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传统集市凭啥“圈”住人气

温圣魏 当代江西 2024-05-12
“
集市，不仅是乡村的“商业CBD”，也是村民社交的大型“派对”。

”

近年来，全国各地乡村涌现出许多赶集火爆的现象。
如在北京市朝阳区的常营大集，生活商品琳琅满目，物美价廉，攒动人流中不乏年轻人；在丽水市缙云县壶镇，一场大集点燃了小镇的“烟火气”。
集市上，沾着泥土带着露水的瓜果蔬菜、新鲜出炉冒着热气的糕点小吃、五颜六色便宜实惠的服装鞋帽……不仅唤来了十里八乡的村民，还引来了五湖四海的游客。
春节前后，全国大大小小的乡村集市红红火火，热热闹闹。回乡过大年，赶大集的人络绎不绝，农村赶集的传统习俗又重新火热起来。
传统集市凭啥能“圈”住人气？

日前，在赣州市江南宋城历史文化街区，“年货一条龙 客家非遗集市”活动火热开展。图源赣南日报
一
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”《木兰诗》中的词句，描绘出古人在集市上“淘货”的热闹景象。
在笔者家乡江西南康唐江镇，也有繁荣千年的商贸集市。唐江镇坐落在古榕蔽日，萝薜低垂，凤竹揺曳的上犹江边。
说它古老，是因为建于唐末宋初，已有千年建制镇历史；说它繁华，是因为它是赣南重要的商贸往来、货物中转集散地，素有“头唐江、二营前、三古陂、四门岭”的美誉。
唐江镇得天独厚的水、陆运输区位优势，孕育了繁荣的商贸集市。每逢佳节，赶集便是客家人千年不变的民俗传统，甚至能够吸引众多来自广东、南昌、吉安等地商人来这里逢圩赶集。
走进古朴的唐江镇，一条丁字形的主街道映入眼帘。每逢农历一、四、七便是唐江“赶集日”。平日里，赶集的人有七八千人，过年前后逾万人，场面蔚为壮观。
每当赶集日，天刚蒙蒙亮，摆摊人就开始忙碌起来，方圆数十公里的老俵早早就来赶圩。
一碗碗粉干、馄饨、烫皮丝早已蒸气腾腾；逢圩的人形形色色，有带娃买菜的妇女、有挑肩担的壮汉、有步履蹒跚的老人；有趁着赴圩走亲戚的、看老友的、相亲定婚赶日子的；有打卦占卜、求医算命、喝酒听戏的；甚至有闲着没事纯属凑热闹的。
一个小方桌、一条小板凳、一个简搭棚，甚至一张旧得发黄发亮的油纸在街两边的地面上一摊就是一个商铺。五花八门的农村土货应有应有，只有你想不到的，没有你买不到的。
街上摩肩接踵、人头攒动，喧嚣热闹，叫卖声、吆喝声、讨价声混杂一片，形象逼真的世间众生相在这里活脱出一幅乡村版的“清明上河图”。

南康区唐江全民健身广场烟火集市。图源网络

二
中国的集市历史悠久。在《周礼·地官司徒·司市》中有这样的记载：“司市掌市之治教、政刑、量度禁令。以次叙分地而经市，以陈肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商贾阜货而行市。以量度成贾而征价，以质剂结信而止讼，以贾民禁伪而除诈，以刑罚禁虣而去盗……”
其大意是，司市掌管听断市场的争讼、教道经营、政令、刑罚、度量单位和禁令。按照次和叙的设置来区分地段、划分市场，按照货物的不同来分类陈列店铺而使买卖公平……
到春秋战国时，集市是官市。在城市繁华地段才有，农村则没有这个待遇。《易·系辞》中记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”这里面所说的“市”，也就是战国时期的集市了。
到了汉朝时期，集市则更加的发达，但仍然存在于城市。东汉时期，已经出现了夜市，在许慎的《后汉书·孔奋传》中记载：一日四合。指的就是早市、大市、夕市、夜市。
集市真正从城市走向乡村，是从魏晋南北朝时开始的。到了魏晋时期，出现了一个新的名词叫“草市”。到了六朝时，出现了专门的官职叫“草市尉”，这说明已经有专门的官员去管理市场了。
从唐朝到宋明以后，集市贸易蓬勃发展。
唐朝时，经济水平和集市贸易空前发达，杜甫在《负薪行》中写道：“夔州处女发半华，四十五十无夫家……筋力登危集市门，死生射利兼盐井。”
宋朝时，集市贸易达到了巅峰，不管是城市还是农村，集市贸易都已经遍地开花。早市、中市、夜市都非常繁华，这与现代的集市已经非常相似，几乎是昼夜营业了。
从周朝最初的以物换物，到魏晋时期乡村集市的雏形，再从唐宋时期的繁华，到现代集市的重振旗鼓，一代又一代人见证了集市贸易的发展历程。

吉安市万安县顺峰乡年货节现场。图源“央广网”客户端
三
如今，在电商购物发达的今天，这种传统的商贸形式重新焕发生机，在很多地方展现出旺盛的生命力，为何乡村集市热度不减？个中原因值得深思。
赶大集，呼唤传统民俗回归。传统大集是地方文化的时空存储体，凝缩了传统文化的过去和现在，反映着地方风俗、习惯、方言等特色文化和生活方式，折射地区经济发展状况和社会面貌。
比如，从“汉服热”到“赶集潮”，充分说明中国新一代年轻人正成为弘扬优秀传统文化的主要力量。乡村集市的回归与“出圈”，是民俗传统与现代生活的结合、乡土文化与乡村经济的碰撞，也是人文经济学的生动诠释，更是各地活跃城乡商贸，促进乡村振兴的一大举措。
赶大集，丰富精神文化生活。传统大集的热闹是传统消费的回归。集市作为一种商业形态，也日渐成为推动文旅融合的创新载体。它既能展销乡村的特色农产品，又能推广当地的非遗文创。
特别是全国很多乡镇把赶集延伸到夜市，把夜生活与群众性文体活动紧密结合，既繁荣了乡村夜经济，又丰富了当地群众的精神文化生活。
除了新媒体助力和青年参与外，不少地方政府还充分利用乡村过年赶大集的形式，大力宣传传统文化，挖掘农村消费潜力。
赶大集，提升消费体验。各地各具特色的传统主题大集吸引着不同兴趣圈层的消费群体。赶集不仅为了购物，更为体验一种轻松的状态，感受浓郁的生活气息。
赶大集有一种独特的氛围感，接地气、聚人气。拥挤的人群、吆喝的摊主、有趣的民俗……
在这里，可以体验到不同于商业中心的独特气息，满足城市人群的情感体验。相较于城市的大型商场，市集具有较为灵活和开放的特点，为城市经济发展注入了新活力。
由于门槛较低，个体工商户可以广泛参与，可以更快地响应市场需求和变化，从而实现“小市集”与“大商圈”的相得益彰。

近日，客家非遗大集活动和“承古拓今 生生不息”客家传统表演艺术类非遗优秀节目展演在赣州江南宋城历史文化街区热闹呈现。图源赣南红客户端
有人说，市井长巷，聚拢来是烟火，摊开来是人间。
农村大集，火在大集产品的原汁原味，火在大集传承的文化味道，也火在经营者的不断创新。它们依然是镶嵌在乡土社会的颗颗“珍珠”，既散发着历史的悠远气息，又脉动着现代的动感节拍！
来源：当代江西
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