半世繁华半世僧，人间再无李叔同
提起富二代，很多人第一时间脑海里浮现的大抵是王思聪的形象，一掷千金、骄纵跋扈、出言不逊、锋芒毕露，身边美女如云，香车宝马换不停。但这一切都建立在其父构筑的金钱帝国之下，除却了光鲜亮丽的财富光环，还有几个人会去关注他的一言一行呢？然而这些和另一个富二代比起来简直不值一提。
那个恣意挥洒自己才情的男人
琴棋书画，戏剧佛学等博古通今
前半生是翩翩浊世贵公子李叔同
后半生吃斋念佛苦行僧弘一法师
一曲《送别》曾让朴树唱到哽咽
“如果歌词是我写的，
我当场死那儿都可以。”
他传奇的一生为后人留下无尽的想象
出生巨贾之家，幼时锦衣玉食
10岁熟读四书五经，13岁攻读历朝书法
15岁便看透人世无常，诵出千古名句
“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”
母亲爱逛戏园子，时常带着李叔同
年少的他对名伶杨翠喜顿生爱慕
这段爱情终以美人嫁作他人妇收场
时值新旧交替，也曾有满腔宏图之志
他刻下一枚“南海康君是吾师”的印章
公开支持康梁二人的变法，可惜维新百日
李叔同未能在政治上施展满腔抱负
年少风流倜傥的他混在上海滩一群公子哥中
常在花街柳巷出没，结交了不少红粉知己
▲李叔同和杨翠喜
1901年，李叔同以第12名的佳绩
考入南洋公学，师从蔡元培先生
从前接受儒学滋养的他开始吸收西方的精华
他精通书法篆刻，就与上海书画界名家
成立书画公会，合办《书画报》
喜欢听戏，就在京剧《黄天霸》等剧目
粉墨登台，从老生唱到武生
这六年是他最快乐的时光
▲李叔同在《黄天霸》中的扮相
26岁时母亲辞世，对旧制度极为抵触的他
选择在灵堂弹钢琴伴奏，请儿童合唱哀歌
《大公报》还专门发文称其为“文明丧礼”
料理完母亲的丧事后
李叔同将妻儿托付给二哥照顾
随后独自奔赴日本留学，
一到东京他就脱掉长袍
剪掉辫子，换上西装和尖头皮鞋
不多久便操起一口流利的日语来
▲1911年3月，东京美术学校毕业合影，中为李叔同
随后考取了东京美术学校学习油画
同时还在音乐院校学习乐器和编曲
自费出版并发行了中国近现代
第一本音乐刊物《音乐小杂志》
还与同学一起创办春柳社搞起了话剧
当听说国内水灾，他立刻召集社员组织义演
演出剧目小仲马的《茶花女》
社员是清一色的男性
李叔同当即决定反串玛格丽特
▲李叔同反串玛格丽特
为了演好角色他决定节食
生生饿出了不盈一握的芊芊细腰
《茶花女》第一次公演，就形成了空前轰动
许多中国留学生看完演出后开始接触话剧
渐渐地传入国内，
可以说是中国话剧的开端了
▲李叔同自画像
练习人体绘画需要真人模特
无奈当时愿意尝试裸体模特的人并不多
李叔同壮着胆子去问房东的女儿
竟得到了女孩的欣然应允
这位女孩日后也成为了他的日本妻子
▲李叔同为日本妻子作的画
结婚不久李叔同得了肺病
不得不回国养病
在发妻俞氏的照料下
他恢复了往日的健康
但是离婚一事如鲠在喉
他毅然决定启程回日本
再次回国已是1910年了
日本妻子跟随他一同返回老宅
而立之年的李叔同变得更加稳重
已经找不到从前放荡不羁的影子了
他决定为中国的教育尽一点绵薄之力
▲李叔同作品
在上海太平洋报社当了一阵子编辑
不久便被南京高等师范请去教绘画、音乐
后又应杭州师范之聘，
同时兼任两个学校的课
时时奔走于宁杭两地，
却从未浪费课堂一分钟
李叔同一做教师，就把洋装脱下改穿布衣
灰色长布衫，黑布马褂，
金边眼镜换了钢丝边眼镜
学生们一开始以为
这是一位木讷古板的教书先生
熟料他大开学风，将裸体模特带到素描课上
假日里带学生们到野外去写生
学校的艺术氛围达到前所未有的热烈
▲素描课
学生们都不敢在他的课上迟到
上课铃未响，他早已端坐在讲台恭候
黑板上也密密麻麻的写好了板书
他从不骂人，但学生却是打心底里崇敬他
倘若谁犯了过失，李叔同当时并无反应
过后将其叫到房间里，
和颜悦色低声下气地开导
直教人无地自容羞愧到要哭出来不可
严师出高徒，他的学生里也人才辈出
漫画家丰子恺、国画大师潘天寿
书画家钱君陶、音乐教育家吴梦非、
画家李鸿粱、著名音乐家刘质平、......
