《法华经》里的龙女，既是畜生，又是女身，还是八岁的童身，但她在成佛前也是一下子先变成大丈夫身，然后再示现成佛。

佛是纯阳的。那么作为女身，是不是自性就是女的？

不是的，这种认知是虚妄的。男众如果没有好好修，身上有没有女的？也有，他的阴的部分就是女的；而女众如果好好修，她同样也能转阴为阳、达到纯阳。

所以学佛的人都互称“师兄”“师弟”， 没有什么“师姐”“师妹”，这不是性别歧视，而是代表一种法，代表一种纯阳的、光明的状态。

这里面的“兄”，已经不是男女性别层面的含义。不管是男还是女，如果还停留在男相、女相上，这就是凡夫的心态；如果修行了，就代表从凡夫状态里走出来了。

在我们当代，对修养深厚、道德高尚的女性，都称她为“先生”，像冰心先生、杨绛先生等等，这实际是极大的认可与尊敬。

除了“先生”，“君”也是一种尊称，女性如果被称为“XX君”，这也是对她身上由品德、涵养凝聚而成的大丈夫气的一种肯定。

这样我们就可以知道，皈依三宝后互称“师兄”，就是代表对大丈夫相、对纯阳状态的一种至诚追求。

通过修行，由女身转男身，甚至即身转变，这都是可以实现的。像《地藏经》、《药师经》、各种感应录里，就有很多女性通过修法即身转为男身的例子。

从我们这个由地、水、火、风四大和合而成的根身，到微细处你所观想出来的一切，都是一种色法，都是一种业。

当善的业聚集到一定量的时候，我们人身就会发生转变。

量变过程中本身伴随着微细的质变，当量变达到一定程度的时候，根本的质变就发生了。

人要往高处走，像我们这样天天因循度日，用尽方法消费自己的生命，这正是佛陀悲悯我们的原因。

到了这个末法时代，五蕴昌盛——什么叫五蕴昌盛？我们的眼睛对色，现在的色是不是很漂亮？耳朵听到的声，现在的音乐是不是很好听？各式各样的诱惑就像贼一样来抢劫你的精神财富。

这跟过去农业社会时的状态已经大大的不同了，过去淳朴、宁静、少欲、知足，现在则是虚华、浮躁、欲望充塞，到处都是打劫你生命的贼手。

所以我们能够看清这些，立志做一个大智若愚的人，一个内守的人，一个追求浩荡之气、纯阳充盈的人，那真的是十方诸佛都赞叹啊。

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