实修 || 本尊观想的重点 · 观音修持 3
当心专注在这样的观想时，
烦恼妄念也就没有机会出来捣乱，
很自然的心会平静下来。
仪轨修持
观
音
修
持
法
门
唐东嘉波《利生遍空》观音仪轨讲解
见文末 仪轨法源之殊胜
2018
系列十三
| 关键词 |
改变自己 调伏自心 本尊修持
恭录自 //
2018年第⼗七世⼤宝法王噶玛巴
开示《观音修持法门》
这部仪轨的修持，
借由六个部分来进行实修。
正 行
第二部分
观想本尊
1
「舍」化本尊
如何观修本尊呢？
关于自己的部分，首先保持平时我们的样子，这里不用观想自己是本尊。
自己身边，就像皈依时的观想一样，喜欢的、不喜欢的、陌生的一切众生都在身旁。
这些观想出来的众生，他们各自的头顶上，都有一朵八瓣白色莲花，中间具有华蕊。
莲花的中央，有一个满月轮，满月轮之上有一个白色的舍字，如同珍珠一样鲜白，并且绽放光芒。
这个舍字代表一切诸佛的悲心，悲心以种子字来作代表
1. 上供诸佛：
咒字放射出无量的光芒，如同月光一样。
照射到十方无量的诸佛国土，一切诸佛菩萨也都被此光芒照射到。
光芒的尖端变化出无量的各种供品，供养一切诸佛菩萨。
2. 下施众生：
接着，光芒也照射到有情众生，消除一切病痛、魔障、罪障、烦恼，众生的住处，无论是天界、非人界、三恶道等等，这一切地方都得到清净，变成充满喜乐的极乐净土。
接着，光芒收摄回来，带回一切诸佛菩萨的加持，融入舍字。
由于刹那间舍字充满了一切诸佛菩萨的加持能量，因此舍字就像光芒放射一样，转化成为一面四臂的白色观音。
全身绽放五色光芒，照射到一切诸佛国土。
面带着微笑，充满对于自他众生的慈悲之情。四个手臂的首先两个手臂合掌当胸，另外下方的两个手臂，右手持着水晶念珠，左手持着带有华梗的白色八瓣莲花。
身披白色的绸缎，飘逸着丝带。下身穿着白色绸缎的裙子，同时穿戴珍宝所成的宝冠、耳饰等等，总之圆满一切装饰。一片鹿皮披在左肩，头顶上有部主阿弥陀佛。
观音菩萨现化身相，金刚跏趺而坐，背靠着无垢的白色月轮。
总之，观音菩萨是一切诸佛菩萨悲心的总集。这就是本尊观修的部分。
接着慢慢地念诵内文
我等遍虚空有情，头顶白莲月轮上，
舍字化成圣观音，白色明净五光灿，
庄严微笑悲眼视，四臂首对为合掌，
晶珠白莲后二持，绸缎璎珞珠宝饰，
鹿皮于肩做披饰，无量光佛为顶严，
双足金刚跏趺坐，背倚无垢满月帷，
摄诸皈依处自性。
2
随文入观
随着文字，慢慢去做观想。
一般来说，本尊观想有的人能够做到，但有的人却没有办法做到。
以我的经验来说，观修本尊的时候，虽然本尊相貌要清楚很重要，很多人以为是要像绘画、雕刻、铸模出来那样一模一样，其实并不需要的。
重点在于，观想每一个众生各自的头顶上有一个白色莲花，莲花是大家都看过的，但四个手臂的观音，应该没有人真正见到过，有人可能疑惑观想白色的莲花有什么意义呢？
对自心有什么帮助呢？
密乘很注重表征、象征和其含意。
外相和内涵的关联是一起说的。
所以这里白莲代表什么呢？
首先莲花是生长在淤泥当中，但莲花本身却是洁净无瑕，众人欢喜的，同样，这象征著出离之心，也就是想要出离轮回的心。
有了这样的理解，就会知道观想的意义所在。
莲花之上是一个满月轮，像是座垫一样。
月轮、月垫又代表什么呢？
代表着世俗菩提心。
每一个众生多少都有慈爱之心，（在凶猛的）动物也是有的，也会对于自己的孩子、亲人有着慈爱之心。
