点击上方【奇石圈】关注我，每天为你推送有价值的信息！
一直以来，赏石界就有一种声音，认为现代赏石的实践发展太快，理论被落得太远。如此便造成了赏石实践因缺乏理论的指导，而出现盲目与混乱的局面，诸如优劣不分、真假不辨、参差不齐、鱼龙混杂、滥竽充数等等乱象。乍一看，这种说法似乎有些道理——如果没有相关的理论可供学习、参考，直接去实践，就只能摸着石头过河，不出乱子才怪。然而，若静心细想就会发现：理论源于实践，实践出真知，实践发展到一定程度必然会产生相应的理论，所以根本不存在所谓的实践过快、理论过弱的情况。众所周知，赏石是一种有着上千年悠久历史传承的高雅清趣，是博大精深、灿若星河的中华传统文化中的一朵奇葩。作为一种传统之“艺”，只能算是泱泱中华文化之中的细枝末节，人们赏玩和收藏它的最大意义便在于“由艺进道”。对于这样的一种艺趣，一千多年来，人们的理论著述并不比与之相类似的雅玩少。而最近三四十年来，关于赏石的所谓理论、标准、指南等书籍和文章更是远超过去一千多年的总和。因此可知，赏石之理论并非有些人担忧的那样远落后于实践。赏石并不复杂，也不深奥。关于其理论，完全没有必要将简单的问题繁琐化，弄得如研究红学那样玄乎。通过赏玩和收藏实践能够得出的理论，待时机成熟自然会应运而生。切不可“为赋新词强说愁”，去生拉硬拽、东拼西凑所谓的赏石新理论，更不能脱离实践闭门造车。否则，不仅不能为爱石人提供有益的指引和参考，反而会让人误入歧途、走进死胡同。有很多人玩不好石头，并不是要因为缺乏赏石理论，而是缺少审美能力。不懂审美，脑袋里装再多理论也无济于事。处于自媒体时代的赏石界，充斥其间的所谓理论不仅不弱而且随处可见，传播形式也是五花八门：著书立说者有之，直播传道者有之，培训授证者有之，座谈争鸣者有之……其中的绝大部分要么是新瓶装旧酒，要么就是刻意标新立异。面对此情此景，笔者忽然想起了阳明先生的一段话：“天下所以不治，只因文盛实衰，人出己见，新奇相高，以眩俗取誉。徒以乱天下之聪明，涂天下之耳目，使天下靡然，争务修饰文词，以求知于世，而不复知有敦本尚实、返朴还淳之行。是皆著述者有以启之。”若将其中的“天下”换为“石界”岂不亦然？信息爆炸的时代，人们各抒己见，并且以新奇的观点相互竞争，以花哨俏丽的内容博取虚荣。这样的东西多了，就会蒙蔽普通人的眼睛，使其不知道谁是对的谁是错的，不知道该相信谁的。更为可怕的是，这些虚假的花里胡哨的东西一旦成为主流，那么整个赏石圈子里的人都会争相效仿，这样一来，谁还会踏踏实实的赏石呢？图片：综合石友和网络，仅供欣赏
若支持原创，别忘了点右下角的【在看】鼓励一下，谢谢！
▼