这种尺度的限制级，别想在大陆上映
故事里说贫与富，总占据一颗颗焦虑的心，要问公平何在。
很多人天然的认为有了钱，便获得了较大的公平，于是努力求名利，而后公平与否,就不怎么关心了。
还有种人，用无尽的才华叙述这公平波荡带来的撕裂感，与命运的多样。2017年华语文艺片佳片不断，《二十二》、《冈仁波齐》、《暴雪将至》、《芳华》、《嘉年华》等等片子的受人喜爱，不仅内容值得推崇，让人看到真诚情怀所描绘的光怪陆离浮世图。
人类早就可以坐太空船去月球，但永远无法探索别人的内心世界
这是一部台湾电影，
因尺度太大，大陆不会上映。
但它在豆瓣有一万多人评价，清一色五星好评。
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它也在第54届金马奖获得十项提名，斩获五项获奖，
分别是获得最佳新导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳原创电影音乐、原创电影歌曲五个奖项，成为本届金马奖最大赢家。
当之无愧是去年最令人期待的华语电影之一。
它就是《大佛普拉斯》
影片名称“普拉斯”其实就是“plus”的意思，
可以理解成《大佛》的加强版。
该片导演黄信尧之前拍过一部短片《大佛》。
这个短片当时也入围了2014年金马奖，
获得了业界人士的认可。
虽然黄信尧凭借该片获得的是“最佳新导演”的奖项，
但其实他拥有二十年纪录片的拍摄经验。
从《大佛》到《大佛普拉斯》，黄信尧是做了充分的准备，并不是纯粹的“加长版”。
既然这部片是部限制级电影，
先说说电影里最猎奇的地方。
——探索行车记录仪里的秘密。
大部分人只知道行车记录仪是为了给碰瓷提供证据的，
它只能拍摄车前的视频，
但它也记录车内的声音。
车外是公共的空间，车内是私密的空间。
一个开着豪车的成功男人，车里会发出什么声音？
果不其然，听到的车内对话，一个比一个刺激。
有和大三学生妹去开房路上略微含蓄的对话，
也有小三紧逼要上位的对话，
甚至还和性感女人露骨的“十九禁”对话。
网友也表示，千万记住找个角落带上耳机看。
究竟谁会无聊到看别人的行车记录仪呢？
这种只能听声音，又看不着图像，还不如找点岛国电影看。
而肚财和菜埔就是沉迷于其中的俩人，
主要原因是他俩太穷。
肚财是个孤家寡人，靠捡破烂为生，一天捡的破烂只够一顿饭钱。
菜埔是给老板启文看大门的，还有个八十岁的老母亲要赡养。
他俩平时的娱乐活动就是看点“杂志”，唯一有的电视机是坏的。
没钱啥也做不成，生活太枯燥寂寞。
肚财只能想到撺掇菜埔偷拿老板的行车记录仪来看。
但这不是一部三流电影，它涉及了贫富差距、社会公平、边缘人的生活状态等最现实的问题。
导演只是借用了一个情色的外衣，讲了一段触及灵魂的故事。
影片采用两个色调，穷人的世界是黑白的，只有富人的世界是彩色的。
穷人的生活和富人的生活状态，单用两个色调就展现出来。
影片没有卖惨穷人，也没有美化穷人，导演用黑色幽默的方式来呈现社会底层人的生活状态。
而肚财和菜埔的生活状态最为典型。
肚财和菜埔的性格不同，但又相似。
他们都麻木在穷人的生活状态里。
下暴雨的天气，菜埔在家里接屋顶的漏水。
肚财还得要外出捡破烂。
最绝望的是肚财唯一用来捡破烂的摩托车，还被警察扣去。
尽管肚财最开始是反抗的 ，但他也只是在争夺自己生存的工具，释放以后的他没有一点愤怒。
