【噶玛巴与您谈心】· 法圆满是否等同于修法者也圆满呢？令修行增长必须之心态
修法和修法者合二为一，
不能有距离，
不能有一点点的距离。
-第十七世大宝法王噶玛巴-
噶玛巴与大众谈心
外出到餐厅用餐也要远离世间贪着吗？
到底什么时候算是在修行？
法圆满是否等同于修法者也圆满呢？
要想修行有所长进应具备什么？
2018 年 《与您谈心》美国纽约视讯对谈
编 按
恭选于噶玛巴于2018年4月与大众的视讯对谈。母语为藏语的法王噶玛巴全程用中文与大众讲说。
为了将尊胜大宝法王噶玛巴开示本身的特色呈现给大众，文字并未做书面化的处理，保留了法王噶玛巴原本的语气词， 有关开示背景及内容介绍请详阅后文课程简介。
上一期
以前的祖师们都很严格，就说，时时刻刻保持正知正念。啊，做任何一个事情，不能有世间的贪著，或者世间的想法。我觉得这个也太难了，可能这个我们刚开始时是做不到的。
为什么呢？我自己做不到，可能别人也有点难吧！我觉得，这个是有一点。当然呢，以前说，比如，你做任何事情的时候，哪怕是你系腰带，穿衣服，然后，吃东西，或者任何时候，都不能有世间的这样一个贪著，这样很难！
我觉得吃东西的时候，有一点贪著，ok，我觉得还能了解。享受一下也比较正常嘛！
你也不能就是打坐，好像面无表情，这样也不太好啊！你去餐厅里面，面无表情的话，那些厨师啊，让那些服务人员看上去也不太好，很难看，感觉好像没有享受的话，他们也不会高兴，会让他们觉得做的菜不好吃吗？或者怎么样。
所以我们做这样一些小事时，有一点世间的想法或者贪著，不是什么大问题，但是你在修行的时候，尽量减少这样的一个贪著。
当然，修行，什么时候是「修行」？
这是一个很大的问题。做功课的时间，算是修行的时间吗？还是什么？那么什么才是修行的时间？这是一个大问题。
做功课的时候，算是比较官方的，比较正式的。噢！就是说，自己已经列出一个时间表了，从这个时间到另一个时间，可能就是压制自己，自己一定不能有任何世间的想法，过了这段时间之后就不注意了，自由了，我觉得这样也有点不对劲。
这修行人，就是人要变成修行，不是时间来定是什么修行停留在一个时间的阶段，从九点到十点，你算是修行人，从十点到晚上，你变成一个恶人，我觉得这样也不好。
当然呢，这个时时刻刻，对自己要所提醒。但是我觉得，尤其是我们这些行佛法事业的人，我们现在有很多中心。
当我们做这些佛行事业的时候，肯定要多加注意，这个得要符合「正法」，也就是要真正的如法。简单来说，就是对得起上面，对得起下面, 也不用多说了。
所以我觉得我们不能用时间来衡量修行，不能把修行停留在有一个时间期限这样的层面。
就是说，我们是把它变成一个真正日日夜夜伴随着自己的事情。也就是说，自己跟自己所修的法，合二为一。
修法和修法者合二为一，不能有距离，不能有一点点的距离。
所以呢，以前的祖师大德们常常就说，光是这个法圆满是不够的，人要圆满。
我们现在很多人喜欢修这些比较有名气的法，大手印，大圆满等等。那比如说，大圆满，那法本来就是大圆满，但是问题是人不圆满。如果人圆满了，才算是大圆满。
所以，我觉得这个事情，意思就是说，我们人和修行之间不能有距离，一定要合二为一。
当然呢，刚开始的时候，你没有办法合二为一。刚开始，从这么一个短短的时间，做功课的时间开始，慢慢、慢慢地有进步。今天做到一个小时，明天做到两个小时也可以了。或者今年做到一个小时，明年做到两个小时也可以了。反正我们需要一点进步，不能一直停留在那儿。
我们需要有这样的一个勇气，对于修行要有勇气，然后慢慢地有进步，我觉得这个很重要。
我们现在很多人都没有这样的一个发心，或者作用，一直就是，把这段功课做好就好了，没有更多对未来一个目标和发心。我觉得这样也是不对的。
我们应该慢慢要有进步，但是这个进步不会很快啦。
