很多人吃饭、走路、睡觉都是无记的状态，没有什么功德，然而有些修行人却可将其转为道用，吃一顿饭也能增长善根，功德截然不同。
其实，积累资粮就在我们生活的点点滴滴中，只要用对了方法，吃饭能积累功德，走路睡觉也能积累功德，行住坐卧亦如是，这些也都是修行，修行亦无处不在。
同样是一日三餐，您是怎么吃的呢？
吃饭转为道用的最佳方法，是把所有的食品当作荟供品，自己的身体本来就是佛的坛城。安住在这种境界中，以清净的食物供养清净的佛的坛城，同时念一个简单的荟供仪 轨。这样所有的食品都变成供品，这样每吃一顿饭，都变成了荟供。荟供也是积累资粮、清净密乘誓言的一种非常好的方法。 点击阅读：荟供功德｜参加一次荟供，等于自己单独修行30年！如果没有清净观，只是买了很多食品堆在一起，然后念一个仪 轨，之后大家把食物分而食之，这实际上不是荟供。依我们目前的境界，还不能把荟供、火供做得很标准，所以还不如用念佛、供佛来暂时代替荟供。当我们对密法的认识有所提高的时候，才可以做荟供。 这是吃饭转为道用的最佳方法，但前提条件是需要有清净观。 清净观的最低限度是通过闻思，从理论上完全能接受一切万法是佛的坛城。即使没有证悟的体会，只是从理论上通达了，麦彭仁波切认为，也算作清净观。
中等的方法，显宗也经常在用，每次吃饭的时候，做一些专用的神馐和下施品，或者在没有享用之前，把一部分饭菜，单独放在一个小盆里面做供品，然后念诵：嗡啊吽。通过念诵此咒，就能将食品转化为甘露。 念完以后，首先是供上师，念诵咒语：革日班杂尔涅吾底阿吽；然后供养三宝，念诵咒语：热那班杂尔涅吾底阿吽；然后供养本尊观世音菩萨，念诵咒语：罗格修班杂尔涅吾底阿吽；然后供养上师、本尊、空行三根本，念诵咒语：嗡啊吽班杂尔格热得哇扎哥呢班杂尔涅吾底阿吽。 之后是下施，首先供养护法，这是出家人的律经当中，出现的一种特定的护法，念诵咒语：嗡哈惹德班杂大阿康梭哈；第二是布施给护法的眷属，念诵咒语：嗡哈惹德班吱呢康梭哈；第三是布施给其他各种各样的护法，念诵咒语：嗡阿扎班吱阿斯呗梭哈。 上供下施完了以后，也有念诵《随念三宝经》的传统，但如果没有这么多时间，也可以省略，之后才开始吃饭。 这样每次吃饭的时候，既有上供，也有下施，故而可以圆满我们的资粮，所以也很有用，这是中等的吃饭转为道用的方法。 最后是最简单、最下等的方法：如果没有清净观，无法做荟供，上供下施也不会做。最简单的方法，是对自己身上的寄生虫发慈悲心，然后发愿：我暂时用食品来维持它们的生命，希望未来我能通过传法，给它们指一条解脱之路，让它们得到无上的安乐。 人体内有成千上万的寄生虫，寄生虫是真正的众生，他们也要靠人体来生存，人不吃饭会死掉，寄生虫也会死掉，这是最下等的吃饭转为道用的方法。 当然，我们也可以在一顿饭间，圆满上、中、下三种方法。
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吃饭时也能修布施，我是这样做的（梦参老和尚）