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社会

【佛陀涅槃日】如来涅槃,有甚深密意,虽涅槃,加持依旧

慈诚之光 2024-03-24



今天3月24日

农历二月十五

佛陀涅槃纪念日


两千多年前的今天

弘法四十余年

80岁的南无本师释迦牟尼佛

在娑罗林中的双树之间

吉祥而卧,入般涅槃

……

佛在世时我沉沦 佛灭度后我出生

忏悔此生多业障 不见如来金色身

点击阅读:佛陀涅槃的瞬间,很多人看完都哭了!
穿越两千多年的历史长河,佛陀熠熠生辉的智慧之光,直到今天仍丝毫未减,反而愈加耀眼夺目。
无数众生藉由此光明,看到宇宙的真相,找到人生的方向,从深邃的黑暗走上自在的光明坦途,让我们忆念佛陀,感念佛恩。

农历二月,

正值印度百花齐放的美好时节,

佛陀看破无常本性,难舍能舍,

放下世间的一切假相,

佛陀用生命示现无常……

点击阅读:佛陀涅槃日,释迦牟尼佛的真实脚印,见者福报不可思议!

三千多年前,佛陀提前三个月告知众弟子,自己即将进入涅槃。三个月后的二月十五日,佛陀在拘尸那迦城娑罗双树间,让人敷座设床,头在北,面向西,右胁而卧,准备夜里进入涅槃。
佛陀在涅槃之前跟阿难说,我的头要朝向北方,以后我的教法将会传到那里,而印度的北方就是中国。

最后的解答

佛陀涅槃前,大家公推阿难尊者向佛陀请示四事:

1.佛陀在世时,我们以佛为师。佛陀涅槃后,我们以谁为师?

2.佛陀在世时,我们依佛安住。佛陀涅槃后,我们依谁安住?

3.佛陀在世时,恶人有佛陀调伏。佛陀涅槃后,遇到恶人如何调伏?

4.佛陀在世时,佛陀的言教,大家易生信解。佛陀涅槃后,经典结集,如何叫人起信?

佛陀一一解答:


1.我涅槃后,应以戒律为师。

2.我涅槃后,应以四念处安住。

3.我涅槃后,遇到恶人,应默摈之。

4.我涅槃后,一切经典首句应安“如是我闻”之句。



点击阅读:不论是天堂或涅槃,根本就不是一个地方,而是从无明的外衣中解脱出来…

最后的教诲

夜慢慢来临,佛陀向诸弟子作最后的叮咛……

我亲爱的弟子们:

你们要降伏自己的心,要远离贪欲,要使自己清净,要使自己忠诚。当你们发现自己被贪欲引诱的时候,一定要自我降伏!你们要做自己“心”的主人,不要做“心”的奴仆。

如果有一条毒蛇住在你的屋子里,想得到安宁,必须把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,善自护持你的心。你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重。你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。你们要在一起学习,在一起研究,在一起修行。不要虚耗精力,浪费时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。

我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循而行,如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。

我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。

在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅槃,以上就是我对你们的最后教诲。

佛陀示现涅槃的原因


在春暖花开、明媚绚烂的时节,佛陀却告别娑婆、进入涅槃。佛陀本不涅槃,住的是大涅槃、无漏境界,祂为什么要示现从这个世间灭度?《大般涅槃经》里,佛陀详细讲到了入涅槃的原因:警策那些知见不高、执着己见的人。在这样的人面前,佛陀如果不隐身,对他会有害处,所以佛陀显现了一个凡人可以理解的、有生就有死的形象。但佛陀跟阿难说,我已经讲了法,我会以文字相、以善知识的形象住在世间,现在众生面前。《大般涅槃经》中也说:“我又示现阎浮提中而作博士,为教童蒙令住正法。”佛陀说,我的法如白莲花,等待着世间如莲花一样的人。佛法虽然伟大,但只有知道的人才会尊重和珍惜,不知道的人甚至会诋毁、伤害它,造下恶业。所以,为了最大化地利益、保护众生,为了最大化地避免众生受到伤害,佛陀在不生不灭中示现灭度,在大涅槃中示现小涅槃。

涅槃的真实义

《大般涅槃经》是佛陀住世时所说的最后一部经典。这是大乘佛法的根本经典之一,阐述了佛身常住不灭,涅槃常乐我净,一切众生悉有佛性,一阐提和声闻、辟支佛均得成佛的大乘思想。

《大般涅槃经》真正地为我们开显“大乘常住三宝”。在这部经里,大多数的内容都在告诉我们:涅槃不是死,涅槃不是灭,涅槃是不生不灭。

作为佛弟子,在常住之法、不生灭中,于佛大般涅槃的极乐世界中而得涅槃,这就叫往生极乐世界。

所以“大般涅槃”,实际上是最安全的、没有阴影的光明,是没有苦的快乐,没有“后遗症”,也不会有“副作用”。佛教的圆满就表现在它没有“副作用”,大般涅槃更是彻底地表现了这一点。但这个道理,只有大智之人才能知道,一般人无法理解,所以佛陀在这里一遍又一遍地说明,这是佛陀的悲心情怀。

佛的化身虽然从人间隐没,但祂的大悲报身还在恒常地救度一切众生,祂的法性之身也在永远照顾每一位现在乃至未来的有缘弟子。

祂就在我们诵读的经典里,在我们修行的戒律里,在我们清净的禅定里,在我们收获的法喜里。

佛没有离开,佛永恒常在,佛当下就在。

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