第一期遗产保护理论“生物-文化多样性”理念证成与非遗法治创新李一丁内容提要：“生物-文化多样性”理念是一种建基于生物多样性和文化多样性，整合、全面与协同看待人类与自身、文化、环境关系的世界观与认识论。该理念以实现可持续发展为宗旨，通过事先知情同意实现社区、原住居民和传统知识等要素相联互通。以该理念审察非遗法治十多年进程，我国虽在国家文化生态保护区建设、非遗地方立法践行事先知情同意等方面成就突出，但仍存在定位归类有待明确、上下位阶法律适用冲突、获取和惠益分享法律制度尚待建构等问题。我国应以最新版《非遗意见》为指引，在立法目的转化、结构框架调整、具体问题解决等方面展现该理念助推非遗法治创新。非物质文化遗产呈现的空间叙事与日常生活的“真实性”——一项基于人、物与技术革命的博物馆人类学研究刘朝晖

诠释了楚文化所反映的中华文明突出的创新性、包容性和延续性，深刻发掘楚文化与江苏地域文明之间的交流与融合，充分体现了楚文化古今观照与现代精神力量。03文化交汇与归流

年代起，南京博物院陆续在盱眙县及周边地区开展考古调查和发掘工作。在盱眙东阳城遗址曾出土过秦权、半两钱等遗物，确定了大城和小城的范围，遗址周边发掘出包括大云山汉墓和小云山汉墓在内的

南京博物院目前正常对外开放，欢迎观众朋友们有序参观。现将相关事项公告如下：1开放时间正常开放时间9:00-17:00（16:00停止检票）。每周一闭馆，周一若逢法定节假日则正常开放；除夕、正月初一闭馆。2预约须知1、实行“免费实名预约、分时错峰限流”参观制，可通过官方微信公众号或官方网站提前预约。2、预约放票时间为每日18:00，可提前7日（不包括当日）通过官方微信公众号或官方网站预约。预约成功后，凭本人二代身份证、港澳台居民居住证、江苏省第三代社保卡原件刷证入馆。3、持港澳居民来往内地通行证、台湾居民来往大陆通行证及外国人永久居留身份证或护照的人士，通过官方微信公众号或官方网站提前预约后，参观当日凭本人有效证件原件和预约凭证到历史馆人工窗口核验入馆。4、预约时段分为上午和下午。上午入馆时间9：00—13:00，下午入馆时间12:00—16:00。参观当日须按照预约时段入馆，错过预约时段将谢绝入馆。5、70岁以上老年人、现役军人、伤残军人、残疾人免预约，凭有效证件在历史馆人工窗口领取参观条入馆。南京博物院门票预约通道3其他注意事项●如果您需要陪同尚未办理二代身份证的未成年参观博物馆，请预约亲子票。●同一账号7天内3次、30天内5次预约但未履约(含预约后自行取消订单、参观日未到馆参观的行为均被视为未履约)，该账号将被限制预约180天。累计3次预约未到场参观且未取消预约的身份证号，将被限制预约90天。●为了您更便捷、全面地了解南博展品，观众可在历史馆、艺术馆、特展馆的咨询台以及服务中心租赁导览设备，体验自助导览。·

第二期遗产保护理论王弘撰笔记《山志》的文物史料价值探析李竞艳内容提要：《山志》是明末清初士人王弘撰所著且在世时已经刊刻的笔记著述。书中记述了大量珍贵的文物史料，这些文物史料涉及门类众多，包含可移动文物和不可移动文物。同时，包含许多对当时而言年代久远的古代器具和书画，以及一定数量的当世珍贵文物，体现了作者“古今同重”的文物学思想。书中王弘撰对文物的创作（制作）过程、流传经过、现收藏之所、功能、用途以及鉴赏等多元视角展开研究，揭示了文物的历史、艺术和文化等多方面价值，丰富了后世文物学研究内容，具有重要史料价值。

-年代：民国来源地：云南丽江这是纳西族原始宗教东巴教中丁巴什罗的画像，丁巴什罗是东巴教中最重要的神祗，凡所有东巴（神职人员，即祭司）皆自认为是丁巴什罗之弟子。纳西族沙里乌德神像-

