阿甘本“诺奖”受奖演说：农民与工人

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阿甘本在佛罗伦萨

尽管我不信任奖惩，但我接受诺尼诺奖。原因很简单：其章程中明确提出了“农民文化的价值”。我想和你们一起反思这两个词：“农民文化”。因为，即使某些与之相关的东西继续留存，但我们知道，农民文化已不复存在，它属于过去了。在我出生那些年里，农民仍占意大利人口的大部分，但我这代人目睹了他们逐渐迅速地消失。这是个不会让未来的历史学家惊异的事实：要消除一种一般而言保持了五千年未变的文化，只需花费很少的时间。毫不奇怪，我们会允许自己被兜售进步主义的贩子轻易说服：这是个不可避免的现象——如此不可避免，然而，奇怪的是，必须如此操作以将空前的暴力施加给那些受害者。

我不仅是指苏联农民的灭绝，一场真正的种族灭绝——今天，我想在纪念日回顾这件事——受害者是犹太人大屠杀的两倍或三倍。我也指那种将南方农业人口驱逐到北方工厂所必需的暴力——因为它无疑是一种暴力形式，即使更为微妙。

我们已被告知，有必要这样做，因为一个新的划时代形象——工人——已在历史的门槛上出现，并将标志着未来几个世纪的进程。1938年，恩斯特·云格尔（ErnstJünger）[1]的一本书出版，书名“工人”（Der Arbeiter）——这是本必在欧洲政治阵容的左右两派施加相当大影响的书。该书核心在于对这个新的划时代形象的描述和理论化，这个形象将取代农民（老实说，他们刚被云格尔命名）、贵族和统治世界的资产阶级。据云格尔说，所有的现代性都位于它的标志之下：技术——这是他的话——“只不过是工人这个形象动员世界的方式”。

好吧，这皆是假象，完全虚假。这个决定性的划时代形象，被赞扬、被称述、被代表、被无数次地以爱庆祝、也被愤恨和轻蔑地拒斥，以等同于它出现的速度消失。当然，还存有一些工人。但作为一个划时代的形象，如今，工人属于过去，恰如其曾不得不取而代之的农民。我们很难说清楚面前这个历史形象到底是什么——无论是技术专家，科学家，还是其他一些我们几乎看不见其面目的黑暗数字人物——但肯定不是工人。

雅各布森谈及20世纪初俄国诗人的悲惨命运时，曾说那是“驱逐了其诗人的一代”。而我们，委实是短短几十年挥霍掉一份非常古老的遗产、却又不知要用什么来替代它的一代。

接下来，我想以一位在农民文化消歇时写下最为非凡之证词的作家，卡尔洛·莱维（CarloLevi）[2]的话来作结。这是个我们不应倦于思考的事实：在同一时期，两个同姓的都灵犹太人，卡尔洛·莱维和普里莫·莱维（PrimoLevi）[3]，出版了20世纪意大利文学最为重要的两本书：《基督不到的地方》（Cristosi è fermato a Eboli，1945）和《这是不是个人》（Sequesto è un uomo，1947）。卡尔洛·莱维出版于1950年的小说《手表》（L’orologio），其背景设定在1945年的几个月，在那几个月里，诞生自民族解放委员会的帕里政府[4]，开始屈从于我们所知道、他也看得很清楚的政乱。在这部小说里，卡尔洛·莱维建议以两个阶级来区分这个世界：农民和路易吉尼（Luigini）[5]。农民就是那些“务实、肯干且知足”之人。对于卡尔洛·莱维来说，农民不只是严格意义上的农民，还是工业家、手艺人、企业家、数学家、诗人、家庭主妇——所有这些，总而言之，“务实”之人。路易吉尼则是其他那些人，各式各样的官僚、组织者、政客、调解员和媒体权威（mediocrati）[6]，他们靠盘剥农民的劳作和智慧过活。

“事实是，”卡尔洛·莱维颇有先见之明地写道，“我们党派的特别形式即路易吉纳（luigina），政治斗争的技术和我们国家的特殊结构即其渊源”。意大利——我相信——从未存在过——也许，除了在那几个月里，或者1945年到1947年那两年内——在那段时间里，似乎短暂地，农民终于驱逐了路易吉尼——直到标志路易吉尼胜利的1948年选举。我把这个奖献给农民，而非路易吉尼。

译注：

[1]恩斯特·云格尔（Ernst Jünger，1985—1998），德国作家，因“一战”回忆录《钢铁风暴》知名。《工人》是其论说文集。另，此处阿甘本所提供的该书出版时间疑有误，似应为1932年。

[2]卡尔洛·莱维（Carlo Levi，1902—1975），意大利作家，《基督不到的地方》是他的第一部小说，也是他最为知名的作品。

[3]普里莫·莱维（Primo Levi，1919—1987），意大利作家，除了《这是不是个人》，还著有《被淹没和被拯救的》、《再度觉醒》、《若非此时，何时？》等书。

[4]费卢西奥·帕里（Ferruccio Parri，1890—1981），意大利政治家，曾领导行动党，担任过民族解放委员会主席，1945年6月21日—1945年12月8日，他短暂出任总理一职。

[5]这是luigino一词的复数形式。luigino是卡尔洛·莱维自造的一个词，源自加利亚诺市长、法西斯分子唐·路易吉诺·马加罗涅（Don Luigino Magalone）的名字。莱维曾在小说《基督不到的地方》中对其辛辣讽刺。一般而言，该词意即“统治阶级”。后文中luigina一词，亦由该词衍生，意即“统治阶级式”。另，莱维还著有《农民和路易吉尼：文与画》（Contadinie Luigini: testi e disegni）一书。

[6]感谢lightwhite提示：阿甘本《无目的的手段》里也用过这个词，英译本译作“media establishment”，中译本译作“媒体权威”或“媒体”。

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泼先生成立于2007年，是虚拟的非正式团体，致力于歧异情境之中的写作实践、学术思考和艺术行动。