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纪录片《心象》概念版预告片

（正片在后边哦！）

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许多向往藏区、关注藏传佛教的人了解杨延康

是从一组关于西藏的摄影作品开始的。

10年前，杨延康开始拍摄西藏。

孤独前行，

完成了关于信仰的摄影专题——《心象》；

10年后，记录了杨延康拍摄历程的《心象》同名纪录片

带我们走进他的世界，

展现流动的心象。

整部影片没有一句画外解说，

仅仅依靠影像，直击人心，

却在近日荣获MIIFF国际大奖。

为什么？

国庆假期，

快跟醍醐君一块

在这部聚集了自然之声的影片中沉静下来吧！

杨延康行走藏地10多年

拍摄了大量关于西藏、关于宗教的照片

杨延康拍摄的西藏，早已广为人知。

先是在台湾出版画册《藏传佛教》，

后来又在内地出版《心象》，

深受追捧。

杨延康的藏地摄影作品早已广为人知

可这里说的《心象》并不是我们熟知的那组摄影作品，

而是一部纪录片，

一部记录了杨延康10多年藏区拍摄经历的纪录片。

茫茫荒原 杨延康一人行

十几年的藏区拍摄 孤独而专注

纪录片《心象》团队历时半年，

在2015年完成拍摄。

用最朴实的手法，

无声的语言，真挚的情感，

记录杨延康藏地之行的足迹，

去切身体味藏地的广阔与宽容、人性的至善与纯粹。

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《心象》获得MIIFF最佳纪录片导演奖

影片由知名导演牛子执导

就在前几天，在MIIFF

（蒙特卢波国际独立电影节/Montelupo International Independent Film Festival）上，

《心象》获得了最佳纪录片导演奖。

在此之前，

《心象》参加过首届深圳国际微电影艺术节

以及2015“金熊猫”国际纪录片节，

分别获得最佳摄影奖和提名奖。

杨延康虔诚参拜

“以天堂般的景致反衬人类的精神世界，

反过来又以内心感悟去理解身边的风景”。

这是对影片最妥帖的评价。

风马纸撒向空中

杨延康在山上拍摄

杨延康10多年藏地拍摄的路程，

就浓缩在了这短短的45分钟里。

静态的图片经过影片的处理也真的动了起来，

讲真，纪录片每一帧截图下来都是一幅摄影作品。

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听见最真实的西藏

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正片在这儿！（45分28秒）

整个影片中，

一半的时间是杨延康在路上行走，

镜头拉远，广袤的藏地只有杨延康在独行；

有时候走累了想搭顺风车

好不容易遇到一辆

杨延康伸手车却从他身边呼啸而过

很无奈

另一半的时间是他在拍摄，

不管是在寺庙念经的僧人。

路上偶遇觉母或朝圣者们

青稞田里收获的农民

放羊的牧民……

杨延康不是旁观者，

而是作为参与者融入到他们的日常中。

杨延康在寺庙中与僧人们共餐

拍摄团队将杨延康在路上听到的所有声音尽数收录其中，

然而整部影片没有一句解说词，

没有一句设定好的台词，

也没有字幕。

路人的琐碎话语；

僧人们念经辩经的声音；

坐在小坡上的觉母的歌声；

朝圣者们匍匐、站起与地面的摩擦声；

草原、山谷的风声；

丰收时拖拉机和成熟的青稞摩擦的声音；

狗吠、羊羔咩；

走在雪地里的“嘎吱”声……

这些最平常的声音是除了孤独的背景音乐外唯一的响声。

是要我们完全用心地去感受藏地最真实的声音。

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孤独而充实

杨延康坐在孜珠寺闭关房边的山崖上

（点这儿了解孜珠寺）

45分钟的影片每分每秒充斥着孤独感。

信仰是孤独的，

孑然一身与佛法相伴、匍匐千里朝向心中的圣城；

十年的拍摄是孤独的，

独行藏地，一走就是10年。

表象的孤独，内心却是充盈的，

心中因为有了信仰，找到了在宗教中寻找自我的途径；

因为到了藏地拍摄，

遇到那些淳朴的藏民，

与他们一起行走、一起唱歌、一起闲聊……

在所见所闻中感受到尊重与虔诚。

“正是因为苦难与孤独的普遍存在，信仰才具有了永恒的价值。”

对于信仰与宗教，

我们也许常具象到念经、朝拜或者各种各样宗教活动

这些直观的画面。

但信仰不仅仅是这些，

它是立体的、生动的。

“象”由心生，杨延康心中描绘西藏的“象”，

不仅是指景观意义上的外在“风景”，

更是拥有着远比外部世界更为丰富的人的心象“风景”。

这来自于他十几年浸泡、融入藏地最真实的宗教生活中。

他也将他的心象用静态的照片与动态的画面呈现给我们，

带我们去听、去看西藏最真实的方方面面。

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当《心象》融入《心象》

抱鸽子的女尼与风吹麦浪

纪录片中，杨延康每行至一个地方，

就会嵌入他在这里拍摄的摄影作品，

其中有些照片与影片画面结合，

静止变成了动态。

雪原上的牧人 动态

渐渐消融的冰河与高原民居、孩子相映

流动的河水与路上玩玩具汽车的小僧人

变化的是景物，

永恒的是被定格的人。

站立山顶的僧人与飘动的云

最后

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