最具精华的时轮金刚，曾一度被认为失传了，今天时轮震吼，福泽天下！
△时轮金刚坛城
提到觉囊派，不得不提一座见解脱、有深刻历史意义的佛塔——觉囊祖师更钦·笃布巴建造的十万大佛塔。此塔是历史上最早的吉祥多门塔，被公认为是雪域最殊胜的宝塔之一。
有西藏“塔王”之称的白居寺十万大佛塔，就是以觉囊寺的此塔为原型仿造的。“见解脱”十万大佛塔可以说是万塔之鼻祖，觉囊派也由此塔而起源、兴盛……
在藏传佛教的历史上，觉囊派曾与宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派并称为藏地最有影响的五大教派。
通常认为，宁玛派最殊胜的教法是”大圆满”，噶举派最著名的是“大手印”，萨迦派以“道果”闻名于世，格鲁派以“大威德"广受赞叹，而觉囊派最殊胜的则是“时轮金刚”。
时轮金刚曾一时兴盛于后藏地区，如藏地一部十分重要的史籍《青史》记载的那样，在觉囊祖师更钦•笃布巴(1292-1361)等宗师主持觉囊寺期间：
“守持三年三月誓约、专修觉囊派六支瑜伽的修士，遍布于前后藏一切地区山谷”，“以六支瑜伽导修的舞姿遍行于拉萨诸寺庙庄园”。
元朝皇帝曾专门派出使者，携诏书礼品，万里迢迢入藏，力邀更钦·笃布巴进京；中兴觉囊的”解脱怙主”多罗那他(1574-1635)，曾被四世DL喇嘛赠予“迈达理”（即弥勒菩萨）的称号。
可见觉囊派时轮金刚在当时有相当的规模和影响力。
时轮金刚的清净传承
（1）佛陀宣讲“时轮金刚”
应香巴拉国月贤王之请，释迦牟尼佛在印度南部吉祥山聚米塔里亲授时轮金刚。在一部很有份量的《印藏汉蒙佛教史如意宝树》中，记载：
关于母续《时轮经》，是佛祖在正觉后的第二年，时轮历元年三月，在伐折罗波那地区南部吉祥聚米塔内大乐地，化现大坛城。佛祖入定于吉祥时轮三摩地，向入坛眷属佛菩萨、请问者眷属香巴拉国日光王之子，即金刚手化身的月贤王以及其它九十六王等众有缘所化，而宣说《时轮根本续》一万二千颂。
香巴拉国类似于极乐世界，但比极乐世界距离娑婆世界更近，所以藏人多希望死后能往生香巴拉净土。
（2）由香巴拉国传至印度
香月贤王将《时轮经》带回天国后，整理成《时轮根本续》，其精华就是“时轮金刚”。“时轮金刚"在香巴拉国代代相续，公元九世纪时，印度有个大瑜伽土堆夏钦波以神通亲往香巴拉国，求得《时轮根本续》等密宗续部传承，带回后在流派纷繁的佛教古国得到一定的传播。
阿底峡尊者跟诸多班智达辩论时，一度相持不下，最终，他以“时轮金刚”要义驳倒了对方。结果，对时轮不甚了解的班智达，纷纷拜倒在尊者面前请传时轮金刚法。印度史书上有“不知时轮则不知佛法，尤其不知密咒”的说法。
（3）由印度传至西藏的后藏
约在一千年前，“时轮金刚"由印度传到西藏，《时轮经》中有关天文历法的内容，成为藏地创立藏历的主要依据。如今不少寺院仍把《时轮经》作为学习天文历法的基本教材。
当“时轮金刚"传至后藏，大修行者更蚌•图杰宗哲(1243-1313)在今西藏日喀则拉孜一山沟里，创建了对保持时轮脉系连续不断，具有特殊意义的觉囊寺，觉囊派之名亦由此而来。
五世DL喇嘛主政西藏后，觉囊派被迫改宗格鲁，一些史书在写到这一段历史时，多断言：“从此，觉囊派在西藏基本绝传”，“到十七世纪后半期，觉囊派就不复存在了”。
（4）由西藏秘密传至壤塘
而实际上，觉囊派只是再也没有公开露面而已，“时轮金刚”的传承，由多罗那他的得意弟子罗主南甲(1618-1683)，带到远离拉萨的今四川阿坝州壤塘县一带。此后的几个世纪里代代相传，未有间断。即使在上世纪五六十年代的风雨岁月里，精神与信仰的心灯也从未熄灭！