南京博物院院藏文物《坤舆万国全图》为明万历年间宫廷中的彩色摹绘本，是我国现存最早的、也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。曾亮相央视《国家宝藏》节目，是南京博物院最具影响力的文物藏品之一。（高清文物图请至文末观看）《坤舆万国全图》为明万历年间宫廷中的彩色摹绘本世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。它是国内现存最早的、也是唯一一幅据刻本摹绘的世界地图。这幅地图所绘五大洲中，各洲以不同颜色区分。《坤舆万国全图》以当时的西方世界地图为蓝本，改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的模式。《坤舆万国全图》中的插图具有鲜明的时代特色，它不仅是我国古代海上丝绸之路的见证，更是中西方文化交流的产物，涵盖天文、地理等领域的知识，极大开拓当时国人的眼界，具有相当珍贵的史料价值。这幅地图中的插图具有明显的时代特色。在各大洋中，绘有16世纪不同类型的帆船9艘，有的船只上船员、水手的活动尚可明察。此外，在各个海域中，还绘有鲸、鲨、海狮等海生动物15头，南极大陆上还绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等8头。在地图中点缀船只和动物，既体现了16世纪欧洲追求新发现的冒险精神，也使得整个画面布局合理，充满动感和生气。而《坤舆万国全图》的系列印章着眼于地图绘制的各大海域，生动再现鲸、鲨、海狮等海生动物，以及大象、狮子、鸵鸟、恐龙等陆生动物。来到南京博物院历史馆，透过一枚小小的印章，跟随“丝路之舟”窥见那段历史长河里的宇宙观，感受“丝路之灵”的灵动之美，仿佛一场超越时空、跨越物种之间的交流对话。《坤舆万国全图》系列印章共12枚印章，首批将推出其中4枚，盖章地点位于历史馆，赶快叫上小伙伴一起前来打卡吧～《坤舆万国全图》系列文创产品还基于对艺术和历史的精准把握，开发出挂带、钥匙扣、笔记本、纸胶带、胸针、拼图、鼠标垫等系列文创周边，充分融合美观性和实用性，潜移默化中传递《坤舆万国全图》的历史文化底蕴。坤舆万国全图挂带坤舆万国全图笔记本坤舆万国全图-多功能鼠标垫万国全图纸胶带坤舆万国全图拼图坤舆万国全图创意手袋你能在《坤舆万国全图》中找到这些文创的造型都是出自画中的哪部分吗？☝点我查看提示☝点我查看提示☝点我查看提示☝点我查看提示可将手机旋转查看▼通过《坤舆万国全图》系列印章，循着“丝路之灵”的轨迹，体悟中西方文化交流融合的过程。闲暇之余，漫步南博，细心品味文创产品所蕴藏的历史和故事，将独属于《坤舆万国全图》的美好记忆带回家！END

郁郁葱葱——陈之佛树的画法展览时间：2023年3月开幕展览地点：艺术馆19、21、22、25号展厅END

还记得之前我们在南博数字馆展出的三维文物明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶吗？▼扫码再次体验小伙伴们不仅可以在展馆内体验三维文物展示设备，还能线上感受指尖上的三维文物。这次，我们一起来“玩转”指尖上的这件鎏金银嵌宝石兽形铜砚盒吧~三维文物东汉鎏金银嵌宝石

第一期遗产保护理论考古遗址博物馆与遗址公园在遗产核心价值阐释中的作用——以良渚博物院与良渚遗址公园为例严建强

你还记得之前的推送中，我们一起体验了炫酷的线上三维文物——汉代错银铜牛灯吗？☞指尖上的三维文物，竟能这么酷炫~春节期间，南博将全新的三维文物体验设备搬进了展馆。这是一个全新的数字文物交互展示艺术装置，它将主题创意、空间设计与数字展示技术相融合，为社会公众提供鲜活、丰富、多元的深度沉浸式观展体验。目前它就位于南京博物院数字馆入口，欢迎各位前来参观体验~三维文物装置体验01展示效果酷炫“物华天宝”精品文物数字化互动装置由小间距LED显示屏、OLED液晶拼接显示屏、红外触摸框、图像处理器、灯光以及定制型材构成，造型精巧而大气。外观设计上采用了表现江苏鱼米之乡的水文元素，装置内容上兼容了三维模型和平面影像展示，为观众带来丰富愉悦的视听享受与交互体验。02形式新颖震撼它以优美而震撼的3D动画向观众展示文物之美。虚拟背景里，光影明灭间，展现珍品绝妙之处，瓷器温润细腻，铜砚别致有趣，香炉端方持重，丰富的纹饰蕴藏其间，揭示文物的各种细节。03内容引人思考裸眼3D动画的背面是数字交互大屏，集成了一套包含文物三维模型、图像标记、专题知识图谱的综合展示系统，供观众自主浏览、体验。该系统对每件文物进行深度解析，从文物的具体构造出发，通过文物的结构、纹理、纹样、纹饰等方面进行图形化拆分、描绘，形成一套完善的文物图形化知识体系。点击下方视频，查看展览完整效果▼除了到展馆体验三维文物展示设备，您还可以扫描文末二维码，感受指尖上的三维文物，这次我们先从明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶开始体验。▼明洪武·釉里红岁寒三友纹梅瓶釉里红岁寒三友纹梅瓶，1957年出土于江苏江宁县东善桥响龙山明代墓葬，墓主人是明成祖朱棣的驸马都尉宋琥和安成公主。梅瓶为官窑出品，高41.7厘米，釉质细腻，主体部分绘制岁寒三友纹，夹饰蕉叶、山石、花卉等图案，虽釉里红发色较暗，但整体造型优美，器型完整无缺，是现存惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶，于1993年被国家文物局鉴定为国宝级文物。●

南京博物院目前正常对外开放，欢迎观众朋友们有序参观。现将相关事项公告如下：1开放时间周二至周日9:00-17:00（16:00停止入场），每周一全天闭馆（国家法定假日除外）。2预约参观我院严格执行网上实名制预约，每日限额12000人，其中上午6000人，下午6000人。暂停团队接待和大巴车停放预约。观众可通过南京博物院微信公众号（看展览/参观预约）或官方网站提前预约，选择参观日期，进馆时须刷身份证原件或江苏省第三代社保卡原件；不进行现场取票，未线上预约者不能进入展厅。★注意事项：1.同一微信账号7天内3次、30天内5次预约但未履约（含预约后自行取消订单、参观日未到馆参观的行为均被视为未履约），该账号将被限制预约60天。2.累计3次预约未到场参观且未取消预约的身份证号，将被限制预约90天。3入馆方式入馆游客须佩戴口罩，携带本人身份证，在提前预约成功的基础上，刷身份证入馆。4其他注意事项●门票按上下午限流。预约门票当日可进馆两次，上午票第一次进馆最晚请于当天13:00前进馆，下午票第一次进馆请于当天12:00-16:00之间进馆。●为了您更便捷、全面地了解南博展品，观众可在历史馆、艺术馆、特展馆的咨询台以及服务中心租赁智能导览设备，体验自助导览。为保障对外开放的安全、有序，期待全体观众朋友遵守相关规定，文明观展！敬请随时关注南博官方发布，了解入馆注意事项以及展讯、活动等资讯。祝您参观愉快！

