满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

早就知道毛姆的经典小说《月亮与六便士》，小说中的许多名句耳熟能详，然而最近几天才真正去捧读。腾讯视频出品的读书节目《一本好书》第一集对这本书进行了舞台演绎，赵立新饰演的毛姆，黄维德饰演的查尔斯·斯特里克兰德，深深吸引了我去读原著的兴趣。

“月亮”，在西方有神圣崇高的意义，代表的是美好的理想和不被物质世俗所羁绊的诗和远方；“六便士”代表的是残酷的现实和世俗的物质。《月亮与六便士》就是描绘了理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，精神与物质的抉择！

主人公查尔斯·斯特里克兰德不惑之年，本来事业有成，家庭和睦，子女双全，但是为了追求自己内心的绘画梦想，抛妻弃子，离家跑到巴黎开始画画。最后去到了一座孤岛—塔希提岛，找到了自己的“归宿”，并创作了许许多多的惊世杰作，完成了自己对“月亮”的追逐。

他说：人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。

在功利主义盛行的今天，理想是一个奢侈的词。

梭罗在《瓦尔登湖》里形容那些不知道自己理想是什么的人，是“梦游者”。问十几岁的小孩子理想是什么，是很正常的问题；问二十几岁的年轻人，你的理想是什么，也充满了青春的激情。

然而，问一个三十多岁的人理想是什么，则很有可能被对方当成神经病。要不，“人到中年不如狗”的说法怎会收获如此多的共鸣？当仗剑侠客不再是鹰击长空的青春年少，曾经的雄心壮志被生活磨成了万里平沙一粒尘，再谈理想，只会成为笑柄。

如果有一个人，年过四十，有着稳定的工作，有在一起17年的妻子和两个孩子，忽然有一天离家出走，去追逐理想学画画，又会被如何看待呢？斯特里克兰德，就是这样一个离经叛道、不可理喻、愚蠢透顶、令人厌恶、沉迷自我的人。

他一心追逐心中的“月亮”，只想画画。他不要舒适与安宁，不要体面与秩序井然，不要关爱与同情，不要爱情与友情甚至亲情，不要任何的赞美与指点，只画自己认为的画，尽管别人看来，他的画作当时是那样的笨拙、杂乱、阴暗、无聊，但他依然我行我素，他的物质世界极端贫乏，但精神世界无比强大。“六便士”在他的世界里一文不名。最终，他成功了，当然他的成功与被认可是在他死后。

月亮还是六便士，究竟该如何选择？

如果你觉得毛姆的这本书是在告诉我们，人人都应该仰头看月亮，而不是低头捡六便士，那你，太小看他了。

他深谙人性的复杂矛盾：卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。

正因人性复杂，人人生而不同，你没法去评判别人的快乐、成功和生活的意义。

有些人的快乐是六便士式的，俗世安宁，生活富裕已是幸福。

有些人的快乐是白月光，是追根溯源的返祖。就像他们并未生长在理想之所，一直在寻找心中的故乡。

小说中有一段话：做自己最想做的事，过自己想过的生活，求得内心安宁，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，你对社会、对个人的要求。

什么是生活的意义？不是看到别人画画也去画画，不是听爸爸说，听老师说，听别人说，你要做什么。

这些没有人能真正告诉你，需要你自己满怀勇气，去探索寻找。

遵循自己的内心，月亮或者六便士，无论你选哪种，都是幸福的。

月亮或者六便士，除了选择，取舍，在我们的现实中，还可以去平衡。

谁说就是非黑即白，非此即彼？两者可以同时追求。

在你实现梦想之前，需要做很多自己不喜欢的事情，需要走一些弯路才能知道自己真正喜欢的是什么。不是每个人都能做自己喜欢的事情，还能谋生。大部分的工作都不是自己的梦想，但是好好工作，业余时间可以追逐自己的“月亮”。我觉得牛人可以平衡好现实和梦想的比例。

一边脚踏实地工作，一边仰望星空地做点自己喜欢的事情。

胡适先生曾说：一个人的前程，往往全靠他怎样利用闲暇时间，闲暇定终生。

王尔德说：我不想谋生，我想生活。

大冰说：平时世界，多元生活，既能够朝九晚五又能够浪迹天涯。你要相信，在这个世界上真有人过着你想要的生活，月亮与六便士能够同时拥有。

如果你一直低头寻找脚下的六便士，也仍旧体会不到人生的乐趣，不妨抬起头，其实月光一直都在，甚至将周围的事物照耀得无比美好。

坚守内心的向往，才能葆有真挚而无畏的灵魂！