因为这个进步，肯定需要很长时间，啊，OK？然后，为什么进步会需要很长的时间呢？
因为现在呢，我们现在有很多内心上不平衡的元素和很多因素，可能就是外在跟内在不平衡，使得内心有很多情绪波动，很多不平衡的因素。这样就可能需要一段时间。
当然我不会说会需要很长、很长时间。有时候我感觉，大乘的教法里面说一个菩萨，比较上根器的人，需要无量阿僧祇劫，累劫资粮才能成佛。
看到这些的时候，就觉得好像是干脆你就说不会成佛算了，自己有时候会觉得好像太遥远了！当然呢，其实这也不是一个时间的问题啊！
|内容简介|
在这次视讯中，法王噶玛巴一早五六点钟就开始在演播室做准备。
这一次，身为法王的噶玛巴，不讲经，不说法，藉由现代高科技的便利，以话家常的方式，引领听众厘清修行的误区，打破对修行常见但不一定真正有助于修行的认知，将“自己修行的经验”坦坦而谈，娓娓道来，对修行方面的重点循序善导、墩墩嘱咐。
让行者在聆听中学会放下偏见与期待，将修心落实于当代的生活中，从实际的层面出发，告诉我们修行对我们人生，以及长远究竟的意义。
不论是未入佛门，或是初入佛门的朋友，或者是在修行之道的法友，都值得悉心聆听。
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|第一集开示要点|
自我介绍
以怎样的心态看待四大传承会有利于佛法的延续以及自己的修行
自己是否有被自己表面的假修行所欺骗
莫把修行当作演戏
所修法和修法者要没有距离合二为一
想要修行进步就需要发心和具备勇气
修行的目标：佛法修行者修的是什么
花时间找出烦恼问题所在
佛法修持在当代生活中的作用与意义
菩萨的心最重要的是什么
|第二集开示要点|
为何慈悲心是可以被开展且需要被养护的？
慈悲爱心是每个人与生俱来的能力，若不悉心养护就会失能
佛法中的慈悲心与世间所说的慈悲心的区别
结合生活的点滴训练自己生起真实慈悲心的必要性
不论出家或在家，只要想解脱，出离心是必修课
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传承 | 如何智慧的听闻祖师传记以增益修行·2006《密勒日巴尊者传》
历代噶玛巴偈文
以下为第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰所著， 描述历代噶玛巴为度化众生而化现各种殊胜而不同的事业形象之偈文:
杜松虔巴安立修胜幢，
悉地之王噶玛巴千诺。
噶玛拔希除却蒙军胁，
胜伏万有噶玛巴千诺。
让迥多杰立转世传统，
业愿之王噶玛巴千诺。
若必多杰教化汉藏蒙，
力持事业噶玛巴千诺。
德新谢巴护藏阻汉侵，
雪域怙主噶玛巴千诺。
通瓦敦滇广与密乘法，
无上持明噶玛巴千诺。
确札嘉措通达教证法，
持教圣士噶玛巴千诺。
米觉多杰广释经典义，
教言之阳噶玛巴千诺。
旺秋多杰知大印密义，
无谬向导噶玛巴千诺。
确映多杰塑画美妙像，
工巧圆满噶玛巴千诺。
耶谢多杰认证传世者，
神通无碍噶玛巴千诺。
蒋秋多杰无方游乡国，
出世大士噶玛巴千诺。
堆督多杰身披慈爱甲，
菩提萨埵噶玛巴千诺。
特秋多杰悟诸法如幻，
自在瑜珈噶玛巴千诺。
卡恰多杰守持大乐智，
胜黑噜嘎噶玛巴千诺。
日佩多杰见闻意触解，
自解本智噶玛巴千诺。
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| 资料来源 |
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2018年 法王在纽约与您视讯对谈
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—《金刚经》—