会议简介introduction南京博物院和复旦大学文物与博物馆学系计划于2022年11月26日至27日（周六、周日），在南京博物院联合举办“第四届古代玉器青年学术论坛”。该论坛的设立，是为增进全国各博物馆、考古所、高等院校青年玉器研究学者间的沟通与了解，搭建长期学术交流互动的研究平台，每两年举办一届。本次论坛的主题为

作为无可比拟的发现之地，博物馆教会我们了解自己的过去，并打开我们的思想去接受新的观点，帮助人们构建更美好的未来。家国情怀在我国非物质文化遗产中薪火相传，是历代中华儿女不懈奋斗的精神养分和力量源泉，是中华民族屹立于世界民族之林的文化压舱石。《家·国》文物展于2022年11月1日开展展期持续一年左右滑动查看展厅实况展览地点：南京博物院艺术馆一楼民俗艺苑展览日期：2022年11月1日-2023年10月23日“家·国——中国传统人文精神展示展演”入选2022年度“弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览，目前展览的重头戏——文物展已经开展啦~展览简介●

回顾review还记得“家国——中国传统人文精神展示展演”的中秋节活动吗？中秋佳节，我们推出了第三期“慈孝有亲&兄弟一心”单元，展示了中秋阖家团圆的风俗和重视手足和睦的文化传统。中秋节已过，寒衣节又来。农历十月初一是进入冬季的第一天，为寒衣节，又称“十月朝”“授衣节”，是与清明节、中元节并称的三大中国传统祭祀节日。古时的这一天，妇女们会给远方戍边的亲人送去寒衣，逐渐发展为给祖先、亡人一并送去寒衣，以寄托思念，谓之“送寒衣”。愿亲人、家庭给予的温暖永驻心间。

“兄弟一心，其利断金”。手足和睦、齐心协力，共建大好河山；心怀家国天下，便会更加注重血脉相连的兄弟情谊。古人用“八拜之交”的典故诠释友情的内涵，朋友之间交心托付、以异姓兄弟之谊相处，为共同的家国理想同生共死、患难与共。此次“兄弟一心”展览分为三部分，民俗图文展及非遗技艺体验活动地点为艺术馆长廊，非遗展演地点为老茶馆。图文展将呈现江苏地区中秋的节日风俗缘起及内涵；非遗技艺体验活动将推出“兄弟一心”主题的手工艺作品非遗传承人现场展示活动（如月饼制作、中国剪纸、南通面塑）；非遗展演将组织京剧折子戏展演。一、“兄弟一心”民俗图文展桃园结义故事（图片来自于网络）展出时间：2022.9.10起展出地点：南京博物院艺术馆长廊岁时节庆是人类生活的重要组成部分，各地的节日习俗、风俗礼仪里不仅留存着关于故乡的记忆，更寄托着恒久流传的美好。本期我们将结合中秋的民俗，展示其中蕴含的和睦团结的中国家庭关系。图文展将呈现江苏地区中秋的节日风俗缘起及内涵。这些民俗活动成为和睦团结精神的重要形式，绵延成民族凝聚力和向心力的精神纽带。二、“兄弟一心”京剧折子戏展演演出时间：9月22日《文昭关》活动地点：南京博物院老茶馆演出单位：江苏省演艺集团京剧院温馨提示：请提前进入老茶馆入座观看，先到先坐，坐满即止。剧情简介：楚平王斩伍员之父伍奢，又追捕其兄伍尚。伍员逃出樊城，投奔吴国。楚平王在各处悬挂图像，缉拿伍员。伍员被阻于昭关，幸遇隐士东皋公，将其藏在家中，一连数日，计无所出。伍员辗转反侧，不能成眠，一夜之间，须发皆白。东皋公有友人皇甫讷，与容貌与伍子胥相像，乃邀其过府，嘱与伍员互易衣服。皇甫讷先至关，果被关吏拿住，大声剖白，关吏不信。正扰攘间，伍员已混出昭关。东皋公乃见关吏，说明被捕者并非伍员，而是其至友皇甫讷，关吏释之。后伍员破楚归，齐金帛投东皋公家，但见荒烟蔓草，败瓦颓墙，东皋公已去矣。施恩不望报，东皋公亦人杰矣。三、非遗技艺体验活动活动时间：2022年9月10日活动地点：南京博物院艺术馆长廊1.月饼制作体验活动☞报名链接月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。“月饼”一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征意义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。本次活动将制作展示以“和睦齐家”、“团结一心”、“每逢佳节倍思亲”为主题的月饼。2.中国剪纸《水调歌头·明月几时有》体验活动☞报名链接中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息。剪纸作品《水调歌头·明月几时有》此次体验活动展示的剪纸作品通过中秋明月与苏轼的意象展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、孤高旷远的境界氛围，表达了对亲人的思念和美好祝愿。3.南通面塑《葫芦七兄弟》体验活动☞报名链接面塑，俗称“面花”，也叫“捏面人”，是中国民间广受喜爱的一种传统雕塑艺术，是在民间做面花食品的基础上发展起来的。南通面塑起源于古代腊祭，在继承了面塑传统工艺的基础上有所创新发展，小巧玲珑、形象生动、比例准确，色彩丰富鲜艳，保存时间长久。本次公众体验活动将展示南通面塑《葫芦七兄弟》，该作品传达了团结就是力量，只有团结一心，相互配合，才能各自发挥出自身的能力。只要兄弟一心，紧紧连在一起坚如磐石，什么艰难险阻也无济于事。四、越剧折子戏展演