但这样的慈爱，是有局限性的，我喜欢的就给予关爱，不喜欢的就不理会对方。
这里的满月，象征著圆满的慈爱之心，没有偏私的爱。
所以只是观想清楚也没用，了解象征的内涵是更为重要的。内涵有感觉了，那么慢慢相貌也会清楚。
另一方面来说，每一个众生顶上都有观音菩萨，这样去想的时候，也就是每个众生头顶都端坐如此殊胜、具备加持力的菩萨时，很自然我们的烦恼、妄念也会平静下来。
当心专注在这样的观想时，烦恼妄念也就没有机会出来捣乱，很自然的心会平静下来。
同时，自己的慈悲也会增长，变得更有力量，所以本尊观修的重点，不是在于外相，不是绘画、雕刻，而是代表着出离心、世俗菩提心活生生地具体展现，不再只是某种想法而已。
例如世俗菩提心，是用满月轮作为表征，这样观想的时候，并不是脑子里的某种想像，而是就像实际夜晚天空中的月光，能够映照大地一切生命一样，因此这样的月轮意象，就像是强而有力的工具一样，让世俗菩提心的力量展现出来。
附 文
本尊观想相关开示
观音善萨有一面，是因为万法真如一味；
慈颜微笑着，是因为具有普遍一切的悲悯心；
菩萨双目有如邬波耀花①的花瓣一般，完全的盛开，是因为清净的双眸六时都眷顾著众生；
上面的一双手臂当胸合掌，那是为了众生的利益，而敦请十方三世诸佛；
右边下面的那只手，拿着一百零八颗珠子的水晶念珠，代表着相续不断的大悲心；
左边下面的那只手，握著带有莲梗的白色八瓣盛开的莲花，高度正好在耳边，表示著菩萨不受自利作意的污泥所覆染；
菩萨身穿由珍宝缀饰的腰带所系著上好布料的裙子，代表着惭愧的本质；
双腿金刚跏趺而坐，代表着悲心与空性双运一体；
珍宝装饰的腰带，表示著八解脱②的本质；
肩上鹿皮垂下遮住左乳，表示具有着大悲的体受；
眼音苦萨盘系的发瓣上，庄严著自己的上师无量光佛，是为了展现祈请的对象；
背后依靠着无垢满月背倚，表达着大悲心的清凉，熄灭了烦恼的热恼。
① 即青速花
② 八种脱离神变障碍的禅定：
1. 有色观色定；2.无色观色定；3.净色定；
4.空无边处定；5.识无边处定；6.无所有处定；
7.非想非非想处定；8.灭尽定。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
《爱的六字真言》
仪轨法源之殊胜
观音菩萨是一切诸佛大悲的总集，也就是一切诸佛大悲心的表征，所以对于六道众生的大悲心的眷顾是非常迅速的。尤其雪域藏地更是观音菩萨的调伏境，观音是藏地主要的本尊。
所以观音菩萨跟藏传佛教、雪域藏地有着深厚的特殊因缘。尤其对于救护罪业深重的众生，更有着极大的大悲愿力。所以说观音菩萨的修持是非常殊胜重要的。
观音法门很多，四部密续当中都有。
但是这次讲解的是由大成就者唐东嘉波撰写的著名实修仪轨。
这位大师，是雪域藏地著名的成就者。
他曾经不断地亲见观音、马头明王、度母等等许多佛菩萨，尤其当时观音菩萨对他说：
「我是你的善知识。
你要透过六字大明咒，成就广大利生事业，
帮助众生得到解脱。」
那时他就写下了这部仪轨。
这是一部具备极大加持的仪轨。
只要和此法结下了缘，就会得到观音的眷顾。
所以这是一部特殊的仪轨，希望大家知道。
第十七世大宝法王 噶玛巴
邬金钦列多杰
2018《观音修持》
3
《观音菩萨修持法门》
视 频
2018
2006
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