索达吉堪布：如何在日常生活中，轻而易举地积累资粮？
现在有些富可敌国的人，拥有别墅、轿车，以及取之不完、用之不尽的财富。但他们前世也不一定行了很多善、积了很多福，有时候只是在佛像前供花、供香，便能轻易得到这些功德。所以，你们平时去寺院的话，对佛像作供养很重要！
然而，极个别的知识分子，觉得这种行为不理性，实际上，这只是他不懂佛教真理而已。如果他真的懂因果规律，那对别人所做的善事，哪怕仅仅念一句咒语，也不会随意轻视。
我看到学院的有些道友，不管到哪里去，念珠都不离手，每次与人说话或做事，就在念珠上打个记号，完了以后，又拿起念珠继续念，此举确实令人赞叹。这样的习惯，如今在藏地保持得相当好。而汉地等其他地方，除了开法会时有人会念以外，平常的念诵非常罕见。即使大家有时间、有机会，却也没有这个习惯。
这一点，我们以后要尽量改过来，行持善法要随时随地，不一定非要专门时间。在任何地方、做任何事情，心都可以转向善法，行为也可以多多少少做些善事，因此不要轻视积少成多。如《贤愚经》云：“莫想诸善微，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器。”《出曜经》中也说：“莫轻小善，以为无福，水渧虽微，渐盈大器。”
所以，我们作为修行人，理应从小的善行开始做起。
敬摘录 《前行广释》
华智仁波切在《大圆满前行引导文》中也说：我们准备穿一件新衣服时，在自己还没有穿之前，先把衣服在空中甩动一下，观想供养三宝，然后再观想三宝将其赐给自己，这样就可以穿了。
敬摘录 《藏传净土法》
作为修行人，我们平时喝茶、喝水、吃饭时，应该将献新部分放在献新杯里供上。假如没有条件每顿都供，至少早上起来要供一次，其他时候只是念诵就可以。
敦巴拉美桑吉仁波切
无上本师即佛宝
秀巴拉美丹秋仁波切
无上救护即法宝
珍巴拉美根登仁波切
无上引导即僧宝
嘉内滚秋森拉秋巴波日
供养皈处三宝尊
从今天开始，我们暂时规定：出家人和居士团体中，每次吃饭之前，由一个维那师起调，大家一起合掌念诵。凡是有三四个人以上，就应该这样行持。
总而言之，人人都要尽己所能地积累资粮。我自己多年以来都是这样：每天早上起床后，首先礼佛三遍，然后就供香、供水，如果出门在外不方便，就只能念云供咒进行意幻供养。
[云供咒：纳摩纳札雅雅 纳摩巴嘎瓦得 班匝尔萨抓玛达呢 达塔嘎达雅 阿哈得三雅桑波达雅 达雅塔 嗡班杂尔班杂尔玛哈班杂尔 玛哈得匝班杂尔 玛哈波雅班杂尔 玛哈波德泽达班杂尔 玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班杂尔 萨瓦嘎玛阿瓦纳波效达纳班杂尔所哈。]（云供咒注音：“得”读作“Dei”）
此咒功德不可思议，念一遍此咒，有供养十方诸佛菩萨的功德，且死后能往生极乐世界。
不知道你们有没有这样的习惯。希望今后大家要养成供养三宝的习惯。还要提醒大家的是，供养后不要忘了回向发愿，如果只是把供品摆到三宝所依前而没有回向发愿，功德也不是特别大。
《前行备忘录》中强调，供养后一定要回向发愿。《百业经》和《贤愚经》中记载，佛陀在世时，许多弟子都具有不共的功德，这些功德都是他们往昔供养三宝后，作了回向发愿才成熟的。因此，今后大家作完供养后，应立即以清净意乐来回向发愿，这样一定会如愿成熟果报。
敬摘录 《藏传净土法》
修行路上多险滩
让我们结伴而行
加个星标⭐照亮彼此
点个赞或者在看，
多点互动，走得更远！
三步加星标⭐：
2.点击右上角的 ···
3.点击“设为星标”⭐
推荐阅读：