走进苏天赐百年诞辰纪念展——“西方的缤纷、东方的空灵”，既有写实而深沉的人物、风景画作，也有清明婉约的风景、静物速写。画面的线条和色块在苏先生笔下仿佛充满了灵性，引领观众进入他用画笔创造出的空灵秀逸又深根自然生活的境界。12分详细版视频涵盖苏天赐先生生前采访记录与名家访谈☞点击观看苏天赐苏天赐先生

七夕节又称七巧节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代七夕节已成为现代年轻人心中的“中国情人节”这个七夕，你打算和心爱的TA怎样度过呢？来南博逛“家国”展还能体验一场民国时光的优雅穿越哦~夫妻恩爱，相互扶持，不离不弃，百年好合，这些美好的愿望深深扎根于乡风土俗之中，凝聚成一个个家庭的核心动力，谱写出家国情怀中动人的篇章。本次“家国”展我们展示了七夕民俗及“恩义好合”的中国传统夫妻关系。此次“恩义好合”展览分为两部分：1、民俗图文展及非遗技艺展演，图文展将呈现江苏地区七夕节风俗的缘起及内涵；非遗技艺展演将推出恩义好合主题的手工艺作品非遗传承人现场展示活动（如泥人制作、香包、梳篦）。地点位于艺术馆长廊。2、非遗表演，将呈现越剧表演《柳毅传书》。地点位于老茶馆。七夕节来南博，你可以欣赏以下展演：▼一、“恩义好合”民俗图文展展出时间2022年7月30日起展出地点南京博物院艺术馆长廊岁时节庆是人类生活的重要组成部分，各地的节日习俗、风俗礼仪里不仅留存着关于故乡的记忆，更寄托着恒久流传的美好。民俗图文展围绕七夕的起源与相关民间故事及七夕江苏地区的民俗等内容展开。这些民俗活动成为传承恩义好合精神的重要形式，绵延成民族凝聚力和向心力的精神纽带。二、恩义好合—越剧《柳毅传书》演出时间8月4日（周四·七夕节）下午2:00演出地点南京博物院老茶馆温馨提示：请提前进入茶馆入座观看，先到先坐，坐满即止。演出单位南京市越剧团剧情简介：秀才柳毅进京赴试，途经泾河岸边，见一牧羊女掩面痛哭，询其故，方知其为洞庭龙女三娘，受夫婿泾河恶龙所辱，被贬于此。柳毅闻言不平，乃仗义传书洞庭，三娘因而得救。三娘之叔钱塘君欲为侄女招赘柳毅为婿，柳坚拒。湖滨惜别，柳毅为情所困，黯然而别，但柳归家后，见邻女三姑酷似龙女，思三娘之心更殷。三姑感其情，诉化身之谜，二人乃终成眷属。主演简介：孙静饰演柳毅，国家一级演员，工小生，师承竺派，拜竺小招为师，音质甜美高亢，生旦俱佳，扮相英俊潇洒，擅长塑造各类不同的人物。朱蔺饰演龙女三娘，国家一级演员，工花旦，师承戚（雅仙）派演唱艺术，嗓音淳厚，表演自然，是越剧“戚派”的优秀传人，深得戚老师的亲授和指点。↑上下滑动查看↓上周开展的三项非遗技艺展演也圆满结束~（徐州香包制作技艺展示、常州梳篦制作技艺展示和南京泥人制作技艺展示）（查看视频了解更多~）请大家继续关注非遗馆七夕主题非遗手作。推荐项目：徐州香包，南京绳结，金陵金箔，南京绒花除此之外，民国馆也为各位精心准备了一场民国时光的优雅穿越~▼走在南博的民国街上，总有一种穿越时空的感觉。历史书页和老照片里对民国时期南京的描写，似远又近。然而旧时光已经缓缓落下帷幕，如今，提起民国时期，更打动人心的，往往是隐藏在历史褶页中普通市井百姓的生活细节，比如说，民国时期的丽人们。旗袍，便是民国时期一页美的注脚。正如张爱玲在《更衣记》里说道：民国女性留给后世的印象，总是一身个性张扬，优雅玉立的旗袍。东方女子文静娴淑、淡雅自如的韵味，可借由旗袍本身来表达。恰当的剪裁，可以展现女性的柔美身姿；华美的色彩、纹样、配饰，则可突显女性时兴的想法。女性在旗袍这样一件日常熨帖之物中，可为自己大胆造一回时尚旖旎的梦境。马庆康服装店在南京博物院的民国街上，便有一间旗袍店可以为女性朋友们实现一回民国风格的华丽变身。马庆康服装店以二三十年代盛行的唯美装饰艺术和旗袍文化为主题，怀揣对传统文化的敬畏之心，入古出新，赋予旗袍传统型韵。古法盘扣、压襟、还有可以量身定制旗袍的布匹，玲珑的包饰、披肩，这家旗袍店，在南京博物院的民国街上静静散发着女性的魅力。湛一匠铺衣着之外，配饰也是女性形象的点睛之笔。身着旗袍，往前走几步，便可来到“湛一匠铺”。Silver“匠铺”顾名思义就是有匠人的铺子。民国时期的匠人常常会挑一个担子走街串巷，每到一处，他们会用一种叫做“惊闺”的鼓，这种鼓摇起来附近的太太小姐们便会下楼来看看，顺便为自己置办几件首饰。Jewellery银镯的盛行可以追溯至魏晋时期。银的颜色低调内敛，散发出一种文气，其颜色与皮肤形成了一种不同于黄金的典雅。银制物平价亲民，也被用于各种饰品款式的花样上，常做常新，技艺上，有点蓝、花丝、錾刻等工艺。在湛一匠铺里，您会发现银饰与书画、非遗等元素的奇妙融合，让银饰的表达有了更多的可能性。Tradition在湛一匠铺，您不仅可以了解到传统的银饰制造工艺，说不定在欣赏之余，您会对匠人手作背后的传承有更多领悟。德和照相馆照片，是人们对当下的捕捉，也是对时光的珍藏。民国街上的“德和照相馆”，则可以为您带来穿越民国、刻录时光的体验。旧式卡片机、墙上的老照片、霓虹灯的化妆台，一件件老物件、一幕幕场景，都在温柔地邀请您共入古老又婉约的梦境。民居客栈身着旗袍，环佩叮当，再去“民居客栈”品尝一下以院藏文物为灵感开发的文物甜点，收获一段美妙甜蜜的下午茶时光，最后再拍一张属于自己的民国风格照片留作珍藏，定制属于自己的博物馆美好记忆。“泡”在博物馆里的时光，也可以如此有趣，用亲身体验的方式感悟历史中人们的生活。民国时期的南京城，在时光里缓缓流过。博物馆仅仅展示了民国时期的一页场景，收藏并见证着历史的发生。如今，有您的参与，仿佛让旧时光的滤镜，折射入我们当下的生活。南博的民国街生动立体起来，好似再现南都繁会的盛景。在历史中遇见你、看见自己，用这样的方式融入并感受历史，是多么的美妙呀。部分图文：江苏省非物质文化遗产保护研究所部分文字：沈沁摄影：王欢素材搜集：沈沁

