妇，怎么逃跑出来？”作为一个正宗的山区人民，我来给大家谈谈关于这个问题，我的看法，与一些建议。山区其实也是分很多种的，比如我所在的山区，还是平地比较多，山群少，且矮。这样的地区一般适合经济发展人民繁衍，都会发展为镇啊县啊市啊，有火车站汽车站飞机场神马的，这些地方不存在买卖媳妇儿~你们要是到这类地区玩，不用太担心，不过也要谨防有些人贩子打着带你到这类地区工作或游玩或办事的幌子，在此地中转。

诗人也也患过严重的抑郁症，昨天他告诉我，写下图中这首诗的时候，几乎无法呼吸，抑郁的感觉又回来了。“那个女的很像我妈年轻时的样子......”也也说。我差不多也抑郁了。前天有感于某国警官替被逮捕的犯罪嫌疑人完成其正在派送的外卖，写了一篇《有些人永远发现不了生活中的一些美好》，不知道碰到什么鬼，主号“暴雨中的呼喊”不由分说被封30天，这种惩罚足以让公号主抑郁了。但与本文的女主相比，我们这些人的痛苦和灾难算什么啊？？？她明明还活着，但已经在地狱里待了逾20年！！

我们一向反感邻居之于他们那座神庙的感情，但从民族性的角度，我们就缺少这么一个“神庙”，缺少对为国牺牲者的尊重。仅仅是高喊弘扬爱国主义是远远不够的，我们要让一代又一代的年轻人牢记自己的民族英雄啊！

这里有我们民族的一次伟大胜利●在呼格吉勒图的墓地前......●在《前夫》们的窑洞前，寻找那些花儿的踪影●腾冲，抗战忠魂尚未飘散的边城●薄酒一杯祭“青椒”

上世纪六十年代末，美国对华政策飘忽不定，中国政府一直摸不透美国究竟要对华实施什么政策，国内对美关系一直处于揣测的被动状态。而中苏珍宝岛大战后，关系极为紧张，中国的领导人急于谋求改善国际环境。

当时胡琏深知整个石牌保卫战的重要性，更深知他所镇守的石牌要塞是核心中的核心，面对即将到来的凶多吉少的血战，他已下定“不成功就成仁”的决心。并于匆匆间给老父及妻子留下两封堪称千古绝唱的诀别书：