推理还原莫言母亲拾麦穗挨打的真相

恨国作家方方曾教训明德先生说，你有杜撰才能，不写小说太可惜了。由此可见，当今的恨国作家都是编造谎言的专家。

论杜撰能力，获得西方炸药奖的莫言算得上大师中的大师。

前几天，揭了莫言《卖白菜》谎言，昨天又看到有人搬出莫言获炸药奖时的感言，说他小时候跟随母亲去集体的地里拾麦穗，母亲被人一耳光打得口鼻流血。

“我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我 ，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

莫言是小说家，不愧是是杜撰高手。编起谎言来，扣人心弦，引人入胜，而且还不脸红。对莫言这段感言，恨国公知如获至宝，成了他们攻击共产党的弹药，而爱党爱国群众因不知道真假，也不好反驳。

莫言所叙述的时代，中国人民的确还吃不饱、吃得不好，这是事实。可是，这吃不饱，并不是共产党带来的，是封建社会和国民党反动派给我们留下的遗产。刚解放时，中国的农业生产相当落后，水利设施缺乏，肥料严重不足，种子基本是延续千年的老品种。要想吃饱，只能是在党的领导下，人民自己艰苦创业、艰苦奋斗。天上不会掉下粮食，共产党也不会带来粮食 ；共产党能做的，就是组织人民，依靠人民，发挥人民的创造力。因为共产党也是人民。改变这种落后面貌，也不是一朝一夕的事，是需要长期艰苦奋斗的。

中国人民什么时候解决温饱的？是基本修建好了大量的水利设施，保证了种植面积，是勒紧裤带建起了满足中国农业需要的化肥厂，是全国社会主义大协作，培育出高产良种。所以，在农业高产条件没创造出来之前，中国人民是难免饿肚子的。要知道，这些条件不是天上掉下来的，是中国人民用血汗奋斗出来的。

莫言的小说，从来不歌颂劳动者，不赞美劳动光荣，我们也没看到莫言写自己和母亲参加集体劳动的文章。这说明莫言是极端鄙视劳动的 。若全国人都如莫言，今天的中国人能吃饱饭吗？

莫言说的拾麦穗时代，中国粮食不是很充足。因此，农民爱惜粮食，把地里散落的麦穗拾回家是可信的。可是，莫言的母亲去集体地里拾麦穗并被人打得嘴角流血是不是事实呢？这一点，现在的年轻人搞不清楚，城里人也搞不清楚。

我和莫言是同时代的人，他穿过军装，我也穿过军装，他饿过肚子，我也饿过肚子。只是，我参加过集体劳动，热爱集体劳动，我了解农业农业生产。

我知道，要解决吃饭的问题，除了水、肥、种三个关键要素，最重要的就是劳动。没有劳动，有再好的条件，地里也不会长出粮食。所以 ，在社会主义集体时期，不论男女，只要身体健康，都有参加生产的义务。（不劳动，粮食能从天上掉下来？）莫言的母亲也不例外，应该参加集体劳动，尤其是农忙季节。我的母亲也是小脚 ，是积极参加集体劳动的，只是不能在南方水田里劳动。当然，生产队会安排小脚妇女力所能及的劳动。

莫言所说的拾麦穗季节，是农村最忙的季节，社员们是起早贪黑、披星戴月劳作的 。那时候，学校都放农忙假，让学生支援生产。

莫言在《卖白菜》一文中说 ，1967年他12岁，从莫言的年龄推算，他母亲那时候在40岁左右，正当壮年，理所当然的要参加麦子的抢收。莫言母亲是小脚女人 ，应参与的劳动是割麦子或在打谷场给麦子脱粒。这就是说 ，莫言母亲不可能在农忙季节不顾抢收大事而去地里拾麦穗。

须知，抢收麦子，是虎口夺粮，如果因懈怠耽误抢收，麦子就会枯萎在地里，必然损失严重；再就是抢晴天，若不及时抢收，遇到阴雨天气，麦子就会在地里发霉。

试想，这时候，莫言的母亲是应该在生产队参加抢收，还是去地里拾麦穗？当然，麦穗掉在地里很可惜，应该尽最大努力将麦子颗粒归仓。但这不是壮年劳力应该干的，而是发动老人和小孩去做这些事 。有的生产队允许老人小孩把拾起来的麦穗带回家，也有的是主动交到生产队。那掉落地里的麦穗看着是心痛，可真的去拾起来，一天下来一人也只能拾那么几斤。如果为拾麦穗而误农时，就得不偿失了。

当然也有例外，那就是：莫言的母亲就是个懒婆娘，就是坐享其成；无论再忙的季节，都不肯参加集体劳动。莫言在《卖白菜》一文中说，他母亲卖三棵白菜都懒得被背，还要拖着12岁正在上学的儿子送到邻村集市。这就是说，莫言的母亲是打死不会参加劳动的。这么说来，莫言的母亲不参加集体劳动而去拾麦穗，或有其事。

莫言的母亲拾麦穗会挨打吗？从莫言获奖感言的叙述来看，不仅他和母亲拒不参加农忙抢收，而且还有很多人放着大片庄家不收，都去地里拾麦穗 。我不禁要问，你们村里人在那样的农忙季节不去抓大头，把大片的麦子收回来，而去地里拾麦穗 ，是不是脑子进水了？成熟的麦子耽误一天收割，其损失不是地里那点麦穗可比的。

莫言说守麦田的人一耳光把他母亲打得嘴角流血。我们可以从这句话看出这人守麦田的是一个壮汉。这样一个强壮劳动力，在抢收麦子的季节，不去参加抢收 ，却守着掉了一点麦穗的空地？这种事情会不会出现？假使来不及抢收 ，麦子枯倒，或遇到阴雨天气，那损失不是比地里散落点麦穗更大吗？莫非高密的人都是这般弱智？这般分不清轻重缓急？所以，莫言母亲在麦地拾麦穗不可能挨打，因为生产队会派一个劳力干那傻事。

有没有人看守麦子呢？中午吃饭的时候，打谷场可能有人看守，要防人偷盗；或未收割的麦田可能要有人看守。从莫言大量写高密的文章来看，高密的地里庄家是要看守的。

继续推理：如果莫言的母亲真的是被人打得嘴角流血，读者可以想象应该发生在什么地方？是在地里拾麦穗，还是在打谷场 “ 拾 ” 集体的麦子？如果一个不下地劳动的人去集体打谷场“ 拾”麦子，挨一耳光，难道冤枉？

莫言《卖白菜》文中说：“  我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围 ” 。须知那时的化肥是紧缺的生产资料，都是供应给生产队的。私人家里不可能有化肥。如果莫言给小白菜施肥之言不虚，我们有理由怀疑那化肥是来自生产队的仓库。

由化肥来源的展开，再到莫言母亲拾麦子挨打，莫言笔下的母亲形象在读者眼里一下子就“高大”起来了。

抹黑国家，顺带把母亲黑了，也只有这种不肖子孙编得出这样的谎言。

莫非是有其母才有其子，才养了这么个寡廉鲜耻的文痞？