4.南京博物院可能采集并使用参与南博活动者的肖像（包括但不限于照片、视频），仅用于南博的公益推广，报名参与相关活动者视作同意南博以上行为。END

坐西怀东，涅槃重生，如旗袍般优雅诠释印象西方，以奇绝风骨展现万千姿态。她，潘玉良，倾其一生书情写爱，道尽世间无数……潘|玉|良|1895年6月14日，出生在江苏扬州。原名陈秀清，婚后改姓“潘”，名世秀，字玉良，后多以字行，晚年曾自署“潘张玉良”。自画像作为民国时期中国女性自我认知、情感表达、独立自主、个性张扬的极佳范例，潘玉良自画像作品中人物性格特征显现出的丰富性与复杂性，为人们品读增添了有关艺术家气质层面的趣味性诠释。自画像版画执扇自画像油画1939《执扇自画像》着色单纯凝练，于东方审美格调中透露出表现主义直白而又含蓄的况味。自画像油画19491949年的《自画像》抛离了阴影的层次、形体的凹凸，进一步格式化了画家的精神形象，面目五官趋向于几何形的直白，直接展示了作者对平涂技法和二维空间的迷恋。此时，潘玉良更像是在熟练地描绘艺术家的思想与观念，跃然于面前的是自我意识镜像中记忆的、或者说是希望成为的自己。她身穿这件黑色旗袍创作了《黑衣自画像》，成为其自画像中最为经典的一幅。这里，她表达了对自己作为东方传统女性的期许，即富有才华诗意、拥有贵族气质、代表着东方审美情趣的女子。欣赏完潘玉良的自画像系列相信你也能感受到她独特的古典气韵和浓厚的东方情结那么，本期推送我们将从“肖像与人物”、“女性与人体”、“风景与静物”三个单元来体会潘玉良作品在中西文化碰撞下独特的艺术情趣。第一单元

浮生半日闲》直播，结合南博清代宫廷文物展、清代宫廷盆景器珍赏展以及新推出的浮生半日闲——乾隆的生活雅趣展，首次以直播的形式揭秘清代皇宫的时尚生活。直播主题【华彩江南

距离开展还有03天上一期，我们了解了展览的概况▼展览预告

过了五月五，才把棉衣送~被疫情辜负了一整个春天的人们，可不想再错过这个夏天。窗外晴好的太阳，葱茏的夏木，缤纷的花朵，朋友们邀约的信息，衣柜里早已准备好的夏装，挠着人们跃跃出行的心情痒痒。既然在家里待不住，户外的烈日当头又灼烧得让人受不了，那么今夏去哪里消暑呢？既可以打卡拍照、又有美味凉爽的雪糕、冰饮品尝，关键还能徜徉其中领略传统文化的魅力——畅游南博，是不是让您有点点心动？那么和小编一起来探探隐藏在南京博物院里的三处小憩驿站吧~01NO.1

