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月到天心——当见山高月更阔

林清玄等 守望新教育 2024-01-09


[过一种幸福完整的教育生活]
[守望新教育 守望真善美]

“海上生明月,天涯共此时。”

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”


“但愿人长久,千里共婵娟。”


“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”

“相信种子,相信岁月。埋下种子,以日以年;守望岁月,静待花开。”


阅读如太阳和明月

满地都是六便士,他却抬头看见了月亮

新教育之光——新教育实验的奥妙何在?
......


月到天心
作者|林清玄 

二十多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家。偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明。 


如果是有月亮的时候,心里就整个沉淀下来,丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾,尤其是夏夜,月亮的光格外有辉煌的光明,能使整条山路都清清楚楚地延展出来。   

乡下的月光是很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草树、从街路、从花叶,乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出,有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾,到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光所掉落出来的精灵。   

每一种月光下的事物都有了光明,真是好! 

更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。   

走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们。在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上,月在路上;我们在山顶,在山顶;我们在江边,月在江中;我们回到家里,月正好在家屋门前。   

直到如今,童年看月的景象,以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思,月亮永远跟随我们,到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉,也是真实。由于我们知道月亮只有一个,人人却都认为月亮跟随自己,这是错觉;但当月亮伴随我们时,我们感觉到月是唯一的,只为我照耀,这是真实。

    
长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它是独一无二、光明湛然的,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了。只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人。   

这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月叫人看,见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗,有一些颇能说出“心中之月”的境界,例如王阳明的《蔽月山房》:   

山近月远觉月小,便道此山大于月;若人有眼大如天,当见山高月更阔。   

确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中吗?只是一般人心眼小,看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:   

月到天心处,风来水面时;一般清意味,料得少人知。   

月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的。我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?   

所以,回到自己,让自己光明吧!



月 光

词曲|邢天溯

编曲|李健|刘卓

 

月光洒在每个人心上

让回家的人有方向

哦离开太久的故乡

和老去的爹娘

.......

 

迎着月色洒满的光芒

把古老的歌谣轻轻唱

无论走到任何的地方

都别忘了故乡

 

是什么力量让我们坚强

是什么离去让我们悲伤

是什么付出让我们坦荡

是什么结束让我们成长

是什么欲望让我们疯狂

是什么距离让我们守望

是什么誓言让我们幻想

是什么风雨让我们变老

 

月亮高高挂在蓝天上

为回家的路照着亮

......



无论如何也要让太阳的光芒

在自己的身上闪出

作者|梅子涵

图片来源|网络

诗人聂鲁达说:"如果你付不起房租,就以骄傲的步伐去工作。"这是一位杰出诗人说的,而不是经济学家和会计师说的。

诗人、文学家、所有的艺术,他们都不负责计算数字,但他们会告诉你有尊严的生命是什么样子,温暖、晴朗的情感又会让生命如何有光泽,

虽然哪个生命的本身能有无限的光亮给别人呢,但是正如同那个月亮,自身无光,却无论如何也要让太阳的光芒在自己的身上闪出,

于是,夜晚的月光才是真妩媚、真亮堂,令天下的人仰头看它,心里喊着:"你好,月亮!"



世界上最美的月亮,送给你欣赏——






【守望新教育】,守望真善美!相约真善美,【守望新教育】!


我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。——周国平(《【致友人】什么是新教育?怎样加入新教育?新教育怎么做?》)
“《麦田里的守望者》有一个词语,守望。教育不是管,也不是不管,在管与不管之间,有一个词语叫“守望”。” 守望新教育,守望真善美。——陈东强(《向着青草更青处——深耕十大行动,共享幸福完整》)
中国教育有弊端,但怒目金刚式的斥责和鞭挞,虽痛快却无济于事。对于中国教育而言,最需要的是行动与建设,只有行动与建设,才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新(《教师幸福‌‌来自‌‌美好关系——朱永新教师节致新教育同仁》)



守望新教育微信号:swxjy_cdq 

守望新教育:聆听大师的教育智慧,分享高人的教育心得,汇聚田野的教育创造,助力有缘的教育梦想。守望新教育:呈人之美,成人之美。守望新教育:帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验,是一个以教师专业发展为起点,以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处?对于我来说,当一些理念渐被遗忘,复又提起时候,它是新的;当一些理念只被人说,今被人做的时候,它是新的;当一些理念由模糊走向清晰,由贫乏走向丰富的时候,它就是新的;当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承,去发扬,去创新的时候,它就是新的。

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