这是来自喜马拉雅的

第 666 份礼物

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行摄多年，追逐了很多美景，也钻进过热闹人群，如果问什么最打动我——如这组照片，即是在拍摄地生活着的平凡人，偶遇我镜头的这一刻，所展示出来的真实生命吧。

在色达这个被叫做喇荣沟的地方，坐落着最大的藏传佛学院。喇荣沟地势开阔，山谷环绕，宛若盛开着的五瓣莲花。最低海拔都有3700米，从山谷到山腰直到莲花瓣的尖端，鳞次栉比地排列着无数小木屋。由于此地属于藏传佛教最古老的宁玛巴教派，绛红色僧衣染红了喇荣沟的白天与黑夜……

色达县城很小，呈井字形排列的几条街道两旁都是店铺，有康巴女人开的日用品店，四川老乡的川菜馆，当然茶馆和藏餐厅也少不了。在金马广场，每天都有很多小面包车在拉生意，司机们大声喊着“嘎啦，嘎啦就！”，意思是佛学院去不去，上车六块钱，就可以直接到达著名的五明佛学院大门口。

沿着山坡上弯弯曲曲的小路，我们穿梭于小木屋之间。这些僧舍是来自藏地和汉地求学者的居所，通常他们前来要么找到适合的房子，一次性买下来，或者租住。如若碰不到，便找一片适合的空地，自己操持着盖房子。建造房子的木材得从外面买，再运进来，石土倒是就近取材。大多数一间不足十平米，只需要安置佛堂及卧具，与大门之间的狭小走廊可放置简易的炊具，简单生活足矣。

其实这里面需要面对的困难很多。首先是劳动力，盖房子这种大工程体力活儿也得亲自上阵。木头自己搬，泥土自己扛，屋内一墙一角自己粉饰，屋顶采用藏式的造建方法，既增加空间又结实，也需要自己动手动脚慢慢夯实。其次是生活环境，色达海拔高，山谷间气候变化快，常常六月份都能一夜之间就飘起了雪，这里与周边的石渠地区是四川冬季温度最低的区域。

用水全靠从汉经堂旁边的泉池里背回住地。屋内也没有厕所，只能去学院的公众卫生间方便。然而，他们仍然选择了来到这里，过上同一种生活。

我们在堪布的小房子里稍事休息，给他拍照，虽然语言不通，靠手势基本也能明白对方的意思。这里是进入喇荣沟正对着的一面山，属于喇嘛的僧舍区域，而山谷左右两侧则布满了觉姆的居所。他们上课学习的地方，自然也是分开的。藏汉经堂各自有一幢楼，离得不远，都位于整个学院的中心区域，男女各据楼层，划分得十分明确。

上到山谷左侧山顶，即经堂之上至高的地方，便是大幻化网坛城的所在地。猎猎山风吹拂着旁边的经幡阵，甚是庄严。从坛城往西北方向，沿山路行走大约一个小时路程，就能到达色达佛学院天葬台，佛经中称之为“尸陀林”，意寓“菩萨布施，不惜生命”，亦即许多成道者殊胜修行之地。绕着坛城转经，会看到许多从其他地方前来朝拜的信徒。

在山坡的空地上，几十位年轻的觉姆正围坐在草地上野餐。地上放着暖壶和各种点心，她们说说笑笑，气氛热烈。我在一旁看了一会儿，壮着胆子去搭话，她们看我也很好奇，七嘴八舌的指着我大声说笑，我知道是在开我的玩笑，可惜一句也听不懂。终于有一位觉姆站出来用普通话问我，我这才松了口气。

她告诉我她们是在这里修行的觉姆，都是来自临近的壤塘县的老乡，今天天气好，大家在一起野餐。我很想坐下来和她们一起喝喝茶晒晒太阳，也是在那一刻我读懂了高原阳光下的灿烂，于是拍下了这些朴素纯真的属于色达的微笑。

行走于喇荣山间，一袭袭绛红翩然而闪，你知道你遇见了很多人，也匆匆错过了很多人，这些人或具有各自的人生故事，每一个都值得记录书写。

她们脸上谦和的微笑，折射出无比纯净的内心；这是寒冷高原独有的一种温暖，这微笑透出一种安然；内心静则万物安，内心谦则天人和，天地有大美，美在高原，美在色达，美在这一张张微笑的脸上！

这就是来自喜马拉雅的礼物。

本文选自《西藏人文地理》杂志

摄影/舒彤  撰文/阿九

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