●晋侯温鼎、晋侯僰（bó）马壶、夔(kuí)龙纹编钟，缀玉覆面、玉组佩、玉牌联珠串饰，231件(套)精美文物串起波澜壮阔的600年晋国伟业。●晋侯墓地、铸铜遗址、赵卿大墓，围绕一个个考古大发现，“河汾骄子”“争霸春秋”“余烈三晋”的惊心动魄震撼呈现。“河汾之东，方百里”，是古史对晋国始封唐地的记述。早期晋国究竟在哪里？三千年来一直是未解之谜。今人经过多年考古，将答案聚焦于晋南地区。晋国公族的“公墓”，即名满天下的“晋侯墓地”，位于山西省曲沃和翼城交界处的“曲村—天马遗址”，出土文物上万件，确认了西周时期(公元前11世纪—前771年)从燮父至文侯的9代晋侯，证明了文献记载的“河汾之东，方百里”为古唐地，即晋国早期都城所在地，结束了晋国始封地的论争，为研究西周晋国历史、晋文化分期、探寻晋国始封地等重大学术问题提供了丰富的资料。根据发掘成果得出的晋文化编年体系，在西周列国中最为完备。左右滑动查看更多公元前770年，晋文侯辅佐平王东迁，又率军勤王，稳定了东周初年的乱局。文侯借“再造周朝”之机，于汾水流域扩张领土，使“晋”成为春秋时期(公元前770—前476年)最重要的诸侯国之一。曲沃代翼之后，晋国归于安定。武公、献公开疆拓土，国力迅速强盛。文公任贤用能，作三军六卿，城濮大败强楚，践土会盟，晋国终成霸业。襄公接霸、悼公复霸，“定天子之位，成尊名与天下”，延续150余年。晋国，被《左传》《国语》《史记》等评为“春秋四强”之一，鼎盛时地域囊括今山西省全部、陕西省东部与北部、河北省中部与南部、河南省西部和北部、山东西北部与内蒙古南部的广大地区。春秋中后期，晋国“政出家门”，国君大权旁落，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿联合主政，然各自行事，盟誓结党，又结援国外，不断明争暗斗。公元前497—前453年，经过两次大规模的内乱，韩、赵、魏三家联合，击败其他卿大夫，尽分晋地，彻底架空晋国国君。后来，周天子封韩、赵、魏为诸侯，“战国七雄”格局形成。展览信息展览时间：2022/06/25~2022/09（周二~周日9:00-17:00

时间：20:00地点：特展馆简介：交广主持人文岚、阿束将在特展馆用古典诗词，带领大家穿越古今，在诗词雅韵里重拾传统中国的美好生活。（4）民国馆夜游记

南博啥时候恢复开放？好久没去逛展了~等得着急了吧？在闭馆期间，南博推出了线上观展，并且，这次还推出了指尖上的三维文物！！！酷呀~

壬寅新年将至，怎样不出南京，度过一个胸怀祖国大好河山的文气之年？当然是来南博看万水千山啦~千岩竞秀万壑争流南京博物院策划“万水千山”特展，精心拣选馆藏历代山水画佳作近百件，简明勾勒宋元以来跌宕的山水画发展之路。让您在领略祖国山水意境的同时，感受中国传统文化的魅力。从宋到明从宋代夏珪到元代黄公望、吴镇，从明初浙派传人戴泉、蒋嵩到吴门沈周、文徵明，再到陆治、文伯仁，再到董其昌……还有蓝瑛、丁云鹏、萧云从等等清初以来“四王”正统，“四僧”野逸，还有金陵八家、维扬诸家、京江画派……竞相争辉；及至二十世纪从“金、陈、二萧”，到“三吴一冯”再到“南张北溥”，从黄宾虹、贺天健、潘天寿到陆俨少，还有傅抱石，“钱、亚、宋、魏”；如过江之鲫，首尾相衔……群星璀璨！宫廷院体与文人墨戏，工笔、小写意与大写意，或水墨，或浅绛，或青绿重彩……精彩纷呈！万水千山——南京博物院藏历代山水画迎春特展01中国山水画怎样发展流变？在中国画中，凡以自然风物为描绘对象的画科，统称山水画，主要有青绿、金碧、没骨、浅绛、水墨等形式。山水画，在魏晋南北朝时逐渐从人物画中分离而独立成科，隋、唐间渐起发展，五代、北宋时日臻成热，元代时达至高峰，明、清时续有发展，亦出新貌，渐呈程式化。二十世纪以还，伴随着社会的巨大变迁，山水画的文化渗透力虽有削弱，但为其提供并不断滋养着后来人的价值和形式渊薮，仍以其既作用于现实艺术情境，又作用于主体认知结构的双重效应，深深锲入当今时代。02中国山水画拥有怎样的文人气质？自古以来，中国人喜欢深入山水，强调“澄怀观道”，讲究“天人合一”。因此，山水画的形成和确立，是崇尚自然的必然，是文人风流的渗透，是个体意识的觉醒，也是人类对自然山水的审美感知。由此，人们“卧游”江山，追求“畅神”。千余年间，山水画作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现，作为中国人观照自然、阐述世界和承载观念意义的一种重要方式，以鲜明的文化品格、丰富的表现形态，参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。03中国山水画有哪些名家与画派？就绘画史发展而言，隋唐的“展、李”“二王”，五代、两宋的“荆、关、李、范、董、巨”“燕、许”“大小米”“二赵”“刘、李、马、夏”等，又“元四家”“明四家”“清六家”“清四僧”等；明清以来，“浙派”“吴门派”“松江派”“娄东派”“虞山派”“新安派”“江西派”“京江派”等；走进现代，“京津画派”“海上画派”“岭南画派”“新金陵画派”“长安画派”……名家辈出，浩浩荡荡，勾连起中国山水画发展之路。04如何品味中国山水画？所谓“关山行旅”，所谓“溪山清远”，所谓“湖山清兴”，所谓“江山揽胜”……山水画“有景有情”，既着眼自然景观，又关注抒发胸意，更强调主客观的和谐交融。黄宾虹有云：“江山本似画，内美静中参。”看画、悦目、赏心，诸如浑厚、笃实、旷达、温良、和谐、德性、善化……，“品其味，会其意，明其志”，潜移默化中体会个中情致，山水情境中品味人文精神。在农历壬寅新年来临之际，南京博物院特别奉献院藏历代山水画特展，呈现千里江山之致，抒发林泉丘壑之心。山光水色，抒情达意，恭祝人们吉祥如意！作品欣赏Ⅰ宋：江山清远

