渡十娘｜这个社会，已经容不下讲真话的莫言了吗？

▲司马南与女子的对话

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司马南对付这位女子的方式，和他抨击莫言的手段如出一辙。

他针对的是莫言所说的一句话，“我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具”。就此，司马南质疑莫言，文学为什么就不能唱赞歌，你莫言为什么不能唱赞歌，“赞歌都不唱了，这文学艺术都变成什么样了”。

当然，司马南还滔滔不绝讲了一大堆别的话，有兴趣的可以自己去看。

图/视频截图

莫言的这段话，其实是在2005年的一场演讲《我怎样成了小说家》中说的，原话如下：

这番话放在平时，我觉得没有多少人会特别在意，因为持这样的观点并不算新鲜，甚至可以说是一种常识。

早在数十年前，巴金老人就高声呼吁要“讲真话”，这在一个特殊的年代，可谓振聋发聩。但经过这么多年的人文洗礼，还有多少人不把这当作一种不证自明的常识呢？

至于文学能不能唱赞歌、要不要唱赞歌、该不该唱赞歌，这个话题虽然无趣，但勉强可以归入理论之争。而莫言只不过是提出了自己的看法，他在说出这句话的前面，还特意加了一句“我有一种偏见”。既然是“偏见”，也就是说，他认为这是他个人的观点，未必正确，也不强求他人同意。

这么说本来没什么毛病，但在司马南这儿，却变成了，你不唱赞歌就是“反动”，就是和国家和人民唱反调。这么大一顶帽子扣下来，这就不叫理论之争，而是上纲上线，欲加之罪了。

人家就是想“咬”你，你还上去和他理论，这就是自讨没趣。

不过，我还是自讨没趣，多说几句吧。

文学作为一种艺术表现形式，千姿百态、百花齐放，才是一个正常社会该有的样子。

有人想唱赞歌，谁也拦不住，但也应当允许有人不唱赞歌。相较而言，唱赞歌是容易的，没什么技术含量，而不唱赞歌、揭露人性，并不容易，有时候甚至要冒着生命危险。

王小波讲过一个“花剌子模的信使”的故事：

庸俗化地解读，人总是希望听到好消息，不想听到坏消息，放大到整个社会，大概也是如此。但是，如果没有人如实地报告坏消息，这个社会就会自动变得美好吗？显然不是，这只是粉饰太平罢了。

这个道理，逻辑学100分的司马南先生不会不懂。既然如此，他为何还要站出来，貌似正义地批驳莫言呢？这恐怕得问他自己，我就不妄自猜测了。