耳熟能详的名字
几乎撑起民国文艺界的半壁江山
▲丰子恺
“他的力量，全由诚敬中发出”
一次学校宿舍失窃，舍监夏丏尊十分苦恼
李叔同却说：“这事好办。
你既无法破案，自杀谢罪就是。”
夏丏尊大惊失色，李叔同正色道：
“你若出一张布告，说做贼者速来自首，
如三日内无自首者，足见舍监诚信未孚，
誓一死以殉教育，
果能这样，一定可以感动人，
定会有人来自首。——这话须说得诚实，
三日后若无人自首，真非自杀不可。否则便无效力。”
夏丏尊连连摆手但仍表示感谢
并不是人人都有魄力做出这等壮举来
▲夏丏尊
一日，夏丏尊和李叔同闲聊：
“像我们这种人，出家做和尚倒是挺好的。”
没几天，李叔同竟真的
跑去西湖边的广化寺吃斋念佛数日
这次无意中与佛结缘
或许在他心里深深扎下了根
1918年，李叔同在杭州虎跑大慈寺皈依三宝
▲1918年,李叔同在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一
禅房上赫然四个大字“虽存若殁”
从此世间再无李叔同，只有弘一法师
有学生询问法师：“老师出家何为？”
弘一法师淡淡地说：“无所为。”
学生再问：“忍抛骨肉乎？”
答：“人事无常，如暴病而死，
欲不抛又安可得？”
他把俗世时珍藏的书籍、
字画、金表、折扇等一一赠人
祖上的房产也都一一处理妥当
连学生刘质平留学的事情也不忘安排周全
从此以后，他布衣草履，
过着行云流水的生活，
过午不食，寒不逾三衣。
▲和学生的留影
1924年，弘一法师云游路过上海
来到学生丰子恺家中小住
丰子恺提议由自己作画法师配诗
合著一本《护生画集》
以弘扬佛学与人世间的大仁大爱
法师欣然应允，丰子恺喜悦莫名
▲弘一大师晚年慈照，摄于1937年9月，上海，时年58岁。
10年后，法师看到《护生画集》续集后
欣慰地给丰子恺写信：“朽人70岁时，
请仁者作护生画第三集，共70幅；
以此类推，百岁时，作第六集，共百幅。
护生画功德于此圆满。”
文革时，丰子恺是“上海市级十大批斗对象”
屈辱的岁月里，时时惦念恩师未竟的心愿
日日早起，撰《护生画集》，并从中获得安宁
▲《护生画集》
1942年10月13日，弘一法师在泉州圆寂。
往生时，年六十三岁，
临终留下“悲欣交集”四字绝笔
他还特别叮嘱：
当我呼吸停止时，要待热度散尽，
再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，
因为我福气不够。身体停龛时，
要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，
以免蚂蚁爬上来 。
这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁。
荼毗后竟获舍利子一千八百粒，
舍利块有六百。
或许丰子恺的一席话是对恩师最好的总结：“李叔同是一个万事皆认真的人。少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”
作家张爱玲曾有言：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一法师寺院的围墙外面，我是如此的谦卑。”
▲弘一法师所作
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