社会总是在说公平正义，
但是这些生活在底层的人光是捧着饭碗就需要很大的力气，
谁又有力气去讨要公平。
穷人的生活在忙生存，富人的生活被权欲吞噬。
菜埔的老板启文，开着豪车约着不同妹子的成功人士。
而他就是大佛的建造者，帮助完成一场盛大的法会。
但这也是个“生意”，他需要人脉资源，“勾搭”有头有脸的人。
而这些所谓有头有脸的人，政客、艺术家，商人，都是暗地里一个泳池玩妹子的“流氓”。
不仅在游泳池玩，在办公桌底下，在车上，都能玩。
这就是富人彩色的世界。
穷人和富人的世界本是天壤之别，
一个小小行车记录仪却打开了一扇窗户。
肚财和菜埔终于知道原来富人的世界是这样五彩缤纷。
菜埔感慨说：等我有钱了……
肚财马上嘲笑他：你怎么可能有钱？有钱人都是“三分靠作弊，七分靠背景”。你呢，你背后有什么？
菜埔回答：“我背后有凤梨、香蕉、芭乐，还有……莲雾。”
菜埔背后的东西都在身后的挂历上。
黑色幽默的调侃方式，比卖惨更显悲凉。
而全影片最调侃的不是这段，
是肚财死的那段。
警察说肚财是喝醉酒骑摩托车摔死的。
明明他不喝酒，也没钱喝醉酒，那他是怎么死的？
但是他死了其实也不是件坏事，这样死的方式起码还能被及时发现，死之前吃了唯一一顿饱饭。
只是找不到一张遗像，只能用之前被警察逮捕拍摄的截图。
照片里的肚财，被警察死死地按在地上，表情狰狞并不适合做遗像。
送肚财的那天，
和大佛造好送法会是同一天。
在那一天，这两件事是整个台北最重要的两件事。
当然这只是穷人觉得。
这片其实跟佛教没啥关系，佛教的存在既是对富人的一种掩饰，也是一种揭露。
送走了肚财，菜埔才第一次去了肚财的家。
一个破败的小家里竟然有个“太空飞船”，里面整整齐齐的摆着肚财抓回来的娃娃。
因为肚财喜欢抓娃娃，他觉得抓娃娃很治愈。
其实菜埔并不了解肚财。
这些生活在社会边缘的人，连过穷日子都成为一种麻木的状态，
连抱怨质疑的想法都没有，谁又会去在乎这些无关痛痒的内心世界呢？
这部片没有强调说富人有多可恨，也没有强调说穷人有多可怜，它只是真实是展现了这样一个社会底层人的生活状态。
这些被禁锢在黑白世界里的穷人，不是他们不去找通往彩色世界的大门，而是他们根本不知道有这扇门的存在。
想起一个笑话，大熊猫一辈子的愿望，是拍张彩色照片。
穷人的生活没有公平公义，光是捧饭碗都没力了。活着已经不容易，哪里还有力气讲些有的没的。劣质黄色杂志是他们的消遣，抓娃娃可以疗愈，一顿饭菜加个鸡腿，临终的送别，底层人的互相关怀冷暖自知。无法改变命运的困顿，认命的态度让人觉得悲凉。
可有些事在懦弱的肚财和菜脯想都不敢想，因为他们有底线。有人什么都想要，这是贪婪，当想要的无法掌控，摧毁自身的就是欲望。
每个人都是孤独的。财富是富人的一个面具，穷人之间也有赤裸裸的阶层和欺负，更有心心相惜的人情，人情味，不仅理解孤独，是亲密感化解了无助感，温暖的依靠让人踏实。
片中的人物，区别在于对命运的顺从与抗拒。“有问题”的人总是认命的，从侧面看本片富人的角度，虚伪的人会遮掩自己的丑，把面具当真面孔的可笑。纠缠情欲不自拔，诱惑与被诱惑都无庄严相。而固化的社会阶层，与神明隔膜的表达，对佛祈愿的神秘回复，向他人隐藏的生活，都是无法跨越的鸿沟。
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