浙江省博物馆与南京博物院携手打造的跨年大展“宋韵——士大夫的精神世界”展将于2021年12月18日在南京博物院拉开帷幕，至2022年3月20日结束。宋代崇尚文治，是中国思想文化极盛之时代。这一思想文化的主要承担者即士大夫，他们接受儒家教育，熟读儒家经典，传承儒家文化。宋代的士大夫身兼文化主体和政治主体双重身份。他们“以天下为己任”，高悬儒家理想，怀抱济世之心，以所学为所用，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。本次展览展示来自38家考古文博机构收藏的约300件宋代文物精品，突出浙江宋代考古新发现，包括大量浙江宋代文人士大夫墓葬出土文物，讲述宋代士大夫的治世行道和文艺生活，展现士大夫的精神世界。介绍展览之前，我们先一起看看本次展览的特色都有哪些▼展览特色01强大阵容

上期我们了解了错银铜牛灯的外形、构造与功能。那么，你知道汉代灯具还有哪些类型？它们如何在人们的生活中发挥作用？请您走进展览的第一单元：物象多第一单元

十一期间参观南博的朋友，有没有进镇院之宝展厅看看？南博一共18件镇院之宝，这次换的展品是大家熟悉的一件文物。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中猜到是什么了？对！就是你耳熟能详的错银铜牛灯有朋友问，这件文物我们在历史馆看过，只是搬了一个位置吗？No！no！no！不是仅仅搬个位置这么简单。这次展厅里独立陈列错银铜牛灯，您可以360°无死角环绕欣赏。展览还将全方位阐释铜牛灯的构造、功能及工艺。让您对铜牛灯有更全面的了解！太爽了！赶紧准备好小本本~汉光熠熠南京博物院藏汉代错银铜牛灯特展在很长的时间里，人类都是靠火堆的燃烧来照明。虽然，火是人类最早的照明光源，但不能称为专门的照明用具。真正意义上的灯具，大量出现于春秋战国时期。文献资料和考古发掘表明，豆灯可能是中国最早的定型化的灯具，材质上经历了从陶到铜的演化。汉代，灯具的使用更加普及。不仅在形状、种类、材质上变得多样化，而且注重实用性和技术性。由此，灯具艺术进入新的高度。错银铜牛灯工艺精湛，以流云纹、三角纹、螺旋纹为地，饰龙、凤、虎、鹿等神禽异兽图案，线条流畅，飘逸潇洒，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。高贵的出身1980年5月出土于江苏省邗江县甘泉镇一座东汉初年墓（甘泉二号汉墓）。根据该墓同时出土的铸有“山阳邸”、“建武二十八年造”铭文的雁足灯和“广陵王玺”金印，可以断定墓主人应为东汉初年广陵王刘荆。刘荆是光武帝刘秀的儿子。建武十五年（公元39年），刘荆被封为山阳公，17年后晋爵为山阳王。光武帝去世后，明帝刘庄即位，改为广陵王。广陵位于现在的扬州，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡。可以说错银铜牛灯应属王室器物。与错银铜牛灯同出土的还有虎钮玛瑙印、鎏金博山炉、金胜、漆九子奁、玉翁仲等。绝对的颜值通高46.2厘米，牛身长36.4厘米。灯座是一头体形肥硕、张口低头、起步欲斗的黄牛。它两耳直立，双目圆睁，尾巴上翘，显得雄健而强劲。铜牛灯通体光滑，用错银工艺装饰了流云纹、三角纹、螺旋纹等图案，流云纹中还有龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽的图案穿行其间，线条圆转而流畅，风格飘逸而洒脱，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。巧妙的构造错银铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成。它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水被过滤，从而确保室内空气的清新。先进的环保理念早在2000多年前，中国人在青铜灯具的设计上就已具备了环保意识，如长信宫灯宫女的袖筒、云纹牛灯的双角，它们即是造型艺术中不可或缺的组成部分，同时又发挥着烟尘导管的作用，匠心独运，令人叹服。这项发明在世界灯具史上处于领先地位，如15世纪意大利科学家达·芬奇发明铁皮导烟灯罩，与我国相比晚了1500年，到了18世纪，法国人肯开和瑞士人阿干德才改用玻璃罩代替了铁皮灯罩。展览分为物象多、构思巧、错金银工艺三个单元，未来，我们还将围绕汉代灯具的品种、构造、工艺等不同角度展开分析。请持续关注该展的系列推送。★部分图片来源国宝档案节目END

