近日，电影《奥本海默》在中国内地上映，不少影迷将其称作“一封来自20世纪的警告信”。影片中，“原子弹之父”奥本海默援引小说《丛林猛兽》比喻核能，呼吁管控核威胁，将核能猛兽关进笼中。现实里，AI技术迅猛发展，不少行业已有失业先例；一众科技人士联名签署公开信，倡议“减轻人工智能灭绝人类的风险，应被列为全球优先事项”。关于技术伦理的讨论也贯穿着今天与未来。奥本海默的故事带来了一个时代之问：我们利用技术走到了今天，而怎样的技术伦理，才能让我们通达想要的未来？
媒介技术学者尼尔·波兹曼曾用“技术垄断”一词来形容20世纪后的人类文明，意思是，技术发展与否，有时并不以人的意志为转移。这一点，在电影《奥本海默》中也有所体现：原子弹试爆前，奥本海默得知，原子弹有可能直接毁灭世界。但这并没有阻止原子弹的研发。的确，尖端领域的科技突破往往伴随着“试错”甚至“赌博”，需要“技术本位思想”。但当技术融入社会并构建我们的日常生活时，如何回归“人类本位”、彰显技术公共性才最为关键。眼下，人们的各种忧虑就来自于，技术与人的关系“错了位”。前几年，年夜饭上的手机之争，让人看到数字鸿沟给生活带来的影响；近年来，放不下的手机成瘾，也让我们深刻意识到数字技术对人类生活的异化。《2022移动状态报告》显示，中国人平均每天使用手机时长接近5小时，这意味着技术已经逐渐从辅助生活的工具，变成了生活本身。当下学术界，有一个话题常被提起，“数字化生存”：它指的是人们既受益于数字化带来的便捷高效，又受困于数字之网对生命本身的束缚和制约。我们常提到的信息茧房、娱乐至死等等都是其重要表征。学术表达理性而克制，但对于更多身处现实生活中的我们来说，如何变“数字化生存”为“数字化生活”，才是重新夺回生活掌控感的关键。年初，中国科幻电影《流浪地球2》热映。电影中的一些片段引发网友热议：人工智能MOSS作为没有感情的量子计算机，通过计算可能性，自行判断出“延续人类文明的最好办法就是毁灭现在时代的人类”……文艺作品中的这个隐喻虽有夸张成分，但其之所以能引发广泛讨论，也是因为映射了部分现实。重庆瞭望此前在《我们期待什么样的算法》中写道，“算法，算计的是利益”。算法技术追求利益最大化，能做的只是判断题、选择题，却没有办法针对人的情感波动，做好人性的“阅读题”。这直接导致了目前社会中的部分行业从业者，困于“技术囚笼”，感受不到技术的温度。在《奥本海默》中，原子弹爆炸后，奥本海默喃喃自语：“而今我成为死亡本身，世界的毁灭者。”天才如奥本海默，也无法阻止之后美苏两国的军备竞赛。核能技术从研发成功那一刻起，就已脱离了所有人的掌控。今年五月，美国好莱坞发生了60年来最大的群体罢工事件，矛头直指生成式AI带来的失业浪潮。同月，重庆瞭望发布的《ChatGPT“踢馆”：谁离场，谁留下》也关注了国内部分互联网公司，通过引入AI技术而产生的裁员事件。科技进步带来的生产力变革，模糊了人的主体性，让人忧虑。再比如，通过基因编辑“造人”、通过脑机接口达到“数字永生”等等技术，更颠覆着我们对生命的本体性认知，挑战着当下的道德伦理。忧虑客观存在只是第一步，找到忧虑的源头，对技术“祛魅”，才是解惑的关键。人类跟技术，就像骑士与烈马，骑士不知烈马脚程有几里，烈马不解骑士缰绳为何物。唯有多加磨合，相互成就，才能行稳致远。技术本身并无善恶，正如苹果CEO蒂姆·库克所说：“我们今天在科技、社会各个领域面临的问题，终究是人的问题，是人性引领着我们走到了今天，也唯有人性可以带领我们走出困境。”《奥本海默》带给我们的重要启示之一，就是拥抱“创新”与“开放”的技术发展观。创新，不仅体现在技术进步，也体现在人的思想开放。面对已经暴露出的技术伦理显疾，切不可讳疾忌医；面对未来仍存在的技术伦理隐忧，更要做到未雨绸缪。有人这样形容科技变革：20世纪的科技重在改造生产工具，而21世纪的科技则侧重于改造生产者。如今，从生命科学到信息技术，越来越多的研究将重点放在了“人”身上，这是科技进步的阶段性体现，不该规避，但应该规范。
今年以来，《关于加强科技伦理治理的意见》《科技伦理审查办法（试行）》相继出台，成为继国家科技伦理委员会成立之后，中国科技伦理治理的又一次长足进步。
但也要清楚认识到，科技发展日新月异，立法、执法、普法也应与时俱进。相较于具有“先发优势”的国家，我国科技伦理领域立法仍面临着起步较晚、服务领域分散、内容不够精细化等问题。落实到具体治理中，更应坚持适当性原则，既要防止将伦理问题泛化，也要避免狭隘化，限制科技良性发展。科学技术是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。移动支付、5G、云计算、大数据......科技成果突飞猛进，尽管让我们的生活方式日益改变，但也带来不少“发展中的烦恼”。面对烦恼，解忧也要分两步走。一方面，推进科技攻关、成果下放，让更多科技成果惠及老百姓；另一方面，要积极回应社会关切，对群众有疑虑、在观望的科学技术做好科普推广和解释工作，让腾飞的科技也能“接地气”。要确保人类科技实践始终沿着正确的价值导向行稳致远，离不开科技伦理这一导航器、润滑剂。拥抱“数字化”的同时，我们更要做好的是“数治化”。既用好技术，又管好技术，让有制度的法理、有温度的治理、有边界的伦理融入技术发展的大潮中，才能真正造福人民。
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