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张謇士之精神与信条

王育琨 王育琨频道 2021-11-23


张謇士之精神与信条


“私以为今日之人,当以劳死,不当以逸生。”

“一个人办一县事,要有一省的眼光;办一省事,要有一国之眼光;办一国事,要有世界的眼光。”
“上而对于政府官厅,无一金之求助,下而对于社会人民,无一事之强同。对于世界先进各国,或师其意,或撷其长,量力所能,审时所当,不自小而馁,不自大而夸。”
——张謇
“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄,这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋,养活了几百万人,造福于一方,而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多,担负的事业过于伟大,他不能不抱着许多未完的志愿而死。”
——胡适


张謇之情操,让我想到了士。

士者,事也。任事之称也。

凡能事其事者不掉链子称士。 

春秋战国时士农工商,多士;

关羽是义薄云天的士!



关羽大义 忠勇 担当,

抵万人之敌,而为之将。

恪守士之本分——侍。

民间尊为“ 关公”,

又称美髯公。武财神、恩主……

“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,

崇为“ 武圣”,与“ 文圣” 孔子齐名。


“士”最重要的品质是“侍”。

侍,是时刻准备着发动甚至献身:

大义,敬畏,谦恭,精进,素直,

忠勇,广大,包容,绝活,即时而动


西方有贵族精神,

中国有士之精神。

士之精神,

是中华民族最高精神的代表。

中国当下最稀缺大写的


士,是一种生命态度。

是有独特生命体验的人,

还是有独立见解的人。

没有独立的意识和悲悯称不上士。

士,同时又是巨匠,

可以即时发动拿出绝活的人。

没有造福人类的大美绝活,

也成不了士。


今读秦朔文章,突发奇想。张謇实乃中国之“士”。先前,我曾经根据网上流传的《战士信条》改编为《士之信条》,以壮张謇士之精神。



之16个信条


我没有自由,我将生命觉醒作为我的自由。

 

我没有力量,我将自然韵律作为我的力量!

 

我没有威信,我将诚实作为我的威信!

 

我没有战略,我将同理心作为我的战略!

 

我没有战术,我将清静、直觉、勇气、担当作为我的战术!


我没有武器,我将谨慎、敬畏、恭敬、精进、纯粹、广大、包容作为我的武器!

我没有规条,我将自发性及适应性作为我的规条! 
 
我没有敌人,我将自是自负自矝自闭作为我的敌人!
 
我没有盾牌,我将对生命的崇敬作为我的盾牌。
 
我没有胜利,我将和谐与均衡作为我的胜利!
 
我没有报酬,我将开心眼泪与欢笑作为我的报酬!
 
我没有家,我将当下创造大美绝活这一刻作为我的家!
 
我没有生死,我将呼吸的起伏作为我的生与死!

我没有成就,我将头拱地拿出可承传的绝活作为我的成就!

我没有外在追求,我将自性爆发生万法,以给天地补缺,作为我外在的追求!


我没有他使动,我笃信每个人都是自我驱动!



这16个士之信条,正可以是张謇之写照。让我想起了老娘说:


头拱地,出绝活。

是人不要管,用管不是人!

头拱地没有过不去的火焰山!

哪有那么多顺心的事?哪有那么多说道?自己把它拨拉过来,头拱地做好就是了!


根据老娘的大白话,我提炼出六个字组成了一个地头力方程式,这也是解读士之精神与信条的方程式:



无论多么大的灾难降临你,你要此心不动,你要把它拨拉成一个你喜爱的目标。你不喜爱这个,能量不会有。光喜爱这目标还不行,你还必须专注死磕,把你的生命全部交给当下这个目标。


这样还不够,因为这个世界非常现实,无论你的心多么善良,无论你付出多大的努力,没有人看,没有人承认。除非你把当下这个活变成技术绝活,这样每个当下都会形成一个闭环。


这正是张謇、稻盛和夫、任正非、松下幸之助等几位经营者最核心最核心的东西。别在那空谈,别在那空讲爱,别在那里嘴上跑火车。你要把你当下的活变成大美技术绝活,你就会通过造物而实现你个人的自我超越。


你造物之前,你可能为了赚钱,为了升官发财,但是你要造物,研究人之性,研究物的本性,研究人和物的无穷性,你的心就会变得大了,你就会谦卑了,你就会敬畏了。这样的话,你就不一样的能量了。你想持续的干啥啥牛,你就必须到无我。分分秒秒的空杯。


当你明白了士之精神与信条,你也就理解了张謇话的内涵:


“私以为今日之人,当以劳死,不当以逸生。”


王育琨手记

2021.10.3



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