从2009年开始，南京博物院每年举办一次生肖展：连续了十二年，南京博物院“生肖专题展”已然一个轮回，成为颇具特色的专题展览。如今，二〇二一年已经到来，又喜迎农历辛丑吉年，南京博物院特地将十二生肖文物汇聚起来，组成一个“大团圆”，推出追根溯源，深情讲述十二生肖故事，完整呈现十二生肖文化。十二生肖，代表十二地支，生指生辰，肖指肖形，即标志生辰的动物形象。所以，十二生肖也叫十二属，属指属相，即属于十二种动物的代表形象。古代中国纪年有“干支纪年”“太岁纪年”和“生肖纪年”。“太岁纪年”流行于战国和西汉时期，后被“干支纪年”所取代。“干支纪年”“生肖纪年”至今仍在使用。干支纪年，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干天和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按顺序组合，始于甲子，终于癸亥，周而复始，循环不已。十干配十二支，轮流一遍，其数六十，故称“六十甲子”。据文献推测，干支纪年大致起源于夏商时期，因使用方便，沿用至今。生肖纪年主要流行于民间，出现时间不详。生肖纪年是民间生活所需。民间候气知时，主要靠观察动植物的变化，即所谓物候，如草木陨落、飞鸟迁徙，而不是天象。十二生肖伴随于民间百姓的日常生活，是从众多动物的名单中选出，最初并不固定。在古代中国，生肖文化传播范围甚广，还见于楼兰、疏勒、于阗、龟兹、粟特等西域古国，流传于突厥、回鹘、蒙古族、藏族、彝族等人群。另外，日本、朝鲜、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度等国也有所谓的“十二生肖”。猫、狮子等在其他国家也属于十二生肖哦~汉

大运河世界上距离最长、规模最大的运河。2014年被列入《世界遗产名录》。如果说，万里长城是莽莽神州坚强的脊梁，那么，千年运河就是泱泱中华充盈的血脉，蕴含着中华民族悠远绵长的文化基因。百米长卷是一次穿越时空凝聚而成的艺术结晶，诉说着千年汩汩流淌的大运河故事。艺术家们攫取了数十朵最流光溢彩的耀眼浪花呈现给当下，让历史告诉未来：这条世界上最长的人工开凿的大运河，曾经是承载着中国政治、经济和文化的大动脉，是历史盛衰的见证者。2020年8月29日中国大运河史诗长卷将在南京博物院特展馆隆重登场。这幅长135米的画卷从时间、空间、文化等多个维度，通过艺术家手中的画笔，把大运河全域散落分布的文化瑰宝串成“珍珠项链”，绘制当代的《清明上河图》，让经典生动再现。江苏作为大运河起源地和申遗牵头城市所在省份，始终致力于推进大运河文化带建设，打造文化建设高质量的鲜明标志和闪亮名片。在此背景下，《中国大运河艺术史诗》百米长卷美术精品创作应“运”而生。画卷即将展开，请将手机横屏观看。大运河是一条生机勃勃、跨越古今的文化大动脉，为体现大运河文化带的丰富蕴藏和建设成就，百米长卷由丁帆作序，杨志纯题跋，夏坚勇、叶兆言等文学名家撰写各篇章文字介绍和题记，全部文字由孙晓云书写，赵彦国治印。诗、书、画、印等多种艺术样式在这里和谐交融，形成了既磅礴开合、又细致入微，具有高度艺术震撼力和感染力的精品力作，让观众在纵览大运河迷人风光的同时，得以全景领略大运河历史人文的无穷魅力。上卷以描绘与大运河有密切关系的历史人物为主。着重表现了中国大运河的开凿、发展、西进、通航等历史进程。通过“春秋争霸，吴凿邗沟”“雄才大略，沟通江浙”“汴河畅通，繁荣京华”“一统天下，南北交融”四个篇章，讲述了大运河开凿、发展、西进、完成的2500年历史，再现历史时空中人物的时代特质及精神面貌，展现了大运河在中国历史上的重要价值。一

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

辕首是装饰在车辕前端的铜车饰。此辕首出土时套装在战车车辕的前端，设计巧妙，制作精美，错金银工艺纤细秀丽、线条流畅，丰富了龙首的装饰。从造型到纹饰，此辕首都充分显示了战国时期错金银装饰工艺的精湛。

南京博物院恢复开放公告尊敬的游客朋友：门前垂柳待春风，满身花雨又归来。我院将于2020年3月19日起恢复对外开放，欢迎观众朋友们有序参观。现将相关事项公告如下：1开放时间周二至周日9:00—17:00（16:00停止入场），每周一全天闭馆（国家法定假日除外）。本馆将视情况分区域分阶段开放展厅及公共空间。安保人员进行设备调试▼保洁人员正在做清扫、消毒准备▲2目前采取网上实名制预约，每日限额5000人（上午2500人，下午2500人）。暂停团队接待和大巴车停放预约。3观众可通过南京博物院微信公众号小程序

两人除了在史料上有明确记载外，两处王陵在考古发掘过程中均出土了包括金银器、铜器、玉石器、陶器等在内的大量珍贵文物，而这批文物是少有的墓主人身份明确的物质资料，成为今人了解西汉社会最宝贵的材料之一。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

温馨提示：以上活动均需提前到场签到，以确保保证金能够按时返还，未签到等同于未到！请公众密切配合。报名请注意年龄限制，活动现场会核查参与活动人的实际年龄，不在报名要求范围内的预约人届时无法参加活动。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

温馨提示：以上活动均需提前到场签到，以确保保证金能够按时返还，未签到等同于未到！请公众密切配合。报名请注意年龄限制，活动现场会核查参与活动人的实际年龄，不在报名要求范围内的预约人届时无法参加活动。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

由此，苏州博物馆为青少年观众策划了“刀拙锋锐——文人印章篆刻课程”，特邀名师，采用易于低龄观众操作的软性雕刻材料，培养其动手能力与学习中国传统文化的兴趣，体会印章篆刻之中的古韵与文人创作的雅趣。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。

南京博物院座落于江苏省南京市紫金山南麓，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。建院八十余年，馆藏四十余万件。现已发展为集展示、服务、研究、收藏、交流为一体的“一院六馆六所”的格局。