今日壤塘的曲尔基寺、泽布基寺、藏哇寺、红土寺、夏炎寺、亚尔堂寺、贡巴拉岗寺等，以及分布于阿坝、马尔康和青海南部的孜朗寺、曲宁寺、赛贡巴寺、雅贡寺、扎西日岗寺、黑尔桠寺、让古寺、颜木底寺、巴朗寺、康山寺、扎西曲林寺、隆什加寺、扎西曲朗寺、嘉木达寺等数十所寺院，成为数百年来保存觉囊派有生力量的大本营。
（5）时轮金刚“重现”于世
自上世纪80年代起，一代大德藏哇寺金刚上师云登桑布(1928-2002)不失时机地站了出来，为觉囊派的复出做出了巨大的努力。他以长期不懈的苦修苦行、博大精深的佛学造诣、虛怀若谷的宽广胸襟、平朴节俭的生活方式，不仅在觉囊派内众望所归，而且赢得了世界范围许多有识之士的尊崇与景仰。不丹国师顶果仁波切以80多岁的高龄，不远万里来向云登桑布上师求取时轮金刚灌顶，满愿而归后，于次年示现圆寂，往生香巴拉净土。
十世ban禅大师(1938-1989)曾把云登桑布上师请到家中，很动情地说：
“过去很多人都以为藏地最具精华的时轮金刚只是说说而已，它的最殊胜的大型灌顶及法脉的传承已经消失了，或不健全了。我的心里时感欠憾，没想到在你们那个地方，有那样的大德把时轮金刚完整地、一字不差地延续下来，我心里非常高兴、非常激动。我为藏地没有失去这样的大法而高兴，为今日能见到你这样的大德而高兴。”
从那时起，世人才知道原来几百年来觉囊派并没有灭绝，其中坚力量主要就隐没在今日壤塘等地，它的法脉非常清净纯洁，一直绵绵不断地传承至今。
一九九六年初夏，西藏拉萨哲蚌寺大堪布嘎栾仑巴活佛在向成千上万的信众讲解格鲁派经典《菩提道次第广论》时，高度赞扬云登桑布上师：
“在所有的续部中，时轮金刚是最高的大法，是一切本尊之王。当今时代，据我目前的了解，在康多地区一个叫“壤塘”的地方，还保留着时轮金刚的传承。那里有个觉囊派的云登桑布上师，精通显密，持戒清净，是时轮金刚最好的继承者，是当今很了不起的大德....
2002年4月15日，云登桑布上师在北京病逝，一代大德圆寂，人天同悲，北京的天空异兆频呈。上师法体运回壤塘后，空中亦时现异相。在很长时间里，当地全体僧众沉浸在一片悲泣哀痛之中。
见闻增福灭罪：一尊罕见的活佛肉身舍利，头发指甲仍在生长【云登桑布法王】
不过，我们尚可告慰上师的是，上师最大的愿望，即以时轮金刚的光辉，惠泽娑婆世界的无量众生，我们定会努力去做，精进修行、广宏正法、自利利他，让更多有缘有朝一日迈进香巴拉的大门。
时轮震吼 | 盛事法筵
大觉囊巴重要道场——东方吉祥壤塘藏哇大藏寺
法会时间：
2021年4月27日（藏历角宿月三月十五）前后预计12天
点击看详情：【时轮震吼，盛事法筵】2021时轮金刚大法会随喜结缘
法会具足五大“吉祥圆满”：
此法会是觉囊教法每年规模最大，也是耗资最大的法会，若有缘弟子供养此法会，定会圆满无上资粮。能与此法会结缘者也必有极大福报！
难值难遇 | 时轮法缘
供养2021吉祥时轮金刚大法会
暨云登桑布法王示寂20周年法会
祈愿2021年角宿月“吉祥时轮金刚大法会暨云登桑布法王示寂纪念法会”圆满举行，祈愿世界和平、国泰民安、人心向善。
【更多视角】
【时轮金刚坛城】博大精深、包罗宇宙奥义，见者增福无量！
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